简介： 1937年商务印书馆出版，1984年上海书店重印。分5编11章。书中把我国文学从文体的角度分为6个时代：一曰骈散未分的时代，从虞、夏到秦汉之际是也。二曰骈文渐成时代，两汉是也。三曰骈文渐盛时代，汉魏之际是也。四曰骈文极盛时代，六朝初唐之际是也。五曰古文极盛时代，唐韩柳、宋欧苏等六家之时代是也。六曰八股文极盛时代，明清之世是也。这是从纵的方面来考察文体的变化。从横的方面来说，随着时代的不同，划分也就各异，如将战国时代的散文分为儒家孟荀之散文、道家应用之散文、杂家之散文等等；如将两汉时代的散文分为辞赋家之散文、经世家之散文、碑文家之散文等等；如将两晋南北朝时代的散文，分为藻丽派、帖学家、 自然派、论难派、写景派等6派。至于什么叫“散文”，书中并未作出科学的明确的答复，只在第三编第一章总论中说，“六朝时之所谓文，犹今人所谓诗赋也；当时所谓笔，犹后人之所谓文也。广义言之，当时之所谓文者，犹后世所谓诗赋骈文也；当时所谓笔者，犹后世所谓散文也”。在第四编第一章第八节中说：“至六朝有文笔之分，则言情者属文，说理者属笔；文即诗赋骈文，笔即今之散文也。” 查看详情>

简介： 陈柱著,商务印书馆,1928年6月出版。 本书是作者分题讲解《墨子》的成果,共有十论:《墨子之大略》、《墨子之经学》、《墨子之体例》、《墨子之教育主旨》、《墨子之政治学说》、《墨子之文学》、《墨子与诸子之异同》、《诸子墨论述评》、《历代墨学述评》。 关于墨子之大略,作者指出,墨子唯一之主义在于“兼爱”,由此出发,墨子主张非攻、尚同、明天志、节俭、节用、非乐、节葬、非儒、非命、明鬼、尚贤、贵修身。为使论明清晰,有《经》及《经说》诸篇。为使天下人尽信而不攻战,必须寻究守御之法,故有《备城门》、《备高临》诸篇。这也就是《墨子》书诸篇的条理。 查看详情>

简介： 《老学八篇》是国学大师陈柱先生老子研究中的一部重要著作。包含八篇文章，分别对老子的生平、文辞、学说、思想以及老子后学庄子与韩非子的老学进行提纲挈领的阐释，总结了前人关于老子以及《老子》文本的大量研究成果，根据各个版本重新厘定了《老子》各章的文字内容。在书中，陈柱对老子的生平，老子在文学、哲学上的成就、庄子学说与老子学说之间的关系以及二者的比较等问题进行了深刻而富有个性的分析。向读者展示了早期中国道家思想发展的清晰脉络，并且在文字训诂上也颇费了一番研究的工夫。 查看详情>

简介： 本书乃陈柱先生为暨南大学及大夏大学两校讲授《中庸》时的成果。作者多以自家心得注解《中庸》，其别无新意者则仍采郑注，并选录各家之说，尤于近代戴震、康有为、马其昶及业师唐蔚芝先生之说，录之甚众，以备参考。同时，本书附有陈柱昔日讲学南洋大学时所著《中庸通义》，实乃研读《中庸》的经典文本。 查看详情>