提要

【臣】等谨案经义考三百卷

国朝朱彞尊撰彞尊字锡鬯号竹垞秀水人康熙己未荐举博学鸿词

召试授检讨入直

内廷彞尊文章淹雅初在布衣中已与王士祯声价相齐博识多闻学有根柢复与顾炎武阎若璩颉颃上下凡所撰述具有本原是编统考歴朝经义之目初名经义存亡考惟列存亡二例后分例曰存曰阙曰佚曰未见因改今名凡

御注

勅撰诸书一卷易七十卷书二十六卷诗二十二卷周礼十卷仪礼八卷礼记二十五卷通礼四卷乐一卷春秋四十三卷论语十一卷孝经九卷孟子六卷尔雅二卷羣经十三卷四书八卷逸经三卷毖纬五卷拟经十三卷承师五卷宣讲立学共一卷刋石五卷书壁镂版着録各一卷通説四卷家学自述各一卷其宣讲立学家学自述三卷皆有録无书葢撰辑未竟也每一书前列撰人姓氏书名卷数其卷数有异同者次列某书作几卷次列存佚阙未见字次列原书序跋诸儒论説及其人之爵里彞尊有所考正者即附列案语于末虽序跋诸篇与本书无所发明者连篇备録未免少冗而源委详明足称博赡至所注佚阙未见者今以四库所録校之往往其书具存彞尊所言不尽可据然

册府储藏之秘非人间所得尽窥又恭逢我

皇上稽古右文搜罗遗逸嫏嬛异笈宛委珍函莫不乗时毕集图书之富旷古所无儒生株守残编目营掌録穷一生之力不能测学之津涯其势然也至其编次首以

御注

御纂诸经冠于卷首其义允矣乃一经之中多析门类又未显为标识致使朱子所撰元亨利贞说转列于

本朝成徳所辑大易集义粹言合订之后一展卷而时代先后多有舛错但久经刋板几于家有其书故不复移正而纠之如右云乾隆四十六年五月恭校上

总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅

总　校　官【臣】陆　费　墀