十四、 基督徒和盼望_天路历程

这会儿我在梦中看见基督徒不是单独走着；因为有一个叫做盼望（由于看到基督徒和忠信在市集上受苦难时的话语和行动而有了盼望），他接近了他，跟他结为盟兄弟，说要做他的伴侣。这样，一个人为了替真理作见证而死去，另一个人从他的灰烬里起来做基督徒旅途中的伴侣。盼望对基督徒说，市集里有许多人慢慢地都会跟着来的。

于是我看到他们从市集走出来以后，不久就追上一个在他们前面走的、叫做私心的人；他们问他，先生，你是哪儿人？往哪儿去？他告诉他们，他从花言巧语市来，往天国去，可是不肯说出自己的姓名。

基督徒说：从花言巧语市来！住在那儿的有好人吗[1]？

私心说：有，我希望有。

基督徒说：先生，请告诉我你的尊姓大名。

私心说：我们彼此都不认识；要是你也走这条路，我很高兴做你的伴侣，不然的话，我也只好满足。

基督徒说：我听说过花言巧语市；据我所记得，他们说那个地方很富有。

私心说：是的，我可以向你保证是这样情形；在那儿我有很多有钱的亲戚。

基督徒说：恕我冒昧，请告诉我哪些人是你的亲戚。

私心说：几乎全城的人都是我的亲戚；尤其是我的激进主义爵士，我的随波逐流爵士，我的花言巧语爵士，这城市的名字就是从他的祖先来的；还有圆滑先生，两面派先生，无所谓先生；我们教区牧师骗人先生是我的舅舅；老实说，我已经成为上流绅士；可是我的曾祖父不过是个船夫，一边张望，一边划船，我也是从同样的职业获得大部分的财产。

基督徒问：你结了婚没有？

私心说：结了，我的妻子是个非常贤慧的女人，是个贤淑女人的女儿；她是做作夫人的女儿，因此出身名门，她受到的教养非常高超，她知道怎样在任何人面前占上风，不论是王子或农民。我们在信仰方面的确跟那些比较严格的人多少有些不同，不过那也只是在两个枝节上： 他用甜言蜜语，你不可信他，因为他心中有七样可憎恶的。

[2]《新约全书约翰福音》 耶稣回答说：我实实在在地告诉你们，你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。

[3]《旧约全书创世记》 哈抹和他儿子示剑到本城的门口，对本城的人说：这些人与我们和睦，不如许他们在这地居住，作买卖，这地也宽阔，足可容下他们，我们可以娶他们的女儿为妻，也可以把我们的女儿嫁给他们。惟有一件事我们必须作，他们才肯应允和我们同住，成为一样的人民，就是我们中间所有的男丁，都要受割礼，和他们一样。他们的群畜、货财和一切的牲口，岂不都归我们吗？只要依从他们，他们就与我们同住。

[4]《新约全书路加福音》 你们要防备文士。他们好穿长衣游行，喜爱人在街市上问他们安，又喜爱会堂里的高位，筵席上的首座；他们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚。

[5]《新约全书使徒行传》 说：把这权柄也给我，叫我手按着谁，谁就可以受圣灵。彼得说：你的银子和你一同灭亡吧！因你想神的恩赐是可以用钱买的。你在这道上无分无关；因为在神面前，你的心不正。你当懊悔你这罪恶，祈求主，或者你心里的意念可得赦免。

[6]《新约全书提摩太后书》 因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了；革勒士往加拉太去，提多往挞马太去。

[7]《旧约全书何西阿书》 在各山顶，各高冈的橡树、杨树、栗树之下，献祭烧香，因为树影美好。

[8]《新约全书提摩太后书》 因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了；革勒士往加拉太去，提多往挞马太去。

[9]《旧约全书列王纪下》 神人以利沙的仆人基哈西心里说：我主人不愿从这亚兰人乃缦手里受他带来的礼物，我指着永生的耶和华起誓，我必跑去追上他，向他要些。

[10]《新约全书马太福音》 当下，十二门徒里有一个称为加略人犹大的，去见祭司长，说：我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？他们就给了他三十块钱。

[11]《新约全书马太福音》 到了早晨，众祭司长和民间的长老，大家商议要治死耶稣，就把他捆绑解去交给巡抚彼拉多。这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老，说：我卖了无辜之人的血是有罪了。他们说：那与我们有什么相干？你自己承当吧！犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。祭司长拾起银钱来说：这是血价，不可放在库里。

[12]《新约全书路加福音》 你们要回想罗得的妻子。

[13]《旧约全书创世记》 罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。

[14]《旧约全书民数记》 以利押的众子是尼母利、大坍、亚比兰。这大坍、亚比兰，就是从会中选召的，与可拉一党同向耶和华争闹的时候，也向摩西、亚伦争闹；地便开口吞了他们，和可拉、可拉的党类一同死亡。那时火烧灭了二百五十个人，他们就作了警戒。

[15]《旧约全书创世记》 所多玛人在耶和华面前罪大恶极。

[16]《旧约全书创世记》 罗得举目看见约但河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先，如同耶和华的园子，也像埃及地。