《儆心录》序

【原文】

朕惟人臣立身制行，本诸一心。心正则为忠为直，众美集焉；不正则为奸为慝，群恶归焉。是故心者万事之本，美恶之所由出也。顾事有殊涂，心惟一致。一于国则忘其家，一于君则忘其身。如此者不特名显身荣，邦家亦允赖之矣。若夫奸邪之流，树党营私，怙权乱政，卒至身名俱丧，为国厉阶，盖缘居恒无正心之功。一当势利，遂昏迷瞀乱，狂肆骄矜，上昧王章，下乖臣谊。或作威而联羽翼，或比匪而效奔趋。如谭泰、石汉，以累世旧臣，久叨恩遇，不思图报，逞臆横行，跋扈自恣，目无纲纪。陈名夏则一介竖儒，骤蒙显拔，倚任深重，赐赉优隆，而乃背德植交，蔑法罔上。此皆自作罪孽，以致陨厥身家。

朕历稽往古，宵人误国，代代有之。观诸近事，复炯鉴昭然，足为永戒。恐后之为臣者，或仍蹈覆辙，负主恩而渝素志，至于身罹刑宪，悔悼无由。故推原情状而论列之，录成一编，以为人臣儆心之训云。

顺治乙未季春望日序

【译文】

我以为臣子为人处世，都源于自己的思想。思想端正就会忠诚、正直，由此产生许多美好的品行；思想不端就会奸诈、邪恶，由此导致许多不好的行为。可见，思想是万事的本源，美好和不好的源头都可归结于此。做事可以有不同的途径，但思想只能用在一个方面。一心为国家就会忘记私家，一心为君主就会忘记自我。这样不仅自身扬名显贵，国家也会受益。而那些奸邪之人，结党营私，专权乱政，最终身败名裂，成为国家的祸端，都是因为平时没有注意端正自己的思想。一旦有了权势和利益，他们便头脑发昏、精神错乱，狂妄放肆、骄傲自负，上违国家的法律，下背做臣子的正道。有的人作威作福、广结朋党，有的人相互勾结、趋炎附势。比如谭泰、石汉，身为元老，久承皇恩，却不思回报，恣意妄为，专横跋扈，目无纲纪。陈名夏只是一个儒生，骤然间得到提拔，被委以重任，赏赐丰厚，却违背道德，培植党羽，不顾法纪，欺骗君主。这些人都是自造罪孽，结果弄得家破人亡。

我浏览历史，小人误国的事例，代代有之。再看发生在眼前的例子，也是明显的借鉴，足以作为长久的警示。我担心以后的臣子重蹈前人的覆辙，辜负君主的皇恩，改变自己的初心，以致于遭受刑罚，追悔莫及。所以从本原上推究情况并加以论述，编成一书，训诫臣子要警惕自己的思想。

顺治乙未（1655）季春（三月）望日（十五日）序