序言　犯错者的意象[3]

[万军之耶和华这样说：“不要听从这些向你们说预言的先知所说的话，他们使你们存有虚幻的希望；他们所讲的异象是出于自己的心思，不是出于耶和华的口。”（耶利米书，23章16节）]

[“那些先知所说的话我都听见了，他们冒我的名说虚假的预言：‘我做了梦！我做了梦！’那些先知心里存着这样的意念要到几时呢？他们说虚假的预言，说出自己心中的诡诈；他们以为借着互相传述自己的梦，就可以使我的子民忘记我的名，好像他们的列祖因巴力忘记了我的名一样。做了梦的先知，让他把梦述说出来；但得了我话语的先知，该忠实地传讲我的话。禾秆怎能和麦子相比呢？”这是耶和华的宣告。（耶利米书，23章25至28节）]/

[1] 1932年，荣格在一篇关于毕加索的论文中描述了精神分裂症患者的绘画，他在这篇论文中提出只有那些有精神障碍的人才能产生精神分裂的症状，而非精神分裂症患者，原文如下：“从一个纯粹形式的立场上看，主要特征是一种分裂，以所谓的折断线的形式表现出来，也正是贯穿在绘画中的一类心理断裂”（《荣格全集第15卷》，§208）。

[2] 荣格在《心理类型》（1921）中直接以拉丁文的形式引用《圣经》中的这几段文字（路德版《圣经》），并用以下评论引入：“基督向世界呈现他无意识内容的形式已经被广泛接受和被宣布对所有人有效，因此个体的所有幻想已经变得没有价值，甚至被视为异端邪说，就像诺斯替教运动和之后所有异教的命运一样，先知耶利米的告诫也是如此。”（《荣格全集第6卷》，§81）

[3] 《手写的草稿》中写的是：“彷徨中的冒险”（353页）。