序

余有梅癖，闢圃以栽，築亭以對，刊《清臞集》以詠，每於梅縴，有未能盡花之趣為慊。得非廣平以鐵石心腸賦未盡梅花事，而拳拳屬意於云仍者乎？余於花放之時，滿肝清霜，滿肩寒月，不厭細徘徊於竹籬茅屋邊，嗅蕊吹英，挼香嚼粉，諦玩梅花之低昂俯仰、分合卷舒。其態度冷冷然，清奇俊古，紅塵事無一點相著，何異孤竹二子、商山四皓、竹溪六逸、飲中八仙、洛陽九老、瀛洲十八學士，放浪形骸之外，如不食煙火食人。又與桃花賦、牡丹賦所述形似，天壤不侔。餘於是考其自甲而芳、由榮而悴，圖寫花之狀貌，得二百馀品。久而刪其具體而微者，止留一百品，各各其所肖，併題以古律，以《梅花譜》目之。其實寫梅之喜神，可如牡丹、竹、菊有譜，則可謂之譜。今非其譜也，余欲與好梅之士共之。僭刊諸梓，以閒工夫作閒事業，於世道何補，徒重撫瓿之譏。雖然，豈無同心君子於梅未花時，閒一披閱，則孤山橫斜，揚州寂寞，可彷彿於胸襟，庶無一日不見梅花，亦終身不忘梅花之意。茲非為墨梅設，墨梅自有花光仁老、楊補之家法，非余所能。客有笑者曰：「是花也，藏白收香，黃傅紅綻，可以止三軍渴，可以調金鼎羹。此書之作，豈不能動愛君憂國之士，出欲將，入欲相，垂紳正笏，措天下於泰山之安。今著意於雪後園林才半樹，水邊籬落忽橫枝，止為凍吟之計，何其捨本而就末。」余起而謝曰：「譜尾有《商鼎催羹》，亦茲意也。」客抵掌而喜曰：「如是，則譜不徒作，未可謂閒工夫做閒事業、無補於世道，宜廣其傳。」敢並及之，以俟來者。

雪巖耕田夫 宋伯仁 敬書。