第三部 马里于斯 第一卷 从巴黎的原子研究巴黎 · 九_悲惨世界

<span style="color: #000000;">高卢古风

菜市场之子波克兰〔11〕的作品中，有这类孩子；博马舍〔12〕的戏剧中也有这类孩子。调皮有着高卢精神的色彩。调皮搀进理智，有时增加力量，如同酒精搀入酒中一样。有时这是缺点。荷马反复地讲，不错；可以说伏尔泰很调皮。卡米尔·德穆兰〔13〕是郊区人。尚皮奥奈〔14〕对显灵不屑一顾，他来自巴黎街头，小时候走遍了博维的圣约翰和圣艾蒂安-杜蒙的柱廊；他对圣女热纳维埃芙的圣体盒相当不敬，对圣让维埃〔15〕的圣瓶发号施令。

巴黎流浪儿尊重人，又爱捉弄人，傲慢无礼。牙齿难看，因为营养不良，胃有病，眼睛美丽，因为有智慧。耶和华在场的话，他单脚跳上通天堂的台阶。他擅长拳术。各种情况下都能成长。他在阳沟中嬉戏，在骚乱中挺身而出，面对枪林弹雨仍然目中无人；既是顽童，又是英雄；像底比斯城的孩子，敢于揪住狮子的皮摇晃；鼓手巴拉〔16〕是一个巴黎的流浪儿，他喊道：“前进！”恰如《圣经》中的马说：“哇！”一转眼间他从小孩子变成了巨人。

<em>〔11〕 波克兰是法国喜剧家莫里哀原来的姓氏。</em>

<em>〔12〕 博马舍（1732—1799），法国喜剧家，作品有《塞维勒的理发师》、《费加罗的婚礼》。他塑造的薛吕班是个风流少年，有点调皮。</em>

<em>〔13〕 德穆兰（1760—1794），法国政治家，属于温和派，后被处以绞刑。</em>

<em>〔14〕 尚皮奥奈（1762—1800），法国大革命时期的将领。</em>

<em>〔15〕 圣女热纳维埃芙是巴黎的保护神，圣让维埃是那不勒斯的保护神。</em>

<em>〔16〕 巴拉（1779—1793），十四岁就参加共和军，中埋伏被俘，英勇就义。</em>

这个出自污泥的孩子也是理想的孩子。请衡量一下从莫里哀到巴拉的智力范围吧。

总之，一言以蔽之，流浪儿因为不幸，就要寻开心。