小说上升榜_好看的小说排行榜_经典小说推荐

文则[标点本] 1

学术杂记 · 陈骙

宋代陈骙著。王利器校点，人民文学出版社1962年出版，我国第一部修辞学专著。陈骙字叔进，临海(今属浙江)人。绍兴时中进士第一。宁宗时知枢密院事，兼参知政事。所著《文则》现存最早版本有元代至正十九年񡿏)陶宗仪刻本。分上下两卷。以常见的几部古书为基本材料，经过比较分析，归纳成系统的十章六十二条，系随笔性质。作者写书的目的，是探讨作文的法则。论述的内容包括修辞的原则、修辞的技巧、修辞和语法的关系、文体及其风格等内容。提出了“浅俗”和“贵简”的修辞原则，反对用古语来说今事。论及助词在修辞上的作用“犹礼之有傧，乐之有相”。论述的重点，一是修辞技巧，归纳出“蓄意”、“曲折”、“对偶”、“倒语”、“疑辞”、“取喻”、“援引”、“重复”、“答问”、“继踵”(层递)、“练句”、“同目”(反复)、“交错”(复辞)、“用一类字”、“上下相接”、“上下同曰”等二十多种修辞格。二是文体及其风格，认为很多文体均源于古代经典著作，可分为“载事之文”和“载言之文”两大类型，概括为八体:“一曰命，婉而当；二曰誓，谨而严；三曰盟，约而信；四曰祷，切而悫

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巡边总论 2

天文地理 · 魏焕

(明)魏焕撰。本书共三卷,内容涉及明代九镇及其边墙,其中,不但记述了各镇的位置、保障、经略等情况,而且还提出了边备策略,是研究明代北部边防的重要史料。《巡边总论》今收入《中国西北文献丛书》,见第七十八册。

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藏金潭夺宝 3

外国名著 · 卡尔·麦

一位年轻女士带着小孩和老人不远万里步行异国寻找自己的亲人，一个不惧生死、智勇双全的大英雄，面对死亡不禁留下了眼泪，也可以让一个没有丝毫信仰的、自私自利的人最后能够发自内心地去忏悔。为了得到藏金，各色人等纷纷齐聚令人望而生畏的死亡之潭。印第安人大首领温内图轻轻触动了秘密机关，湖底开始显出本来的面貌，无数的黄金，让贪欲之人更加贪婪，一场生死抉择之后，每一个人都得到了应该得到的东西…………

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骑虎 - 约翰·高尔斯华绥 4

外国名著 · 约翰·高尔斯华绥

人的占有欲是从来不会停止不前的。福尔赛家人总认为它是永远固定的，其实便是在福尔赛族中，它也是通过开花放萼，结怨寻仇，通过严寒与酷热，遵循着前进的各项规律；它而且脱离不了环境的影响，就如同马铃薯的好坏不能脱离土壤的影响一样。英国八十年代和九十年代的历史家，到了适当的时候，将会形容这一个相当急剧的变迁为：从一个心安理得、自我约束的地方保守主义进至一个更加心安理得、然而不大约束的帝国侵略主义--换一句话说，整个国家的占有欲都在发展着。

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彼得堡故事 5

外国名著 · 果戈理

本集子里包括《涅瓦大街》、《鼻子》、《肖像》、《外套》、《马车》、《狂人日记》、《罗马》。表现了作者果戈理的爱憎立场是十分鲜明而彻底的，他对阶级荒淫无耻的生活感到不能忍受的生理的厌恶。果戈理笔下的彼得堡是个充满谎言与假象的世界。在这里“一切都是欺骗，一切都是幻影，一切都和表面看到的样子不同！”你眼前看到的纯情少女，其实是个卖身为生的娼妓；那个衣冠楚楚的官僚，其实是个脱离了主人身体的鼻子；看似志得意满、功成名就的画家其实早已失去了最初的才能；那幅看起来人畜无害的肖像画其实蕴含着魔鬼的力量，会把所有拥有它的人引入黑暗的深渊……在这个虚伪的世界里，想要诚实地、高尚地生活的人们注定没有幸福的结局。《涅瓦大街》的主人公、高尚的画家庇斯卡辽夫因为爱情理想的破灭而悲惨地死去，而他的朋友，只把爱情当成享乐的庇罗果夫仍好好地活在世上；兢兢业业的小官吏通过节衣缩食买来的新外套被人抢走，而为此受到训斥并付出生命代价的却是他自己。美德不被奖赏，恶行不被惩罚，果戈理颠覆了传统文学中的道德范式，并以这样的情节设定表现了现实的非逻辑性。

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妙法莲华经观世音菩萨普门品讲义 6

佛学宝典 · 圆瑛

圆瑛法师讲述，照海法师敬录。妙法莲华经，此五字，是全经总题，本经是后秦弘始三年，龟兹国，鸠摩罗什法师所译，共七卷二十八品，此普门品，即二十八品中，第二十五品，品依于经，故先列经题，此题依古德七种立题中，是法喻立题，妙法是法，莲华是喻，乃释迦如来，金口亲自命名，譬喻品文云，是大乘经，名妙法莲华，教菩萨法，佛所护念。

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忍古楼词话 7

诗词戏曲 · 夏敬观

词学著作。夏敬观著。凡八十三则。记录近现代词人轶事及其作品,并略加评论。论词以自然、意境新颖、词境空灵、俊丽雅切、精婉有致、诗笔不为词伤、词笔不为曲伤、不失天然之美等为上。唐圭璋《词话丛编》据《词学季刊》收录。是书以词人为纲目,然不按年代先后排列,而依《词学季刊》发表的次序编排,所记清末民初至近代词家名流有王鹏运、文廷式、郑文焯、陈衍、王闿运、徐珂、吴湖帆、叶恭绰、张尔田、杨铁夫、邵瑞彭、严复、易孺、潘兰史、吴梅、冒广生、汪东、夏承焘、卢冀野、赵尊岳、龙榆生等近九十家,大多为作者昔时相从或共游唱和之作,极有文献资料价值。

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女神 8

外国名著 · 三岛由纪夫

浸染日本古典戏剧至深的三岛由纪夫，文学作品中处处可见“能”剧、“歌舞伎”、“狂言”、“谣曲”甚或希腊悲剧的影子。有的取其豪华壮丽的场景，有的吸收缠绵俳恻的情节，无论追求绚烂的“样式之美”或采撷动人的“精神之美”，三岛的小说世界俯拾可见日本传统的戏剧精髓。他之所以对传统艺能垂青，要追溯其幼年时期；由于和祖父母同住，经常随长辈观赏歌舞伎的演出，使得进入大学後的三岛对戏剧如痴如狂，不仅自己撰写剧本，甚至亲身粉墨登场：昭和二十七年（一九五二年）十一月于东京帝国剧场演出处女作《弁天娘女男白浪浜松屋店先的场》，之後便一头栽进如梦似幻的戏梦人生，直至昭和四十五年十一月二十五日在自卫队前演出的切腹自杀一幕，何尝不是悲剧中最壮烈的终结方式。在三岛的生死观中有强烈的爱国危机意识，也有中世的末代绝望悲调，纠结的矛盾不仅反映于多样的作品中，也在现实人生中尽情演出，真令人不得不喟叹人生如戏、戏如人生。

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悲惨世界 - [法]雨果 9

外国名著 · [法]雨果

《悲惨世界》是由法国作家维克多·雨果1862年发表的一部长篇小说，故事发生在拿破仑战争和之后的十几年的时间。故事的主线围绕主人公土伦苦刑犯冉·阿让（Jean Valjean）的个人经历，融进了法国的历史、革命、战争、道德哲学、法律、正义、宗教信仰。

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瞻山医案 10

玄学五术 · 任贤斗

清代任贤斗（号瞻山）著。成书于1814～1823年间，约十一万言。初未付梓，仅藏于门人之中，因而未有广泛影响。民国十三年（1924）正式刊印后，方引起了医学界的广泛重视。本书共四卷，名为医案，实为综合性医学著述。主要记载任贤斗治疗内科、外科、妇科及儿科验案。其于每一病下，先述其理论源流，多所阐述，次则附录生平精彩验案，是一部具有重要价值的医学著作。本书反映了任贤斗的医学思想及临床经验，有独特的学术价值。卷首为按时察病总诀，论述认证法则、六气、日分四时、八卦值月等内容，阐述运气学说的临证应用。所载医案以证分类，包括伤寒、伤风、眩晕等六十证，每证首论该证之病因、病机、症候、脉象及论治，后附若干医案。每案详叙证候脉象，析因辨证，立法遣方，用药慎重，多以成方加减。善于汲取前人经验。卷末附方七十六首，以供查阅。本次整理以陕西省中医研究院图书馆藏1924年浏阳唐文胎室木活字本为底本。

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战争与和平 - 列夫·托尔斯泰 11

外国名著 · 列夫·托尔斯泰

俄罗斯伟大作家列夫·托尔斯泰的《战争与和平》是世界文学史上一部不朽名著。小说最突出的艺术成就是那气势磅礴、宏大复杂的结构与严整有序的布局。托尔斯泰以一天才之笔，游刃于战争与和平、心理与社会、历史与哲学、婚姻与宗教之间，主次分明，匠心独具。小说《战争与和平》以库拉金、罗斯托夫、鲍尔康斯基和别朱霍夫四大贵族家庭的生活为情节线索，气势磅礴地反映了十九世纪初到二十年代俄国社会的重大历史事件。

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三四郎 12

外国名著 · 夏目漱石

中篇小说。作者【日本】夏目漱石。1908年9月—12月连载于《朝日新闻》,1909年5月由春阳堂出版单行本。为作者中期创作的 “爱情三部曲”的第一部。小说描写从九州到东京上大学的农村青年三四郎,在城市文明的熏陶下,产生了走自己人生道路的愿望,他爱慕美貌的城市女学生美祢子,但又缺乏积极和明确的追求意识,结果导致恋爱失败。小说通过主人公的学习、生活和恋爱经历,反映了明治年间青年知识分子的成长过程,同时也对社会时弊和盲目欧化的风气进行了批判。小说语言质朴,文笔娴熟,心理刻画细腻生动。具有感人的艺术魅力,是日本近代文学中反映知识分子精神状态的一部佳作。

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人镜阳秋 13

历史传记 · 汪廷讷

首刊时间不早于万历二十八年（1600），共二十二卷，记述历代足为楷模的人物事迹。此书刊印后又经过修订、再版，现存万历二十八年初刻本、明末修订本和天启五年（1625）后的二十三卷增补本三类版本，藏于中国国家图书馆、上海图书馆和日本国立国会图书馆等处。《人镜阳秋》卷首为时贤名流所作序文，序后为“人镜阳秋总目”“就正姓氏”“采用考索书目”等内容。第一至五卷为“忠部”，记述历代圣贤、勋臣、名将等90人；第六至十一卷为“孝部”，记述孝子、孝妇楷模等93人；第十二至十七卷为“节部”，记述隐士、节女等98人；第十三至二十二卷为“义部”，记述贤人、义士等93人。各卷卷首均题“明新都无无居士汪廷讷昌朝父编”，并有简短赞语。每一故事即有一图；图为双面连式，共计358幅，由汪耕绘稿，黄应组镌刻；图后并附有汪氏所做的传、赞文字。《人镜阳秋》不仅存留多个版本，装订的册数也不尽相同。全书共收入自上古时期至晚明的374个人物，自帝王、官员以至村妇、仆役、商贾无不备览。

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宗教的本质 14

外国名著 · 费尔巴哈

19世纪德国唯物主义哲学家费尔巴哈的宗教哲学著作。1846年出版。费尔巴哈概述了宗教,尤其是自然宗教即多神教的本质,明确提出神学就是人本学和自然学的论点。他认为,人的依赖感是宗教的基础。自然是人生存的基础和依赖的最初对象,是宗教的原初对象。人依赖的自然对象各不相同,自然宗教因而也就有众多的神。人把自然看作是具有人性的东西,而后又崇拜它。自然宗教的本质同样是人的本质的异化,神是人把自己的本质依附于个别的具体的自然对象,具有一定的局限性。当人由物理实体变为政治实体时,当君王的占有,决定统治着、支配着人的时候,自然宗教就为精神宗教即——神教(基督教)所代替。他还阐明了自然的存在不是以神的存在为前提,而是神的存在以自然的存在为前提,说自然是由一个最高最完满的精神实体创造的,是世界上最矛盾、最颠倒和最荒唐的事情。自然存在、发展的根据就在它自身之内。

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文艺心理学 15

学术杂记 · 朱光潜

心理美学专著。朱光潜著。1931年前后写于法国。作者回国后,在清华大学、北京大学任教时,用书稿作教材讲课,并作了较大修改,增写了第6、7、8、10、11章。1936年由开明书店出版。本书约19万字,共分17章:美感经验的分析(一)形象的直觉美感经验的分析(二)心理的距离美感经验的分析(三)物我同一美感经验分析(四)美感与生理关于美感经验的几种误解美感与联想文艺与道德(一)历史的回溯文艺与道德(二)理论的建设自然美与自然丑什么叫做美克罗齐派美学的批评艺术的起源与游戏艺术的创造(一)想象与灵感艺术的创造(二)天才与人力刚性美与柔性美悲剧的喜感笑与喜剧。此外还附有“近代实验美学”3章:颜色美形体美声音美。该书从心理学的角度考察文艺和审美现象,把它们当作心理事实加以归纳分析。认为文艺是一种心理的创造,美感是一种心理的经验。书中介绍并运用了大量西方近代心理美学观点,如“直觉说”,“移情说”,“心理距离说”,以及关于艺术起源、悲剧、喜剧等方面的理论。是中国第一部心理学美学的专著。是研究中国现代心理美学的

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我嫁给了一个死人 16

外国名著 · 伍尔里奇

《我嫁给了一个死人》是美国犯罪作家康奈尔·伍尔里奇1948年创作的小说，讲述被男友抛弃的海伦，绝望地搭上一辆告别过去的远行列车，茫然不知何去何从。在火车上，她巧遇一位同样身怀六甲的年轻少妇，两人的人生境遇虽然天差地别，但彼此却短暂温暖了这孤独的旅程。谁知这段巧遇竟因一场意外改变了两人的命运，某段美丽而惴栗的人生于此展开……《我嫁给了一个死人》让一场火车灾难产生“浴火重生”的新生命，让一个人能成为他所偶识的另一个人；车祸过去，新人于此诞生，带着全新的身份以及全新的前途，带着不可测的发展与极危险的因子，这个新人将要重新面对某人的过去与未来。

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梁书 17

历史传记 · 姚思廉

纪传体史书。唐初姚思廉撰。56卷。其中本纪6卷、列传50卷。无表志。成书于唐贞观十年麼)。思廉父姚察在隋时撰有旧稿，贞观三年麵)，思廉奉命修史，在其父旧稿的基础上，参照梁谢吴《梁书》等诸家史书，补充整理，续成此书。记载南朝梁自萧衍建国至萧方智之国56年间历史鸶—557)。内容对梁朝的政治、军事及思想、文学、史学、宗教、民族关系都有叙述。篇中有关梁与北朝抗衡、屯田、农民起义等事较有参考价值。文笔较为简练，记事较为详备，是现存梁史比较原始的记载。范缜、阮孝绪、陶弘景等传，保存了当时思想、目录、医药方面的史料。版本有宋大字本，明南、北监本，汲古阁本，清武英殿本，金陵书局本、百衲本。1973年中华书局出版卢振华点校本。

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先知 18

外国名著 · 纪伯伦

《先知》是黎巴嫩现代著名诗人、散文作家、画家纪伯伦的哲理散文诗,被认为是他的顶峰之作。作品表达了他诲人从善、改良社会的道德和理想,塑造了一个对社会和人生有深刻见解,叫做亚墨斯达法的智者形象。他即将离开生活了12年的阿法利斯城,临行前,送别的人群中走出一个叫做爱尔美差的女子对他说:“上帝的先知,至高的探求者……在你离别之前,我们要请你对我们讲说真理。我们要把这真理传给我们的孩子,他们也传给他们的孩子,如此绵绵不绝。”于是智者就爱与美、生与死、理智与热情、宗教与善恶等问题的真谛向听众发表了寓意深刻的宣谕。《论爱》中说:“爱虽给你加冠,他也要把你钉在十字架上,他虽栽培你,他也刈剪你。”在《论谈话》中,智者说道:“思想是天空中的鸟,在语言的笼里,也许会展翼,却不会飞翔。……也有些人的心里隐存着真理,他们却不用言语诉说。在这些人的胸怀中,心灵是居住在有韵调的寂静里。”作品除去这些对人生、处世的见解,还有许多对统治者和束缚人精神的宗教的揭露和充满哲理的讽刺,当权者“喜欢立法,却也更喜欢犯法”宗教的欺骗性在于“假如你要认识上帝,就不要做一个解谜的人”。这部发表于1923年蕴藉深沉、充满哲理的作品,具

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当代英雄 19

外国名著 · 莱蒙托夫

19世纪俄国著名诗人、作家莱蒙托夫1840年出版的《当代英雄》为其代表代。书名的含义作者在第二版序言中指明:所谓“当代英雄”是由我们这整整一代人身上充分发展了的缺点构成的。小说由《贝拉》、《马克西姆·马克西米奇》、《塔曼》、《玛丽公主》、《宿命论者》5个各自独立又相互联系的中篇小说组成,从不同角度刻画了主人公皮却林充满矛盾的典型形象。聪明、勇敢的贵族青年军官皮却林厌倦了上流社会的生活,渴望参加斗争,但又缺乏明确的人生目标,只好在无谓的猎奇和冒险中寻求刺激,填补内心的空虚。他远走高加索,爱上了酋长女儿贝拉,但不久就开始厌倦和冷淡了。他不爱玛丽,却对葛鲁式尼茨基与玛丽的亲近产生了难以克制的嫉妒,他施展伎俩,令玛丽为其魂不守舍,并冷落了葛鲁式尼茨基。葛鲁式尼茨基对此怀恨在心。意外地,皮却林与他曾爱过的维拉相遇,他们旧情复燃。但他们的幽会被葛鲁式尼茨基跟踪并张扬了出去。皮却林要求与其决斗。结果葛鲁式尼茨基被打死。维拉也随知道一点内情的丈夫离开了。最后,皮却林告别了痛苦不堪的玛丽去了波斯,并死在了归途上。皮却林是继普希笔下的奥涅金以后,俄国文学中第二个“多余的人”的形象,作品对其玩世不恭和无作为

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星云禅话 20

佛学宝典 · 星云

宗教因为神圣而真实，哲学因为真实而神圣。生活在忙碌、紧张、动荡、纷乱的今日社会，必须寻找一股安定我们浮躁心灵的力量，而禅，无疑是祛除我们心中焦虑疑惧的力量。本书中，星云大师精选禅宗公案一百三十二则，从现代人的观点，重新解释禅的新意，帮助您随时汲取禅师灵活幽默的智慧，可以说该书是一部不可多得的精品。禅的宗旨不可言说，要在不可说处下手，才是平坦大道。用己心去接师心，才能直通清净自性。星云大师精选禅宗公案两百则，从现代人的观点，重新解释禅的新意，帮助您随时汲取禅师灵活幽默的智慧，在无常的岁月里，活出充实自在的人生。此一百三十二则禅话系节录佛光出版社印行的《星云禅话》一至四集，挑选具有人间性、生活性、趣味性、启发性的篇章，以飨读者。

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明季滇黔佛教考 21

学术杂记 · 陈垣

陈垣著。1940年3月作为《辅仁大学丛书》第6种出版，中华书局1962年第一版。该书作为中国宗教史的开山之作，主要考查了清初西南遗民避清逃禅活动。著者并不是将宗教视为一种信仰，而是作为历史现象，特别注意宗教和文化、政治的关系。在研究这一问题时，又对中国历史上流传的主要宗教进行了考察。所以，陈寅恪在本文的序言中写道:“严格言之，中国乙部之中，几无完善之宗教史。然其有之，实自近岁新会陈援庵先生之著述始。”此外，在史料整理方法上，陈氏还多有创见，他的《校勘学释例》(中华书局1959年版)提出了刊刻、传抄书籍中造成错误的42种原因及“校法四例”，即对校法、本校法、他校法、理校法。

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在山泉诗话 22

诗词戏曲 · 潘飞声

近代诗话集。4卷。潘飞声著。铅印本(刊刻年月不详)，辑入“古今文艺丛书”。卷首有胡寄尘《〈在山泉诗话〉序》。该书评述了近代张维屏、黄香山、彭玉麟、黄遵宪、何绍基、冒鹤亭、朱祖谋、王鹏运、林旭、杨锐、陈衍、蒋万里、胡寄尘等数十人的诗论及诗作，而以粤东诗人为主。如卷1评黄遵宪说:“未几辞归，过香港，枉驾寓楼，论文竟日。京卿(指黄氏)谓后人学艺，事事皆驾前人上，惟文字不然。以胸中笔下均有古人在，步步追摹，遂不能自成一家面目。是以宋不如唐，唐不如六朝，六朝不如汉魏也。京卿岿然大宗，推诗界维新巨子。”又如评招子庸与《粤讴》说:“古人制词，皆当自成一家，如屈子《离骚》、枚乘《七发》等类，依傍一空，独成己之格调，斯为可贵。吾粤招铭山大令(子庸)，以土音作歌，制作《粤讴》(俗名解心)，无语不香，有愁皆媚，言情处一意一转，一字一泪，于词曲外，别为一家言，真才子之笔也。”再如卷4评陈衍说:“侯官陈石遗孝廉(衍)，著作等身，诗文为闽中杰出，近有《全闽诗综》之刻。余将先高伯祖《南雪巢集》及先高祖《常荫堂遗稿》寄去。石遗诗思新意，远非近日墨守宋派、务为

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来果禅师法语 23

佛学宝典 · 来果

此一瓣香，色空不二，性相圆明，端为祝延十方佛祖、诸大菩萨，伏愿风调雨顺，国泰民安。此一瓣香，未生前畔，信手拈来，供养合郡人民、檀那护法，伏愿寿等天齐，福如海广。此一瓣香，非生非灭，不圣不凡，专伸供养高旻堂上过去诸祖老和尚，伏愿常寂光中，圆明纳受。此一瓣香，红炉炼出，大冶淘溶，怀中拈出，敬伸供养楚公太老和尚、明公老和尚，用酬法乳之恩。”敛衣就座，拈拄杖云：“炎风烈烈，酷日薰薰，不萌枝上花开，木马慢行骤快。且道泼天门户，谁力承当？全仗诸佛龙天护佑，两序首众扶持。即今据此室，行斯令，伏愿萸湾今复始，道海自是享清平。虽然如是，即今主席陞座一句作么生道？将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩。

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论不服从 24

外国名著 · 弗洛姆

在《论不服从》这本文集中，艾里希·弗洛姆清楚说明了“ 服从”和“不服从”究竟意味什么：服从人性和人道社会的目标，不服从各种偶像。他的论述仍有相关意义：反对盲从因袭，对司空见惯的“陋识”部分持批判的立场。弗洛姆的洞见结合了社会和政治现象所获得的心理学，促使他在一段时期内支持美国社会党，投身和平运动，呼吁采取裁军步骤。在这些活动中，他对各类人云亦云的“常识”以及官方的政治话语实践了他的不服从态度，他所服从的是心智健全的思考方式，与阿尔伯特·施韦泽、伯特兰·罗素等先知哲人们秉持的理念一脉相承。

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黄帝内经素问语译 25

玄学五术 · 郭霭春

全书分原文、校勘、注释和语译四项内容。本书中，著者充分发挥自己在文献考据方面的专长，选取医史、校勘、训诂、音韵等方面的诸多善本，精思博考，探究厘正。校勘时为确保每一判断都有文献为据，利用善本20余种，引用元代以前重要医籍60种以上，并择其善者，凡“一言去取，必有稽考”。全书共出校语2450处；注释不避难就易，凡疑必注，凡注必确。全书共加注文3180条；语译力求精准的同时，更将经文直译为浅显语言，以使读者读通为要旨，并“不夹杂所谓有所阐发”。此书出版后，一直被视为现代人研习《素问》最权威的通用标准版本。

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中国通史（第十一卷） 26

历史传记 · 白寿彝

白寿彝总主编，共12卷、22册，1400余万字，系统地论述了自远古时代至1949年的中国历史。本书开创了一种新的综合体史书体裁，其中包括编年体、传记体、纪事本末体、图版语表体、史论体及章节体。全书从1979年开始，在数万名专家学者20年的努力下，于1999年全部出齐。是中华人民共和国成立五十年来部头最大、水平最高的一部通史著述。《第十一卷近代前篇（上下册）》本书叙写了1840年鸦片战争后至1919年五四运动前的一段历史。上册包括文献资料和研究概况；历史基本线索的综述；典章制度的变革及经济、文化学术、科技、艺术等的发展演变。下册为人物传记，共收入35位中国近代史上的代表性人物，通过这些历史人物的思想活动，具体而生动地反映了时代的特点。本书内容丰富、史料翔实、文字畅达、持论公允，基本上反映了当前学术研究水平。

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凤山县采访册 27

天文地理 · 卢德嘉

一名《凤山采访册》。地理杂志。清卢德嘉纂辑。十部，首一卷。为纂修《台湾通志》，于光绪二十年񡿲)成是编，约三十三万字。卷首有案由、旧志原委，详叙此册纂辑过程。正文分地舆、规制、职官、科目、列传、列女、艺文七门，按干支排列十部，含沿革、疆域、路程、诸山、诸溪、港澳、水窟、鱼堰，街市、番社、书院、碑碣、兵事等六十七目。其中“案由”一节实为台湾地方志发展简史，颇为珍贵。疆域包括各里、庄社、田园、户口，数据精详。诸山目分左、中、右三大支脉记载二百余条大小山脉(原题一百五十九座)诸溪目载溪、沟、港，澳水利目载陂泽、潭、池塘、水库、鱼堰。所载火山、温泉、森林、岩石、动物、植物，多具自然景观资料。城市、街道、港口、集镇、村社、学宫、书院、名胜、古迹和语言、风俗等文化景观资料也十分丰富。收载人物传记、简历册、人名录数以千计，以清代人物为主。碑碣目共录木石碑铭五十余通，广涉该地法制、工农业生产、学校教育等内容。兵事以乾隆朝至咸丰朝为主。多系原始资料，为一般史志所不及。有台北《中国方志丛书》本，分复印原书和校点铅印两部份，附有索引。

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台湾舆图 28

天文地理 · 夏献纶

古人右史左图，观览并重。萧何入关，首收图籍；盖凡道途险阻、山川阨塞，非图莫周悉也。。

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南诏野史 29

天文地理 · 杨慎

民族地理著作。是编取材于《白古通记》，史籍及传闻，辑录为是编。不载成书年。记事止万历十三年񢂱)。二万余字。首载南诏星野、称名、古迹，六诏及其历代称名，南诏历代名宦、乡贤、名贤、源流、元明选举。其次概述历代相传之大白国(崖国)、拜国、建宁国、大封民国、长和国、大天兴国、义宁国、大中国、后理国，复次记大蒙国传十三世，长和国传三世，天兴国、大义宁国一世，大理国十四世，大中国一世，后理国八世，段氏总管传十二世殿后。自大蒙国至段氏总管传世，以世系为纲，纪年系事，条理明晰。虽史料多录自他书，颇便检阅。内容以蒙段史事为主，如载大蒙国劝龙晟与缅战争及通缅水陆交通里程颇翔实。故历代云南志书及考究滇史之作，多所征引。惟文中杂糅神话，佛教怪异之说。可供研究云南史志参考。是书今传本数种，内容详略，标题均有差异。以清珠碧山房抄本为善本，有《云南备征录》本，光绪六年胡蔚刻本。方国瑜《云南史料目录概说》 (中华书局1984年)可供参考。

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新大陆游记 30

天文地理 · 梁启超

梁启超著。清光绪二十九年正月二十三日至九月二十三日񢇯.2.20～11.11),作者为促进北美“中国维新会”(即保皇会)的建设,赴北美旅行,并写下了这部游记。书中首先叙述四年前񢇫、冬)游美不成和此次游美的经过,然后分节记述游历中所见的有关问题和事物。特别是通过记游,用较大篇幅宣传了资本主义制度比封建专制制度的巨大优越性,继续介绍了西方资本主义的政治、经济、社会等方面的情况,以及有关的思想主张和理论,在一定程度上揭露了资本主义社会和资产阶级国家的弊病,这些都是值得肯定的精华。但书中亦有不少对革命的攻击,对英国式“和平过渡”的吹嘘,以及对美国华人同胞的缺点的一味批评和谴责。其中关于英属加拿大的一部分内容,曾以《海外殖民调查报告书》为题发表于《新民丛报》,后收入《饮冰室合集》。

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南窗记谈 31

学术杂记 · 佚名

一卷。撰者不详。劳格《读书杂识》卷十一考为“徐度撰”。余嘉锡《四库提要辨正》认为：“徐度所著之《南窗记谈》，原书已亡，后人从他说部中抄取二十条，伪题此名，托之徐度。”又考宋元间说部，如《墨客挥犀》、《东南纪闻》之类，皆杂抄诸书为之，是当时固有此种风气。”《南窗记谈》共二十三条，经考证，多数条目所记内容皆见于《曲洧旧闻》一书，因此此书系采辑、转抄《曲洧见闻》、《石林燕语》等书而成。内容多记北宋盛时名臣言行，以及订正典故，颇为详明。其中有些条内容间涉语怪，尤近于诬，不脱小说之习。有《四库全书》本、《知不足斋丛书》本、《墨海金壶》本、《珠丛别录》本、《学海类编》本、《笔记小说大观》本、《丛书集成初编》本。

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洛阳缙绅旧闻记 32

学术杂记 · 张齐贤

宋代笔记小说集。5卷。张齐贤著。此书前题“乙巳岁”，为真宗景德二年񡹭)，张齐贤以兵部尚书知青州时所作。书中记述五代时期梁唐在洛阳的遗闻轶事，多据故老缙绅传闻。一般首尾完备，篇幅较长，亦颇具情节，介乎笔记、小说之间。自序称凡与旧史差异者，并存而录之。有些涉于怪诞，不可信。其中记张全义治洛之功颇为详备，旧史多加采录。其他轶事亦可备读史者参考。此书陈振孙《直斋书录解题》著录为5卷，与今本合。惟《郡斋读书志》作10卷。四库馆臣曾检《永乐大典》所载此书之文，无出今本之外者，作者自序亦明言5卷，知《郡斋读书志》著录为误。有《四库全书》本、《知不足斋丛书》本、《丛书集成初编》本。

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长沙方歌括 33

玄学五术 · 陈修园

方书著作。六卷。清 ·陈念祖撰于1803年。“长沙方”即指张仲景《伤寒论》方。陈氏将《伤寒论》方的主治、药物、用量及煮服法等,以诗歌的形式予以编撰,使读者易于习诵。其长子陈蔚另写方注,共成一帙。现存初刻本,1949年后有排印本。陈氏指出长沙方“其义精,其法严,毫厘、千里之判,无一不了然于心,而后从心变化而不穷”。

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原瘄要论 34

玄学五术 · 佚名

麻疹专著。一卷。清嘉庆年间袁氏(佚名)撰。刊于1828年。本书简要论述麻疹(即瘄)的诊断、治疗及合并症的防治等。并附虞氏麻疹治法一文。现有《中国医学大成》本。

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中国通史（第一卷） 35

历史传记 · 白寿彝

白寿彝总主编，共12卷、22册，1400余万字，系统地论述了自远古时代至1949年的中国历史。本书开创了一种新的综合体史书体裁，其中包括编年体、传记体、纪事本末体、图版语表体、史论体及章节体。全书从1979年开始，在数万名专家学者20年的努力下，于1999年全部出齐。是中华人民共和国成立五十年来部头最大、水平最高的一部通史著述。《中国通史第一卷——导论》本卷是白寿彝主编的多卷本《中国通史》的《导论》，即编纂理论部分。本书共分9章，着重论述统一的多民族国家的历史，历史发展的地理条件，生产关系与阶级关系，国家与法，社会意识形态，史学体裁与历史文学，中国和世界等问题。本书采用序说、综述、典志、传记这种独创的新体例编写中国通史，贯串古今，以阐述多民族国家历史为主旨，联系世界历史考察问题，具有很高的学术参考价值。

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因是子佛学入门 36

佛学宝典 · 蒋维乔

本书从佛学的定义、佛学和学佛的区别、佛教的成立开始讲起，介绍佛教的历史、教理、经论，并讲述了佛家的修行方式——戒定慧、禅观、念佛及持咒等。通篇以理性、客观的角度来谈佛学与佛教，内容丰富浅显，易于领会，不论在义理或是修行实践上，都做了简单明了的说明，乃是佛学界公认的普及读物中的绝佳善本。读之，可快速地直达核心，了解佛教的整体概貌。对于刚接触佛法的有心人，本书有助于领悟佛法的深刻内涵，正信而不迷信，的确是不可错过的指路明灯。对于已经入门的实修者，也可以借此机缘，自我检视，弥补基础学识之不足，梳理佛法之精义，进一步扎实修为。这本书第一次用白话文将佛教的起源、变迁、传布以及教理、经典等作了极为通俗的叙述，使一般具有中学程度的人，阅读以后即“可得到佛教的全部概况”。

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产科发蒙 37

玄学五术 · 片仓元周

产科著作。6卷。《医学质验义集》之一种。日本片仓元周(鹤陵居士)撰。成书于日本宽政七年񢆃年)。作者推崇贺川氏产论学说,遂以《产论》、《产论翼》为纲,复参以其个人之临证经验,详述妊娠诸疾与临产病证的病因、治则及其经验方药。卷1～2论述胎位、孪生以及25种妊娠杂病的证治。卷3～4分述难产八因辨、临产备用药以及产后诸疾的治则方药。卷5选录医案34则。卷6绘述各种胎孕、难产图27幅。末附产科验方60首。书中兼收西医学部分理论,结合中医治则方药。全书深入浅出,间以图谱助解,内容较为丰富。现有日本宽政十一年񢆇年)江户书林刻本。

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忒修斯 - 安德烈·纪德 38

外国名著 · 安德烈·纪德

我一生的经历，本来是希望讲给我儿子希波吕托斯听的，以便让他长些见识；不料他去世了，我还是要照样讲述。如果他在世，我就不敢像现在这样，叙述那几次艳遇：他特别害羞，在他面前我不敢谈论我的恋情。再说，那些恋情的重要性，仅仅表现在我的前半生，不过也至少教会了我认识自己，同我降伏的各种怪物没什么两样。因为，“首先要弄明白自己是什么人，”我对希波吕托斯说道，“然后才好从思想上接受并实际掌握遗产。不管你愿意不愿意，你同我当初一样，是个王子。这是事实，根本无法改变，也就必须承担义务。”然而，希波吕托斯不大在乎，比我在他这年龄时还不在乎，他也像我当年那样，优哉游哉，用不着了解那么多。我在天真烂漫中度过的少年的时光啊！

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九三年 - 维克多·雨果 39

外国名著 · 维克多·雨果

对法国大革命和九三年的阶级生死搏斗的正确描写，是这部小说的基本价值所在。雨果捍卫法国大革命，包括雅各宾派一系列正确政策的立场，鲜明地表现了他的民主主义思想，体现出真知灼见。《九三年》以雄浑的笔触真实地再现了十八世纪末的法国历史面貌，是描绘法国大革命的一部史诗。不过，对于雅各宾派的所作所为，雨果并没有完全加以肯定。雅各宾派为什么会失败？人们有各种各样的看法，雨果也进行了哲理的沉思。在他看来，尽管一方面是刀光剑影，以暴力对付暴力，但另一方面，应有仁慈，要以人道对人道或非人道。他认为，雅各宾派滥杀无辜，没有实行人道主义政策，以致垮台。这一沉思表现在小说结尾。人们历来对这个结尾争论不休，难以得出结论，小说的魅力却很大程度来自于此。

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FBI联邦调查局女特工 - 安普尔·史密斯 40

外国名著 · 安普尔·史密斯

安娜·格蕾是一个独自一人抓获银行抢劫者正等上级调升的 FBI （联邦调查局）优秀女特工，上司丢勒·卡特尔是位严重的性别歧视者，由于他从中作梗，致使安娜调升之事化为泡影，七年的辛苦努力付之东流，加上突然冒出来的从未听说过的堂妹被枪杀致死之事，使安娜心烦意乱，陷入困惑之中。为了能调升，安娜又开始着手阮德尔·依贝哈特医生对著名影星简娜·玛森使用麻醉剂成瘾一案。在调查中，她越发觉得自己已经彻底迷惑，就在将要肯定阮德尔是无辜之际，却传来阮德尔自杀的消息。接踵而来的是老搭档唐纳有了新搭档，阮德尔之妻枪杀了简娜，古特瑞丝夫人带着堂妹留下的两个小孩悄然而去。

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绛囊撮要 41

玄学五术 · 云川道人

方书。5卷。清云川道人辑。成书于乾隆九年񢅐年)。分为内科、妇人科、小儿科、外科和通治5门,汇辑经验医方250余首。方多平实可取,药亦简便易求。卷末附“种子刍言”。现存嘉庆九年񢆌年)萍翠山房本及《珍本医书集成》本。

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砍断魔爪 - 伊恩弗莱明 42

外国名著 · 伊恩弗莱明

西非三个国家交界处山峦起伏，森林茂密，但在中部二十平方里有块平坦的岩石地，周围到处都是丛丛矮小的灌木林。在这些矮小的灌木材中，长着一探局大的霸王刻，犹如鹤立鸡群，成为几英里外就可以看见的显著的标志。由于其根部水源充足，它长得特别高大繁茂。这片地区位于法属几内亚境地，离纳米比亚的北端只有十英里远，搬塞拉利昂的东部也不过五英里远。在这片不毛之地上散布着好些钻石窟矿。这些钻石由非洲国际矿业公司控制，是英联邦的一大重要资产。

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末日危机 43

外国名著 · 雷蒙德·本森

英国刚刚研制成功的军事技术成果突然毁于一旦，首家科学家被杀，技术资料不翼而飞。为了保卫国家安全，夺回技术资料，007随着登山队攀登8000米高峰，在世界屋脊与"联盟"勇敢地周旋。此次，007不但要对付暗藏的敌人，而且还要面对恶劣的自然环境，与生命的极限挑战。

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不要阻挠刽子手 44

外国名著 · 亚历山德拉·玛丽尼娜

亚历山大-谢苗诺维奇-科诺瓦洛夫身穿将军制服，高大魁伟。他站了起来，离开办公桌，在他那宽敞的办公室里不慌不忙地来回踱起步来。和他交谈的那个人坐在圈椅上，跷着二郎腿，两手自然地放在椅子的扶手上，显得心平气和，信心十足。但是，安东-安德烈那维奇-米纳耶夫的内心却十分紧张，神经像绷紧的琴弦，尽管他不是在同对手谈判，也不是在同上司交谈，而是同自己大学时代的同窗好友交谈。是的，他是来找朋友帮忙的，因为毕竟是大学同学……再说，他和亚历山大-谢苗诺维奇-科诺瓦洛夫的军衔级别相同，职务相同，只是工作的单位不同……

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我死于昨天 45

外国名著 · 亚历山德拉·玛丽尼娜

在昨天以前，一切的一切，多少还算得上合情合理，尽管不能说称心如意。我曾是一个电视节目主持人，在一个温暖的、组织严密的志同道合者集体中工作，挣的钱如果不能说多的话，至少也还算得上体面。我娶的女人曾经被我狂热地爱过，之后又被我温柔地爱过，到后来，我终于明白，自己已被牢牢地拴在她身上了，以致爱也好不爱也罢，欲也好无欲也罢，已经没有任何意义。

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恐怖的大漠 46

外国名著 · 卡尔·麦

茫茫北非沙漠风暴肆虐，生活于当地的阿拉伯人备受菲匪帮、猛兽和风沙的侵扰，游侠本尼西与当地居民一同经历了无数的惊险，风光、气候、民风、民俗和独特的宗教场面那以引人入胜……

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遭遇死亡 - 约翰加德纳 47

外国名著 · 约翰加德纳

故事发生在1992年统一之后的德国。前西德情报组织卡鲍尔的两名成员遇害。卡鲍尔这个组织已名存实亡。詹姆斯·邦德奉命与美国中央情报局的女特工伊丝一同去柏林调查。从他们到达柏林的那一刻开始，步步涉险，处处危机，引出多方势力的争斗，由此而展开了一系列错综复杂的情节。他的搭档伊丝后来也死于非命。最后，詹姆斯·邦德战胜了所有对手，携卡鲍尔中的一位美貌女士返回美国，安葬了伊丝。

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树上的男爵(我们的祖先3) 48

外国名著 · 卡尔维诺

《树上的男爵》的故事情节大致是这样的：1776年6月15日，意大利翁布罗萨的贵族少年柯希莫·迪·隆多（那时他12岁），因为和专制的父亲阿米尼奥·迪·隆多男爵发生了争执，一气之下爬到了树上，并发誓不再下树。一开始，所有的人都没在意，认为这只是小孩子的一时气话，不必当真，但柯希莫坚守誓言，决意在树上一直生活下去。

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劳儿之劫 49

外国名著 · 玛格丽特·杜拉斯

《劳儿之劫》是法国当代最著名女小说家玛格丽特·杜拉斯񡹶-1996)的作品。主要内容是：劳儿·瓦·施泰因结了婚，离开了故乡，有了三个孩子，看上去满足而幸福。十年的沉寂生活之后，劳儿随丈夫回到故乡。十年前被挚爱的未婚夫抛弃的场面其实一直纠缠在劳儿心头，她像舞会上"劫持"未婚夫的那个女人一样"劫持"朋友的男友，重演了自己年轻时的遭遇。

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旧制度与大革命 - 亚历克西·德·托克维尔 50

外国名著 · 亚历克西·德·托克维尔

《旧制度与大革命》写于1851年到1856年之间，当时的法国正处在拿破仑三世发动政变建立和巩固第二帝国的时代，信奉自由主义的托克维尔对之悲观失望，成为"国内流亡者"，《旧制度与大革命》就是在这段政治大变动时期酝酿成熟的，其中浸透着对法国命运的深沉思考，和对拿破仑三世专制政权的强烈仇恨。

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旧制度与大革命 - 亚历克西·德·托克维尔 51

外国名著 · 亚历克西·德·托克维尔

《旧制度与大革命》写于1851年到1856年之间，当时的法国正处在拿破仑三世发动政变建立和巩固第二帝国的时代，信奉自由主义的托克维尔对之悲观失望，成为"国内流亡者"，《旧制度与大革命》就是在这段政治大变动时期酝酿成熟的，其中浸透着对法国命运的深沉思考，和对拿破仑三世专制政权的强烈仇恨。

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马来狂人 - 斯蒂芬·茨威格 52

外国名著 · 斯蒂芬·茨威格

《马来狂人》，又译作《热带癫狂症患者》。是奥地利著名作家斯蒂芬·茨威格的代表作之一，与《一个陌生女人的来信》齐名。故事描写了一个医生出于法律抑或私欲，拒绝帮一位贵妇堕胎，但后来又后悔，甚至因此而变得神经。可怜的贵妇最后死去，固执的医生誓死替她保守死亡的秘密。这部作品可以称得上是心理的"惊悚剧"。

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恐惧 - 斯蒂芬·茨威格 53

外国名著 · 斯蒂芬·茨威格

依莱娜太太离开她情人的住所，迈步下楼时，那无名的恐惧又猛然揪住了她的心。一个像陀螺似的黑色的东西忽然在她眼前旋转着，嗡嗡地响起来，两个膝盖冷得硬挺挺的，她不得不赶快抓住栏杆，免得一头栽下去。她壮着胆子作这种十分危险的会面，已经不是头一次了，这突然袭来的震颤，她一点儿也不觉得陌生；尽管每次回家时她都竭力抵御，但每次她都在那荒唐可笑的恐惧如此毫无来由地袭击面前败下阵来。

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生命的奇迹 - 斯蒂芬·茨威格 54

外国名著 · 斯蒂芬·茨威格

一缕缕灰色的云雾低低地压在安特卫普的上空，把整个城市裹在它那厚重的闷热的雾层里。一座座房屋眼间消融在一层薄薄的轻烟中，一条条街道的走向渺茫难辨。但在天上从云团里发出一声轰响，一声嗡嗡的呼喊，像神说的一句话，那是教堂塔楼的钟在发出低沉的哀鸣和请求；塔楼溶化在这浩瀚、狂暴的云雾海洋里，这雾海填满城市和乡村，在遥远的港湾，团团围住那大洋里躁动不安、静静滚动的潮水。某处，有一线暗淡的光在跟这潮湿的烟云搏斗，想要照亮一块显眼的招牌，但只有那粗硬的喉管里发出的模糊不清的嘈杂声和笑声告诉人们，那是-个小酒馆，里边聚集着怕冷的人和讨厌坏天气的人。胡同里，空无一人；一旦有人路过，那也总像一道短暂的闪光，急速溶入雾中。这个星期日的早晨，就是这样令人不悦，无精打采。

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成方便读 55

玄学五术 · 张秉成

方书。清张秉成编著。四卷。秉成有《本草便读》已著录。刊于光绪三十年񢇰)。共九万字。卷一至卷二载补养、发表、攻里、和解、理气、理血、祛风、祛寒之剂。卷三至卷四载清暑、利湿、润燥、清火、除痰、消导、收涩、治疟、杀虫、治目、外科、经产、小儿之剂。共二十一类,汇集古今常用良方二百九十余首,每方编成七言歌诀。并对方主治应用,加减变化,君臣佐使,制方原则等进行了论述。如谓“银翘散”所治之温病,“与瘟疫之瘟不同,而又与伏邪之温病有别,此但言四时之温邪”,发前人所未发,读之可“见病思源”、“触类旁通”。有民国间千顷堂书局石印本,一九五五年千顷堂书局铅印本,一九五八年上海科学技术卫生出版社铅印本。

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名家方选 56

玄学五术 · 浅井惟亨

方书。1卷。日本山田元伦(浅井惟亨)辑,刊于安永九年񢅴年)。此书汇辑日本古今汉方医名家秘方,分上部、中部、下部、外因、内因、水饮、疮肿、废痼、妇女、小儿病及解毒、杂集方共12门,方270首。方多为诸书稀见,如治头痛用姜黄汤,小儿久咳用忍冬、鹧鸪菜、甘草,喘息用砒霜、豆豉、枯矾等。现存初刻本及文化二年蓍伊兵卫刻《名家方选》正、续集合刊本。

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出租 - 约翰·高尔斯华绥 57

外国名著 · 约翰·高尔斯华绥

一九二○年五月十二号的下午，索米斯从自己住的武士桥旅馆里出来，打算上考克街附近一家画店看一批画展，顺便看看未来派的"未来"。他没有坐车。自从大战以来，只要有办法可想，他从来不坐马车。在他眼睛里，那些马车夫都是一群没有礼貌的家伙；不过现在战争已经结束，马车又有点供过于求起来，这班人遵照人性的习惯，又开始变得有点礼貌了。虽说如此，索米斯仍旧不痛快他们，心灵深处总把这些人和过去阴暗的记忆看成一个东西；而现在，就如他这个阶级所有的人一样，隐隐又把他们和革命看成一体了。大战期间，他曾经有一个时期相当焦急；和平后有一个时期焦急得还要厉害；这些经历都产生了一种顽强的心理后果。

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骑虎 - 约翰·高尔斯华绥 58

外国名著 · 约翰·高尔斯华绥

人的占有欲是从来不会停止不前的。福尔赛家人总认为它是永远固定的，其实便是在福尔赛族中，它也是通过开花放萼，结怨寻仇，通过严寒与酷热，遵循着前进的各项规律；它而且脱离不了环境的影响，就如同马铃薯的好坏不能脱离土壤的影响一样。英国八十年代和九十年代的历史家，到了适当的时候，将会形容这一个相当急剧的变迁为：从一个心安理得、自我约束的地方保守主义进至一个更加心安理得、然而不大约束的帝国侵略主义--换一句话说，整个国家的占有欲都在发展着。

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苹果树 - 约翰·高尔斯华绥 59

外国名著 · 约翰·高尔斯华绥

《苹果树》这部中篇小说，作者自许为他最好的故事之一，文字优美、耐读。通篇描写青年大学生艾舍斯特因"怜悯"爱上天真纯朴的村姑梅根，与她在苹果树下定情；又因阶级意识而将她抛弃。他造成一起恋爱悲剧，而最终他又为此伤感，因为他遗失了生活中最美好的东西--"那苹果树、那歌声和那金子"。值得一提的是故事开头艾舍斯特对"怜悯"的讨论，他说它"至少是蚌里的珍珠"。这个问题在作者写作《苹果树》时，在写给哈代的信中也曾议论过，他说： "蚌因珠而病，但珠是最美丽的东西，它比蚌本身更加珍贵。"据此，不难从小说中捕促到作者的道德批判和审美观念。

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苹果树 - 约翰·高尔斯华绥 60

外国名著 · 约翰·高尔斯华绥

《苹果树》这部中篇小说，作者自许为他最好的故事之一，文字优美、耐读。通篇描写青年大学生艾舍斯特因"怜悯"爱上天真纯朴的村姑梅根，与她在苹果树下定情；又因阶级意识而将她抛弃。他造成一起恋爱悲剧，而最终他又为此伤感，因为他遗失了生活中最美好的东西--"那苹果树、那歌声和那金子"。值得一提的是故事开头艾舍斯特对"怜悯"的讨论，他说它"至少是蚌里的珍珠"。这个问题在作者写作《苹果树》时，在写给哈代的信中也曾议论过，他说： "蚌因珠而病，但珠是最美丽的东西，它比蚌本身更加珍贵。"据此，不难从小说中捕促到作者的道德批判和审美观念。

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小银和我 - 胡安·拉蒙·希梅内斯 61

外国名著 · 胡安·拉蒙·希梅内斯

作者与一头毛驴（小银）齿唇相依的真挚的情感，这种情感的纯度和浓度只能在宗教之中才能体会得到。小银是作者的兄弟，朋友，或者孩子。他们亲密无间。在作者眼里，小银：毛茸茸的小银玲珑而温顺，外表是那样的柔软，软的通身像一腔纯净的棉絮，没有一根骨头。唯有一双宝石般发亮的眼珠，才坚硬得像两颗精美明净的黑水晶的甲虫……月样的银白，钢样的坚强。他们相依为命，一同走过美丽的原野、村庄、山岗、教堂、大街、小巷……走过诗人的故乡--西班牙的韦尔瓦省的摩格尔，那也是诗人的最后的安息之地。这是一组西班牙南方的风情画。也是献给小银的一首长长的抒情诗。希梅内斯一会儿喃喃低语，一会儿欣喜若狂。他注视小银的目光那样柔和、那样深情、那样迷恋、那样宁静……

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小银和我 - 胡安·拉蒙·希梅内斯 62

外国名著 · 胡安·拉蒙·希梅内斯

作者与一头毛驴（小银）齿唇相依的真挚的情感，这种情感的纯度和浓度只能在宗教之中才能体会得到。小银是作者的兄弟，朋友，或者孩子。他们亲密无间。在作者眼里，小银：毛茸茸的小银玲珑而温顺，外表是那样的柔软，软的通身像一腔纯净的棉絮，没有一根骨头。唯有一双宝石般发亮的眼珠，才坚硬得像两颗精美明净的黑水晶的甲虫……月样的银白，钢样的坚强。他们相依为命，一同走过美丽的原野、村庄、山岗、教堂、大街、小巷……走过诗人的故乡--西班牙的韦尔瓦省的摩格尔，那也是诗人的最后的安息之地。这是一组西班牙南方的风情画。也是献给小银的一首长长的抒情诗。希梅内斯一会儿喃喃低语，一会儿欣喜若狂。他注视小银的目光那样柔和、那样深情、那样迷恋、那样宁静……

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小银和我 - 胡安·拉蒙·希梅内斯 63

外国名著 · 胡安·拉蒙·希梅内斯

作者与一头毛驴（小银）齿唇相依的真挚的情感，这种情感的纯度和浓度只能在宗教之中才能体会得到。小银是作者的兄弟，朋友，或者孩子。他们亲密无间。在作者眼里，小银：毛茸茸的小银玲珑而温顺，外表是那样的柔软，软的通身像一腔纯净的棉絮，没有一根骨头。唯有一双宝石般发亮的眼珠，才坚硬得像两颗精美明净的黑水晶的甲虫……月样的银白，钢样的坚强。他们相依为命，一同走过美丽的原野、村庄、山岗、教堂、大街、小巷……走过诗人的故乡--西班牙的韦尔瓦省的摩格尔，那也是诗人的最后的安息之地。这是一组西班牙南方的风情画。也是献给小银的一首长长的抒情诗。希梅内斯一会儿喃喃低语，一会儿欣喜若狂。他注视小银的目光那样柔和、那样深情、那样迷恋、那样宁静……

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小银和我 - 胡安·拉蒙·希梅内斯 64

外国名著 · 胡安·拉蒙·希梅内斯

作者与一头毛驴（小银）齿唇相依的真挚的情感，这种情感的纯度和浓度只能在宗教之中才能体会得到。小银是作者的兄弟，朋友，或者孩子。他们亲密无间。在作者眼里，小银：毛茸茸的小银玲珑而温顺，外表是那样的柔软，软的通身像一腔纯净的棉絮，没有一根骨头。唯有一双宝石般发亮的眼珠，才坚硬得像两颗精美明净的黑水晶的甲虫……月样的银白，钢样的坚强。他们相依为命，一同走过美丽的原野、村庄、山岗、教堂、大街、小巷……走过诗人的故乡--西班牙的韦尔瓦省的摩格尔，那也是诗人的最后的安息之地。这是一组西班牙南方的风情画。也是献给小银的一首长长的抒情诗。希梅内斯一会儿喃喃低语，一会儿欣喜若狂。他注视小银的目光那样柔和、那样深情、那样迷恋、那样宁静……

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福地 - 弗拉迪斯拉夫·莱蒙特 65

外国名著 · 弗拉迪斯拉夫·莱蒙特

讲述纺织工厂里，有三个工人--丹尼尔，德国人和一个犹太人，因为工作时间过度，无法忍受，于是带领工人叛乱。波兰工业化初期，三个满怀梦想的青年，立志建立自己的纺织厂。三人想尽一切办法筹集资金，建成工作。最后工厂被人一把火焚毁……

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福地 - 弗拉迪斯拉夫·莱蒙特 66

外国名著 · 弗拉迪斯拉夫·莱蒙特

讲述纺织工厂里，有三个工人--丹尼尔，德国人和一个犹太人，因为工作时间过度，无法忍受，于是带领工人叛乱。波兰工业化初期，三个满怀梦想的青年，立志建立自己的纺织厂。三人想尽一切办法筹集资金，建成工作。最后工厂被人一把火焚毁……

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尼尔斯骑鹅旅行记 - 塞尔玛·拉格洛夫 67

外国名著 · 塞尔玛·拉格洛夫

《尼尔斯骑鹅旅行记》是瑞典女作家塞尔玛·拉格洛夫创作的童话，首次出版于1907年。在该书中，作者用新颖、灵活的手法，幽默而生动的笔调为孩子们描绘了瑞典一幅幅气象万千的美丽图画，并通过引人入胜的故事情节，对瑞典的地理和地貌、动物、植物、文化古迹、内地居民和偏僻少数民族地区的人民的生活和风俗习惯，进行了真实的记录，融文艺性、知识性、科学性于一体。 ?《尼尔斯骑鹅旅行记》是世界文学史上第一部，也是唯一一部获得诺贝尔文学奖的童话作品。

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尼尔斯骑鹅旅行记 - 塞尔玛·拉格洛夫 68

外国名著 · 塞尔玛·拉格洛夫

《尼尔斯骑鹅旅行记》是瑞典女作家塞尔玛·拉格洛夫创作的童话，首次出版于1907年。在该书中，作者用新颖、灵活的手法，幽默而生动的笔调为孩子们描绘了瑞典一幅幅气象万千的美丽图画，并通过引人入胜的故事情节，对瑞典的地理和地貌、动物、植物、文化古迹、内地居民和偏僻少数民族地区的人民的生活和风俗习惯，进行了真实的记录，融文艺性、知识性、科学性于一体。 ?《尼尔斯骑鹅旅行记》是世界文学史上第一部，也是唯一一部获得诺贝尔文学奖的童话作品。

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尼尔斯骑鹅旅行记 - 塞尔玛·拉格洛夫 69

外国名著 · 塞尔玛·拉格洛夫

《尼尔斯骑鹅旅行记》是瑞典女作家塞尔玛·拉格洛夫创作的童话，首次出版于1907年。在该书中，作者用新颖、灵活的手法，幽默而生动的笔调为孩子们描绘了瑞典一幅幅气象万千的美丽图画，并通过引人入胜的故事情节，对瑞典的地理和地貌、动物、植物、文化古迹、内地居民和偏僻少数民族地区的人民的生活和风俗习惯，进行了真实的记录，融文艺性、知识性、科学性于一体。 ?《尼尔斯骑鹅旅行记》是世界文学史上第一部，也是唯一一部获得诺贝尔文学奖的童话作品。

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尼尔斯骑鹅旅行记 - 塞尔玛·拉格洛夫 70

外国名著 · 塞尔玛·拉格洛夫

《尼尔斯骑鹅旅行记》是瑞典女作家塞尔玛·拉格洛夫创作的童话，首次出版于1907年。在该书中，作者用新颖、灵活的手法，幽默而生动的笔调为孩子们描绘了瑞典一幅幅气象万千的美丽图画，并通过引人入胜的故事情节，对瑞典的地理和地貌、动物、植物、文化古迹、内地居民和偏僻少数民族地区的人民的生活和风俗习惯，进行了真实的记录，融文艺性、知识性、科学性于一体。 ?《尼尔斯骑鹅旅行记》是世界文学史上第一部，也是唯一一部获得诺贝尔文学奖的童话作品。

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彼得·卡门青 - 赫尔曼·黑塞 71

外国名著 · 赫尔曼·黑塞

那时候，我家乡的高山、湖泊、溪流都叫些什么名字，我还一无所知。但是，我看到了红日之下平湖似镜，碧绿的湖面交织着丝丝银光，环抱着湖泊的崇山峻岭层层叠叠，高远处的山缝间是白雪皑皑的凹口和细小的瀑布，山脚下是倾斜的、稀疏的草场，其间点缀着果树、茅屋和灰白色的阿尔卑斯山母牛。我的可怜的、小小的心灵是那么空虚，那么平静，又有所期待，于是，湖泊和高山的精灵便把它们勇敢壮丽的事迹书写在我的心灵上。坚韧的峭壁和陡坡一副倔强的神态，怀着敬畏的心情，谈到了时间。时间的儿子便是它们，它们的身上留下了时间的伤痕。它们谈到了当年的情景：地球开裂，弯曲，在成形时的痛苦的呻吟声中，岩峰和山脊从它饱经折磨的躯体里突起。岩石山咆哮着、轰鸣着挤出来，山峰耸起，毫无目的地越升越高、直到折断为止；双峰山你死我活地拚命争夺空间，最后，一座胜了，突兀而立，把它的兄弟甩到一边，跌得个粉身碎骨。从那个时候以来，折断的山峰，被挤走而碎裂的岩石，便始终留在山上的淤泥里，随处可见。每到冰雪融化期，山洪挟带着房屋般大的石块直泻下来，把它们象玻璃似的冲个粉碎，或者用力地一推，让它们滚到山下，嵌入柔软的草地里。

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卡夫卡中短篇小说选 - 卡夫卡 72

外国名著 · 卡夫卡

精选《变形记》等中短篇小说三十七篇，包括十多篇意蕴深刻、风格独特的超短小说；根据负有盛名的德国菲舍尔出版社((卡夫卡全集》校勘本翻译，更忠实于卡夫卡手稿，纠正了此前一些选本的谬误。

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少女开眼 73

外国名著 · 川端康成

《少女开眼》描写礼子和初枝在神社后面风景美艳的山顶上相遇，初枝是长野花月饭店老板娘阿岛女儿，因为阿岛临时要去给入狱的铁道大臣（初枝从未谋面的父亲）祈福，阿岛叫双目失明的初枝在山上等一会，礼子是和眼科博士上山赏景，她们两人都是阿岛女儿，礼子从小生活在圆城寺子爵家，初枝一直和妈妈在一起。姐妹俩在山顶相遇，但是瞎子的妹妹感觉礼子的声音、气味都像妈妈，她用心灵的眼睛看见礼子是世界上最美的人，那一刻，她感觉自己是最幸福的，但是，当初枝把这次意外相遇告诉妈妈时，妈妈从礼子给初枝的名片上知道了初枝相遇的陌生姑娘就是自己从小骨肉分离的女儿礼子，如果让她们两人知道姐妹关系，一切都不好交代，妈妈想办法不让初枝与礼子再次相遇，做母亲又高兴又悲哀又矛盾又痛苦的心里纠结，川端康成写得很生动，从阿岛的影子上，我们又看到川端康成小说的风格。

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乐府诗选 74

诗词戏曲 · 曹道衡

乐府诗是我国古代重要的诗歌类型之一，传说汉代置乐府专门采诗，它本是歌辞，可以配乐演唱，所以除郊庙歌辞之外，乐府诗一般有朗朗上口、清新自然的特点。本书由著名学者曹道衡先生编选注释，经余冠英先生审定，共选编从汉代至南北朝时期乐府诗600余首，基本涵盖了乐府诗的主要代表篇目，主要以时间顺序编排，朝代内又分为郊庙民歌和文人乐府诗，可相对参照比较二者之间的不同，郊庙民歌则按照《乐府诗集》的体例编排，更能了解乐府诗的主要类型结构。全书编排得当，注释尤见功力，释义简洁准确，引用典故明晰易懂，是一本极为优秀的传统文化读物，亦可为专业研究提供参考。

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焦氏易林注 75

玄学五术 · 尚秉和

尚秉和撰。十六卷。民国二十九年񢈔)刊本。自《焦氏易林》问世以来,历代未有为之详注者至于以卦象解释《易林》之义,更无一人。作者认为,西汉释《易》之书,莫如《易林》之完善,凡《易林》文辞无一字不从卦象生,且无一象不本之《易》于是搜求《易》象之根源,考稽林词之依据,校勘板本之沿革,纠正音韵之讹谬,逐字注释,撰为是书。同时所成之《焦氏易诂》,则为注余札记,重在以《易林》逸象诂《易》,与此书互可参照。

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近代唯心论简释 76

儒理哲学 · 贺麟

贺麟著。1942年6月重庆独立出版社印行。为作者1932—1942年间所发表的论文合集,包括《中国哲学与西洋哲学》、《近代唯心论简述》、《时空与超时空》、《辩证法与辩证观》、《宋儒的思想方法》、《知行合一新论》等论文。作者明确宣称该书是以唯心论观点对中国哲学和西方哲学各派“特点要义和异同,作提要式的简略叙述”。充分反映了作者力图把西方哲学与中国宋明理学中陆王心学结合起来,创造一个主观唯心主义“新心学”思想体系的努力和探索。作者认为“所谓物者非他,即此心之用具,精神之表现”。把“心”看作物的主宰和物的本质。用陆王心学融会康德的时空学说,提出“时空是自然知识和自然行为所以可能的心中之理或标准”。用生理学和心理学的观点,引申和发展了王阳明的“知行合一”的认识论。否认唯物辩证法的历史地位,而把苏格拉底、柏拉图和黑格尔的唯心辩证法当作辩证法思想发展的全部历史。对直觉方法给予充分的肯定,认为它与矛盾思辩法、形式分析和推论等方法同是任何哲学思考所不可缺少的方法。并且声称他自己的责任是“把直觉从狂诞的简捷的反理性主义救治过来,恢复其正当的地位,发挥其应有的效能”。作者认为研究哲学史应该坚持融合贯通中西

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大乘百福庄严相经 77

佛学宝典 · 佚名

唐中印度沙门地婆诃罗译，与《佛说大乘百福相经》同。而字稍增减。

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大乘四法经 78

佛学宝典 · 佚名

又名《四法经》。印度大乘佛教经典。译者不详,疑为法成。一卷。佛在祇园，文殊师利菩萨以宝盖供佛，明菩萨供养无有厌足，及说种种四法。一不舍菩提心，二不舍善知识，三不舍堪忍爱乐，四不舍阿练若。又说三十五住菩提法。应离十慢。

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兜调经 79

佛学宝典 · 佚名

一卷，失译。与鹦鹉经及分别善恶报应经皆中阿含鹦鹉经之别译。兜调者，婆罗门名也。

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地藏菩萨本愿经白话文 80

佛学宝典 · 佚名

唐实叉难陀译。该经主要讲述了地藏菩萨宿世发救度众生大愿的来由，宣扬地藏菩萨伟大的愿力和地狱的阴森可怖，对推动我国地藏崇拜的形成起很大作用。

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交际花盛衰记 81

外国名著 · 巴尔扎克

法国作家巴尔扎克的长篇小说。故事情节错落纵横，人物繁多——巴黎社会各行各业的角色都有：上流沙龙的女主人，底层世界的窃贼妓女，还有“半”上流社会的主要成员——交际花，等等。《幻灭》中的主角之一吕西安，在冒牌的西班牙修道院院长卡尔罗斯·厄雷拉(即逃亡苦役犯伏脱冷)的指点下，决心东山再起，跻身于上流社会。但他不知，他将作为伏脱冷控制巴黎的工具而任人摆布。伏脱冷选中葛朗丽埃夫人作吕西安的未婚妻。为了筹措婚礼费用，他让深爱吕西安的妓女艾丝黛尔嫁给迷恋她的银行家纽沁根，并从他身上捞取百万法郎。艾丝黛尔不愿干这种卑鄙勾当，被迫自杀。吕西安为了追求金钱、地位，扔掉了一切：聪明才智、家庭温暖、云天高谊和婚姻爱情。吕西安最后以自尽了结其堕落的一生。伏脱冷被关进监狱，但又越逃，后来成了警察赏识的密探。《交际花盛衰记》一方面揭示了资本主义社会的腐朽没落，青年无用武之地，到头来只有被金钱和虚荣腐蚀掉另一方面也谴责了作为资产阶级附庸的法律的伪善面目。

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采果集 82

外国名著 · 泰戈尔

《采果集》是泰戈尔创作的诗集，与《飞鸟集》《园丁集》《新月集》和《吉檀迦利》齐名。它以充满激情的语言赞颂生命，思索生命的本质。这些诗作充满了乐观的情绪和生机盎然的气息，表达了作者对理想追求的乐观和坚定的信心。《采果集》（1916年）大部分由诗人亲自从孟加拉文译成英文的两部诗歌选集。主要是1900年以后的作品，此前的诗篇入选的寥寥无几。《采果集》是一部侧重宗教抒情歌曲的诗歌选集，主要选自《白鹤集》（Balaka，1916）、《歌曲集》（Gitali，1914）、《歌之花环》（Gitimatya，1914）、《奉献集》（Utsarga，1914）、《摆渡集》（Khaya，1906）以及为纪念死去的妻子而写的《悼念集》（Smaran，1903）和被誉为“爱国主义教科书”的《故事诗集》（Katha，1900）。

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红书 83

外国名著 · 荣格

心理学自开创以来，从来没有哪一本书像《红书》这样，从开始写作到出版面世，历经如此漫长的岁月和波折。也很少有著作像《红书》一样，在未曾出版之前，就对20世纪的社会和思想史产生如此深远的影响。《红书》可以被视为荣格的私人日记，记录了他在1914~1930年间的“自我实验”，荣格曾为它花费16年时间精心雕琢，将它视为自己后期著作的核心与关键来源。在此之后，他却又令人费解地突然中断了继续写作，将之束之高阁。直到荣格去世后几十年，荣格继承人协会才授权委托资深荣格学者索努•沙姆达萨尼教授进行编辑、翻译、出版。索努教授为《红书》耗费了13年的心血，才终于使得它面世出版。这本充满神秘色彩的“时光之书”，为充分理解荣格的作品开创了一个新纪元。它打开了一扇独一无二的窗口，让世人可以看到荣格是如何在他生命中的特殊时期修复了他的灵魂，继续研究心理学，从而成为一代大师。不论是它在荣格一生发展中所占据的地位，还是作为一件艺术品，《红书》的出版都堪称一个里程碑。

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竹谱 84

学术杂记 · 戴凯之

《竹谱》一卷，旧本题晋戴凯之撰。晁公武《郡斋读书志》云，凯之字庆预，武昌人。又引李淑《邯郸图书志》云，谓不知何代人。案《隋书·经籍志·谱系类》中有《竹谱》一卷，不著名氏。《旧唐书·经籍志》载入农家，始题戴凯之之名，然不著时代。左圭《百川学海》题曰晋人，而其字则曰庆豫。预、豫字近，未详孰是。其曰晋人，亦不知其何所本。然观其以仑韵年船，以邦韵同功，犹存古读，注中音训，皆引三苍。他所援引如虞豫《会稽典录》、常宽《蜀志》、徐广《杂记》、沈莹《临海水土异物志》、郭璞《山海经注》、《尔雅注》，亦皆晋人之书，而《尚书》条簜既敷，犹用郑玄筱箭竹簜大竹之注。似在孔传未盛行以前。虽题为晋人别无显证，而李善注马融《长笛赋》已引其笼籦一条，段公路北户录引其{紂}必六十复亦六年一条，足证为唐以前书。惟《酉阳杂俎》称《竹谱》竹类三十九，今本乃七十馀种，稍为不符，疑《酉阳杂俎》传写误也。其书以四言韵语记竹之种类，而自为之注，文皆古雅，所引《黄图》一条，今本无之，与徐广注《史记》所引《黄图》均为今本不载者其事相类，亦足证作是书时黄图旧本犹未改修矣。旧本传刻颇多讹脱，如盖竹所生，大抵江东，上密防露，下

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酒颠补 85

学术杂记 · 陈继儒

明陈继儒辑录,系夏树芳《酒颠》补编。该书分上中下三卷。上卷补录明代前酒颠故事72中卷补录明代酒颠故事56下卷系酒事题咏,起自晋代陶潜,止于宋代陈暄,共30首。

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谈文学 86

学术杂记 · 朱光潜

论文集。朱光潜著。1946年开明书店出版。除《序》外,收文章18篇,“都是在抗战中最后几年陆续写成的”,多为作者“学习文艺的甘苦之言”。朱光潜认为,一切文艺的共同点是:“作者对于人生世相都必有一种独到的新鲜的观感,而这种观感都必有一种独到的新鲜的表现这观感与表现即内容与形式,必须打成一片,融合无间,成为一种有生命的和谐的整体,能使观者由玩索而生欣喜。”(《文学与人生》)为了文学的健康发展,他反对文学上的种种低级趣味: 描写内容方面的侦探、色情、黑幕、风花雪月、口号教条创作态度上的无病呻吟、油腔滑调、党同伐异、道学冬烘、涂脂抹粉(《文学上的低级趣味》上、下)。作者提倡作家要有人品、学识、技巧三方面的修养,并对“作文与运思”、“选择与安排”、“情与辞”、“想象与写实”等写作上的实际问题进行了有益的探讨。在社会斗争剧烈的年代,他倡导文艺与生活保持一定的“距离”,这个说法虽不无偏颇,但他反对用“道德”的评价去代替“美感”的评价,却是有一定的道理的。

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吕思勉中国文化史 87

学术杂记 · 吕思勉

本书原是史学大家吕思勉先生的大学讲义，内容科学严谨、广博独到，且观点条理清晰，行文通俗易懂、人人能读，深受学界好评，是一部不可多得的中国文化史经典著作。全书分为婚姻、族制、政体、阶级、财产、官制、选举、赋税、兵制、刑法、实业、货币、衣食、住行、教育、语文、学术、宗教共十八个部分。尽管已经出版了半个多世纪，但是，本书在同类题材领域，仍然是学术性与通俗性生动结合的典范，其历史地位至今难于超越。对于想要了解本国文化的读者来说，本书实为一部极富启发性的中国文化指南之书。

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温热论 88

玄学五术 · 叶桂

温病著作。一卷,清·叶天士述,相传系叶氏门人顾景文记录整理而成。传本不一,其一传于叶氏门人华岫云,王孟英《温热经纬》中《外感温热篇》的原文即据于此又本见于唐大烈《吴医汇讲》卷一,名为《温症论治》,内容与华氏本大同小异,次序略有不同,章虚谷注本即本于此,名为《叶天士温热论》,收入《医门棒喝》中。本书记录了叶氏对温热病论述的精华部分,重点分析了温邪的传变规律,温热病的病理、诊法和治法,创立了卫、气、营、血的辨证体系,对临床有现实指导意义。

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丽情集 89

文学艺术 · 张君房

宋代文言传奇小说集。北宋张君房纂辑。是书专录“古今情感事”，故名。原本二十卷，《郡斋读书志》著录，今已佚。《类说》、《绀珠集》均收有此书，但均为摘引片断，不是原文。宛委山堂本《说郛》所收，与《绀珠集》大致相同，似即据后书转录。今人程毅中撰《〈丽情集〉考》， (刊《文史》十一辑)，以《类说》本为基础，广征宋、元、明人著作，辑考此书的篇目、本事、作者及出处等，共得三十八篇。

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种树郭橐驼传 90

文学艺术 · 柳宗元

柳宗元作于唐德宗贞元末。文章虚构了一个善于种树的人叫郭橐驼,他以老庄哲学来种植树木,顺从树木的天性,既不揠苗助长,更不“爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密”,因而获得成功。贞元末,柳正积极参与以王叔文为首的改革派的政治革新活动,对当时的扰民政治深恶痛绝,因而写此文以讽谕。文章以平常事物为喻,浅显明白,言近旨远,笔调活泼生动。按照“卒章显其志”的方式,篇末点出“吾问养树,得养人术”两句,并特别注明“传其事以为官戒。”

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科尔沁旗草原 91

文学艺术 · 端木蕻良

长篇小说。端木蕻良著。写于1933年12月中旬。1939年5月始由上海开明书店初版。列入《开明文学新刊》。作品以封建大地主丁家的兴衰史为主线,用抒情的笔触展现了东北农村广阔的生活画面:靠掠夺起家的地主盟首丁家,在占有了大量的土地后又投资于商业和金融业,但由于日货、日资的骤然涌入,使经营的主动权一下子落在日本人手里。年轻的地主少爷丁宁,虽有近代资产阶级的学识与手段,但也改变不了危局,结果是一败涂地而被名目繁多的捐税和高利贷逼上绝路的农民们,则逐渐觉醒,将斗争矛头直指反动的地主阶级,决定联名“推地”,沉睡的科尔沁旗草原终于苏醒了。当“九·一八”的炮声震撼着东北大地时,崛起的农民又立即投入了民族解放战争的洪流。作者采用影片剪接纵剖横切的结构方法,情节紧凑,重点突出。加上它在语言方面“尤为自然而漂亮”,“确立了方言给予文学的新生命”巴人《直立起来的<科尔沁旗草原>》),使作品浸透着沉郁的抒情气氛和粗犷而柔媚的诗情画意。小说忠实地反映了“九·一八”前后东北社会尖锐的阶级矛盾和民族矛盾,歌颂了东北农民的崛起反抗精神。郑振铎曾给予高度的评价:“这将是中国十几年来最长的一部小说且在质上也

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落叶 92

文学艺术 · 郭沫若

中篇小说,郭沫若著,最初载于1925年9月25日至11月10日上海出版的《东方杂志》22卷18期至21期,1926年4月由上海创造社出版部出版,列入“落叶丛书”第一种。这是一部书信体中篇小说,描写的是留日学生洪师武和日本姑娘菊子的爱情悲剧。前面有作者的小序,作品的主体部分是菊子写给洪师武的41封情书。这41封信所写的事情是,菊子为中国留日学生洪师武的献身精神所感动,对洪师武产生了爱情,以书信披肝沥胆写挚情,并为了爱不惜和父亲、家庭断绝了关系。而洪虽然也真挚地爱着菊子,但由于医生的误诊他患有梅毒病,于是毅然拒绝了菊子的爱情。后来,洪知道自己所患的不是梅毒病,决意去南洋寻找菊子,但没有找到。洪回到上海,在将要辞世时,把菊子的41封情书交给了“我”。作品塑造了一个栩栩如生的日本姑娘菊子的动人形象,是很重要的艺术成就,是中国现代中长篇小说的拓荒作之一。作品鲜明的反封建精神,感人的艺术形象,独特的艺术风格,深深地感染着当时的读者。

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秋星阁诗话 93

诗词戏曲 · 李沂

清代诗论著作。1卷。李沂著。书前有张潮的《小引》一篇。全书收诗话6则,类似以初学者为对象的唐、宋“诗格”著作。李沂论诗标举性灵,更要求以审慎、谨严的态度学诗。“八字诀”条倡多读、多讲、多作、多改。“勤虚心”条指求教于师友。通篇观之,卑之无甚高论,但如用以指导少年初学诗者,也还有用。推尊盛唐,反对故立异说。其论虽仅数则,但却堪为初学诗者金针。有《昭代丛书》本、《萤雪轩丛书》本和《清诗话》本。

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辩意长者子经 94

佛学宝典 · 佚名

闻如是，一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与千二百五十沙门俱。菩萨万人。尔时世尊与无央数大众共会围绕说法。时舍卫城中有大长者子。名曰辩意。从五百长者子。各有五百侍从。来诣佛所。前以头面著地。为佛作礼卻坐一面。於时辩意长者子察众坐定。承佛威神从坐起正衣服。俨然而前为佛作礼。长跪叉手。白佛言：欲有所问。唯愿世尊慈愍敷演。世尊至真。三界无上道德神化。济度群萌普演权道令众得所。

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禅行法想经 95

佛学宝典 · 佚名

一卷，后汉安世高译。明一弹指之间，亦思惟死想等，则能堪食人之信施。

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六祖坛经白话解 96

佛学宝典 · 释法海

中国人唯一被尊为经的佛教著作。全称《六祖大师法宝坛经》,简称《坛经》。据佛教传统,释迦牟尼所说才是经,那么将中国人所说尊为经,就难免有“僭越”之嫌。六祖是禅宗第六代传人慧能。慧能是一字不识的文盲,主张“不立文字”、“见性成佛”,这部禅宗的经典当然不可能出自慧能之手。据《坛经·序品》称,慧能在曹溪东林寺传教,韶州刺史(当地最高长官)韦据特意请他在城内大梵寺的法坛宣讲“以般若智慧到达涅槃彼岸”的妙义,听众包括官员、儒士、道士及百姓,多达万人,门人法海记录其说,故称《六祖坛经》。《坛经》以慧能自报家门开始,详细叙述了他皈依五祖弘忍的因缘及获得法衣的前后经过,然后就是慧能宣讲阐发“顿悟成佛”的法门。《坛经》传世的版本有多种,一般分为十篇:行由第一、般若第二、疑问第三、定慧第四、坐禅第五、忏悔第六、机缘第七、顿渐第八、宣诏第九、付嘱第十。据《坛经·付嘱》,慧能弥留之际,法海问:“衣法应该传给谁?”慧能回答:“我在大梵寺说法,现在抄录流行,叫作《法宝坛经》,你们守护,递相传受,超度芸芸众生,只要依照此说,就是正法。”其实,《坛经》并非一时一地的说教,而是慧能生平言行的记录,包括他平时与

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千金宝要 97

玄学五术 · 郭思

医方著作。6卷。唐孙思邈原撰，宋郭思编纂于宣和六年񡻤年)。此书乃选取《千金方》中部分医论和有效单方，使人知防病于未发之前及已病后治疗之法并附有郭思及他人效方。分妇人、小儿、中毒等17篇。为使之广泛流传，宣和六年񡻤年)刻碑于华州公署迄明景泰六年񢀯年)杨胜贤以石碑于冬月不便摹印，始易刻木板印行。明隆庆六年񢁲年)秦王守中喜其方之简便，药之近易，鉴于天下之游耀州真人洞者，岁无虚日，日无虚时，因刻石于洞前。其碑现仍完整珍藏陕西耀县药王山真人洞前千金宝要碑亭内。现有明隆庆六年刻石之拓本及清嘉庆十二年񢆏年)以后的近10种刊本、石印本。

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绝妙说法•法华经讲要 98

佛学宝典 · 圣严

当我编撰《印度的佛教》时就已知道，初期的大乘经典之中，《般若经》的性空思想，与被贬为小乘的《阿含经》缘起论，是很相应的。《华严经》与《维摩经》，本质上是站在排斥小乘的立场。《法华经》则起而作综合性的调停，诱导大小三乘，归入唯一佛乘，处处指出，二乘三乘是权非实，唯一佛乘才是究竟。将二乘置于阶段性的地位，承认其有进入化城的价值，鼓励其当更上一层楼，舍二乘三乘而直达一乘。

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德川家康2·崛起三河 99

外国名著 · 山冈庄八

权六和佐久间如此行事，并非出自私心，他们实为织田氏的未来着想。他们认为，若让信长执掌织田氏，必将给尾张带来灭顶之灾。相类之事史上不乏先例。甲斐武田信虎之子信玄和女婿今川义元考虑到各自利益，曾密谋并最终将粗暴的信虎幽禁于骏府。权六、佐久间和林佐渡一致以为，信长的粗暴比信虎有过之而无不及，因此他们的攻击甚是激烈。他们相信，自己才是织田氏真正的"忠臣"。照此态势发展，第一个七日祭法会之后，他们便会急迫地将逼信长隐退提到议事日程上来。

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