序

紹興在昔為會稽郡，山水佳麗。自東晉以來，其地多禪宮梵剎。相傳，時有高僧異人，隱見山中，四方人士；聞其勝者，競欲往從之遊也。蕭山有寺，曰竹林，其創建殆不可考。寺僧得異人術，薺治疾病，於女科尤精。病者遣媼，以所患聞於老僧，老僧應手付方，投無不效。以此竹林女科之名，震於遐邇，遂為會稽郡增一勝事。釋氏言：如來出世為大醫王，五地菩薩，方便度生，以薺方藥，治療諸病。意者，老僧或通其奧，而廣其傳，與未可知也。嘗謂醫學，至我朝名流輩出，撰著宏富。新建喻徵君嘉言，外服儒行內悶心宗，由曹洞五位君臣旨訣，妙悟醫理。至今論醫者，率稱喻徵君，能發揮軒岐、仲景不傳之秘，斯固非近世緇流釋子，所可幾及。又陽曲傅徵君青主，以女科為海內宗仰。其辨證精確，而立方簡要，論者咸譽。其談論不落古人窠臼，制方不失古人準繩矣。若茲編，則別類分門，至纖至悉，所列經驗方詳搜，而撮其要，誠足補傅徵君女科所未備，固宜二書並行，以資世人擇取也。先是寺僧，珍秘不以宣示。道光間，旌德汪氏，得鈔本，刊於鄂中。咸豐間，板毀於兵燹，而書亦鮮存。吾友山陰俞子藜生，嘗錄而藏之。光緒辛卯昌翰與俞子，再聚皖江幕府，出是書屬為之序。固醵資刊行。以公諸世。昌翰謂：竹林之醫，其裨益僅一隅耳。茲編出將不脛而走，病者不待召醫診視，而按方服藥，其應如響，是胥一世之女子，疵癘夭札，而概予救濟焉。洵有如釋氏所云：以薺方藥療治諸病者，惟俞子之功德，為不可沒也。

光緒辛卯季夏桐城方昌翰謹序