太甲下

林叔豹义曰：「人情莫不好人之顺己，而恶人之逆己。君子直谅，每犯人之所恶；小人苟合，每逢人之所好。言逆乎心，虽未必尽君子之言，然验其所从来，彼何区区投吾以所恶哉？是必有公信之道存乎其间也。惟忠言可以逆吾心，而吾不可以逆乎道，必反而以道求之，则苦口之药，不以逆我而拒也。言逊乎志，虽未必尽小人之言，然验其所从来，彼何区区投吾以所好哉？」是必有私邪之道存乎其间也。惟甘言可以逊吾志，而志不可以逊乎非道，必反而以非道求之，则甘言之疾，不以其逊我而受也。虽然，言之逆者，固欲求诸道，然外为讦直而内怀奸诈者有之。言之逊者，固欲求诸非道，然比言无所排击，将顺无所拂辞者有之。听言之道，岂可以一律观也？夫惟以道求之，则君子小人之情，举无所逃矣。且居中虚者，心也，有所向则谓之志，心一而志百，故不若志之易惑。「于求诸道，言逆汝心」，所以明忠言入心之难；「于求非道，言逊汝志」，所以明𫍲言惑志之易。又况逆者有对顺之名，不曰顺而曰逊，所以明小人乘人之忽，若浸润肤受，其柔行巽入之道，不可不早辨也。