兵卒
理想的兵卒必须绝对服从长官的命令。绝对服从无非绝对不加批评。亦即,理想的兵卒必须首先失去理性。
又
理想的兵卒必须绝对服从长官的命令。绝对服从无非绝对不负责任。亦即,理想的兵卒必须首先失去责任感。
军事教育
所谓军事教育,说到底只是传授军事方面的知识。其他知识和训练不必等军事教育也可学到。眼下甚至海陆军学校不也在聘用各方面的专家吗?机械学、物理学、应用化学、外语自不必说,还有剑术、柔道、游泳等专业的。再进一步说来,军事用语不同于学术用语,大部分通俗易懂。这样,必须认为所谓军事教育事实上等于零。而事实上等于零的利害得失当然无须计较。
“勤俭尚武”
再没有比“勤俭尚武”一词更空洞无物的了。尚武是国际性奢侈。事实上列强不正在为军备耗费巨资吗?如若“勤俭尚武”也不算是痴人之谈,则必须说“勤俭浪荡”亦可通行无阻。
日本人
以为日本人两千年来上忠君王下孝父母的想法,同以为猿田彦命 [48] 也抹发蜡如出一辙。差不多到了该彻底还历史以本来面目的时候了。
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<em>[48] </em><em>日本国神之一,形象怪异。</em>
倭寇
倭寇显示我们日本人具有完全可同列强为伍的能力。即便在劫掠、杀戮、奸淫等方面,我们也绝不比来找“黄金之岛” [49] 的西班牙人、葡萄牙人、荷兰人、英吉利人等相形见绌。
<em>[49] </em><em>十四世纪初,马可波罗在《东方见闻录》中称日本为“黄金之岛”。</em>
徒然草 [50]
<em> [50] </em><em>吉田兼好(1283</em><em>?~1350</em><em>?)的随笔集。有日本 文章中的词汇必须比辞中的多几分姿色。
又
他们都像樗牛 [54] 那样口称“文即人”,而内心中则似乎无不认为“人即文”。
<em>[54] </em><em>高山樗牛(1871</em><em>—1902</em><em>),日本评论家、作家。</em>
女人的脸
在热情的驱使下,女人的脸每每不可思议地出现少女风情。只是,其热情完全可以是对于阳伞的亢奋。
处世智慧
灭火不如纵火容易。拥有这种处世智慧的代表人物想必是《漂亮朋友》 [55] 中的主人公。他在热恋的时候已清醒考虑到一刀两断。
<em>[55] </em><em>莫泊桑的小说。</em>
又
单就处世而言,热情的不足倒不足为虑。相比之下,更危险的显然是冷淡的缺乏。
恒产
所谓无恒产者即无恒心者已属两千年前的老皇历。而在今天,似乎有恒产者倒是无恒心者。
他们
我对他们夫妻没有爱便相抱生活委实感到惊讶。而他们则对一对恋人的相抱而死惊讶不已,却是不知何故。
作家所生之语
“振っている”、“高等遊民”、“露悪家”、“月並み” [56] 等语言在文坛使用开来始自夏目先生。这种作家所生之语在夏目先生之后也并非没有。久米正雄 [57] 君所生“微苦笑”、“強気弱気”等即其典型。另外“等、等、等”写法乃宇野浩二 [58] 所生。我们并不总是有意脱帽。而是在有意视对方为敌、为怪、为犬时不由得摘下帽去。责骂某作家的文章中出现该作家所创语汇也未必属于偶然。
<em>[56] </em><em>意思分别为“意气风发”、“高级无业游民”、“凶相毕露”、“凡庸”,均为夏目漱石所创。</em>
<em>[57] </em><em>日本小说家,芥川好友(1892</em><em>—1952</em><em>)。</em>
<em>[58] </em><em>日本小说家(1891</em><em>—1962</em><em>)。</em>
幼儿
我们到底是出于什么目的而爱幼小的孩子的呢?原因的一半至少在于无须担心为幼儿所欺。
又
我们坦然公开我们的愚而不以为耻的场合,仅仅限于对幼儿或对猫狗之时。
池大雅 [59]
<em>[59] </em><em>日本江户中期画家,别号九山樵等(1723</em><em>—1766</em><em>)。</em>
“大雅不拘小节,疏于世情。迎娶玉澜为妻时竟不晓房事,其为人由此可见一斑。”
“大雅娶妻而不知夫妇之道——此等似乎不食人间烟火之事若说有趣也就有趣,而若说其愚蠢得丝毫不懂常识大概也未尝不可。”
上述引文表明,相信这种传说的人至今仍残存于艺术家和美术史家中间。大雅迎娶玉澜时或许没有交合。但若据此相信大雅不懂交合之事,那么恐怕是因为他本人性欲太强了,故而确信不可能知晓其事而不实施。
荻生徂徕 [60]
<em>[60] </em><em>荻生徂徕(1666</em><em>—1728</em><em>),日本儒学大家,著有《论语征》等。</em>
荻生徂徕以嚼炒豆骂古人为快。嚼炒豆我相信是出于节俭;至于为何骂古人则全然不解。不过今天想来,骂古人确比骂今人万无一失。
小枫树
哪怕稍稍手扶树干,小枫树都会让树梢密集的叶片像神经一样颤抖不止。植物这东西是何等令人惧怵。
蟾蜍
最美丽的粉红色确是蟾蜍舌头的颜色。
乌鸦
我曾在一个雪霁薄暮时分看过在邻居房顶上的深蓝色的乌鸦。
作家
做文章必不可少的首先是创作热情,燃烧创作热情必不可少的首推一定程度的健康。轻视瑞典式体操、菜食主义、复方淀粉酶等并非意欲舞文弄墨之人的取向。
又
志在舞文弄墨者无论是怎样的城里人,其灵魂深处都必须有一个乡巴佬。
又
意欲作文而又为自身羞愧乃是一种罪恶。为自身羞愧的心田上不可能生出任何创作性的嫩芽。
又
蜈蚣:用脚走一下试试!
蝴蝶:哼,用翅膀飞一下看看!
又
气韵乃作家的后脑勺。作家自身无从看见。若勉为其难,唯有折断颈骨了事。
又
批评家:你就只能写上班人的生活。
作家:难道有什么都能写的人不成?
又
所有古之天才都把帽子挂在我等凡夫手无法触及的壁钉上。当然,并非没有垫脚台。
又
然而唯独那垫脚台不知滚去了哪家旧道具商店。
又
所有作家一方面都具有木匠师傅的面孔,但这并非耻辱;所有木匠师傅一方面也都具有作家的面孔。
又
另一方面,所有作家又都在开店。什么,我不卖作品?唔,那是没人买的时候,或不卖也未尝不可的时候。
又
演员和歌手的幸福在于他们的不留作品——有时我这样认为。
[以下为遗作]