柱顶上的淘气大王又说：“嚯!怎么着?笑什么?可尊敬的好人吉勒·勒科钮——内廷总管约翰·勒科钮先生的弟弟，樊尚树林首席护林官马伊埃·勒科钮的儿子!他们个个都是巴黎的好市民，个个都是结了婚的，父子相传呀(43)!”
<em>(43)这句话也是拿他的姓氏取笑。</em>
大家更是乐不可支了。老胖子皮货商做声不得，狠命想躲过四面八方向他投来的注视，挣扎得气喘吁吁、汗流满面也没有用。他就像一只楔子卡在木头里，越使劲就越咬进去，结果只是把他的脑袋更加结结实实地夹在隔壁左右的肩膀中间，又气又恼，充血的大宽脸涨得通红。
终于来了一个胖子前来解围，五短三粗，道貌岸然，跟皮货商一样。
“混账!”他叫道：“学生就这样对市民讲话!想当年，就得用柴禾棒子抽，然后就用这根柴禾棒子把他们烧死!”
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那帮子学生都叫了起来：
“嚯——拉——赫!是谁唱得这么好听呀?是什么夜猫子丧门星呀?”
一个说：“嘿，我当是谁?原来是安德里·缪斯尼埃老倌!”
另一个说：“因为他是咱们大学(44)四名宣过誓的商(45)之一!”
<em>(44)大学，即巴黎大学的前身。1179年决定成立，只招神学生；13世纪学制完备起来，1253年有了Sorbon创办的学院，故以索尔朋的姓氏为整个大学的名称。现在索尔朋只是巴黎大学的一部分。</em>
<em>(45)中世纪法律规定，要取得某项特许，必须以一定的仪式宣誓，誓词主要表示信守宗教信念，国王是没有什么地位的。</em>
还有一个说：“咱们那破烂摊子里什么都是四个：四个学区(46)，四个学院，四个节日，四个检事(47)，四个选董(48)，四个商!”
<em>(46)中世纪的巴黎大学学生按籍贯分为四个学区，法兰西学区、皮卡迪学区、诺曼底学区和日耳曼学区。</em>
<em>(47)每一学区的主管人称检事。</em>
<em>(48)检事加上三个学院的院长，即为选董，互选产生董事长一名，为全校之长。</em>
约翰·弗罗洛说：“行，叫他们下四层地狱去吧!”
“缪斯尼埃，我们要把你的烧掉!”
“缪斯尼埃，我们要揍死你的仆人!”
“缪斯尼埃，我们要搓揉你的老婆!”
“胖乎乎的好妞儿乌达德!”
“风流俊俏就跟小寡妇似的!”
“鬼把你们抓了去!”安德里·缪斯尼埃低声吼道。
约翰吊在柱头上接岔：“安德里老倌，你住口，要不，看我不掉下来砸在你脑袋上!”
安德里老倌抬眼看看，好像是估量估量柱子的高度、促狭鬼的体重，默算了一下重力乘加速度之平方，不敢吭声了。
约翰占领了战场，乘胜追击。
“我就是要这么干，虽然我是一位副主教(49)的弟弟!”
<em>(49)副主教(archidiacre)，按天主教会的称呼，应为“执事长”或“助祭长”，职责为辅助主教或其他司祭举行隆重的祭献仪式。他通常为主教座堂的负责神父，管辖几个副主教区。《巴黎圣母院》中的这个若萨的archidiacre，已为中国者和观众所熟悉，今从俗，沿译为“副主教”。</em>
他又说：“可爱的诸位，咱们大学的弟兄们!今天这样的日子咱们的特权居然得不到尊重!你们看，外城有五月树和焰火，内城有圣迹剧、丑人王，还有弗兰德尔御使，而我们大学城什么也没有!”
“可咱们莫伯广场够大的哩!”趴在窗沿上的一个大学生叫道。
约翰忽然喊了起来：“打倒董事长(50)，打倒选董，打倒检事!”
<em>(50)见第9页注⑥。当时还不是以后的校长制，而是实行董事会制(有点像我们的校务委员会制)。</em>
另一个接着喊：“今天晚上得用安德里老倌的在加雅花园里放焰火!”
旁边的一位说：“还有录事们的桌!”
“还有堂守(51)们的棍棒!”
<em>(51)堂守是教堂的俗人小吏。</em>
“还有院长们的痰盂!”
“还有检事们的酒柜!”
“还有选董们的面包盘!”
“还有董事长的小凳子!”
小约翰应和似地叫道：“打倒!打倒安德里老倌!打倒堂守和录事，打倒神学家、医生和经学博士，打倒检事、选董和董事长!”
“那么，是世界末日到了!”安德里老倌塞住耳朵嘀咕。
“且慢，董事长来了，正打广场上经过，”窗口的一位老兄喊道。
个个争先恐后扭头向广场望去。
“当真是我们可敬的董事长蒂博先生吗?”磨坊的约翰·弗罗洛问道——他攀附的柱子在里面，看不见外面的情况。
“是他，是他，”大家都说，“就是他，正是他董事长蒂博先生!”
果然是董事长和大学的全体头面人物来了。他们隆重列队前往迎接御使团，此刻正好穿过司法宫广场。学生们拥挤在窗前，用挖苦话和嘲弄的鼓掌欢迎他们。走在行列最前面的董事长首先遭到攻击，其势甚猛。
“您好，董事长先生!嚯——拉——赫!这个，您好哇!”
“这老赌棍，他到这儿来干嘛呀?这么说，他丢下了骰子!”
“瞧他骑骡子的神气劲儿!骡子的耳朵还没他的长哩!”
“嚯——拉——赫!您好，蒂博董事长先生!Tybalde aleator(52)!老混蛋!老赌棍!”
<em>(52)拉丁文，赌棍蒂博。</em>
“上帝保佑您!您昨夜掷出了不少双六吧?”
“啊!瞧他那张老脸，发青，憔悴，赌博掷骰子狂热得人都熬干啦!”
“你这是上哪儿去呀，Tybalde ad dados(53)，屁股冲着大学城，急急忙忙往外城奔?”
“他当然是到蒂博多德(54)街去开个房间玩玩呀!”磨坊的约翰叫道。
<em>(53)拉丁文，掷骰子的蒂博。</em>
<em>(54)“蒂博多德”(Thibautodé)，取Thibaut aux dés(掷骰子的蒂博)的谐音，故下文说“一语双关的俏皮话”。</em>
大伙儿猛烈鼓掌，雷鸣似的吼叫，一齐复述这一语双关的俏皮话。
“您是到蒂博多德街去开个房间玩玩，是不是，董事长先生，魔鬼牌桌上的大赌客?”
接着轮到了其他的大人先生。
“打倒堂守!打倒执杖吏!”
“嘿，罗班·普斯潘，你瞧瞧，那个人是谁?”
“是吉贝·德·絮伊——Gilbertus de Soliaco，(55)奥坦学院的学监。”
<em>(55)拉丁文，吉贝·德·絮伊，中世纪的文人喜欢把姓名改变为古拉丁文形式。</em>
“给你，我这只鞋!你站的地势比我好，你拿去扔到他脸上!”
“Saturnalitias mittimus e nuces!(56)”
<em>(56)拉丁文，今晚把烂苹果扔到你脸上！</em>
“打倒六位神学家和他们的白道袍!”
“那些是神学家吗?我还以为是六只大白鹅(57)，圣日内维埃芙(58)拿去给鲁尼采邑的哩。”
<em>(57)鹅，意为“笨蛋”。</em>
<em>(58)圣日内维埃芙：相传为巴黎的保护女神。</em>
“打倒医生!”
“打倒主德论文和解疑论文!(59)”
<em>(59)神学论文的两种，前者论述基督教的七德，后者论述经文中的疑难。</em>
“招!给你一下子我的帽子!圣日内维埃芙的学监!你剥夺了我的权利。一点也不假!我在诺曼底学区的位置，他抢去送给了小阿斯坎尼奥·法耳撒帕达，他却是布吉省的，因为他是意大利人。”
“真不公道，”学生们都说，“打倒圣日内维埃芙学监!”
“嚯——赫!若善·德·拉德奥先生!嚯——赫!路易·达于伊!嚯——赫!朗贝·奥克特芒!”
“让魔鬼把日耳曼学区检事掐死!”
“还有圣小教堂的教诲师(60)和他们的灰毛搭肩(cum tunicis grisis)!”
“Seu de pellitus grisis fourratis!(61)”
<em>(60)即小教堂的主事神父。</em>
<em>(61)拉丁文，或者，那些身穿灰皮毛袈裟的！</em>
“嚯——拉——赫!文学士们!这么多美丽的黑斗篷!这么多美丽的红斗篷!”
“真是董事长的美丽的尾巴(62)!”
<em>(62)“尾巴”就是“随从”的意思，这里一语双关。</em>
“好像是威尼斯公爵赶去同大海结婚!”
“你瞧，约翰!圣日内维埃芙主教堂的神父们!”
“神父们见鬼去吧!”
“克洛德·肖阿神父!克洛德·肖阿博士!您这是去找玛丽·吉法尔德吧?”
“她在格拉提尼街。”
“她在给浪荡王铺床。”
“她卖了四德尼埃(63)(quatuor denarios)。”
“Aut unum bombum．(64)”
<em>(63)德尼埃，古时法国辅币，约等于0．083苏。</em>
<em>(64)拉丁文，来了一大堆蜜蜂。</em>
“您要不要她当您的面卖呀?”
“同学们!瞧西蒙·桑甘先生，皮卡迪的选董，他把老婆带着坐在骡子后面呐!”
“Post equitem sedet atra cura．(65)”
<em>(65)拉丁文，骑马的人身后坐着黑色的忧虑。</em>
“别害怕，西蒙老倌!”
“早上好，选董先生!”
“晚上好，选董夫人!”
“看见这些，他们多高兴呀!”磨坊的约翰叹道，——他始终高踞在斗拱的叶饰上。
这当儿，大学城的宣过誓的商安德里·缪斯尼埃欠身，贴着王室皮货商吉勒·勒科钮的耳朵说：
“我告诉您，先生，世界的末日到了。学生这样胡闹真是从未见过。都是本世纪的那些可恶的新发明把什么都糟践了。什么火炮呀，蛇形炮呀，臼炮呀，特别是印刷术——德国来的又一瘟疫(66)!手稿、籍再也没有了!印刷术把制业这一行给毁了!是世界末日到了哇!”
<em>(66)指德国人谷腾堡(1399—1468)，据说于1436年发明活字印刷术。大概是从阿拉伯人得知中国的这一发明的。</em>
皮货商说：“从天鹅绒衣料越来越时兴中我也完全看得出来!”
恰好这时中午十二点敲响了。
“哈!……”全体观众异口同声叫了起来。
学生们也不说话了。接着是一阵大骚动，脚直扑腾，脑袋直晃动，咳嗽声、擤鼻涕声如同爆炸一般：人人设法安顿，个个抢占位置，踮起脚尖，分别聚集成堆。随后，一片寂静，大家都伸长脖子，人人都张着嘴巴，所有的视线都转向大理石桌子。什么都没有出现。典吏的四名什长一直站在那里，僵直着身体，一动也不动，恰似四尊彩绘塑像。众人的视线又转向弗兰德尔使臣专用看台。门依然紧闭，看台上依然没有人。这么一大群人从早上起就等着三样东西：中午，弗兰德尔御使团和圣迹剧。准时来到的只有中午。
这可也太过分了吧?
等了一分钟，两分钟，三分钟，五分钟，一刻钟：还是什么也没有。那座看台上仍然人影儿也不见，舞台上也是毫无动静。这时，焦躁已经变成了愤怒。激愤的言词遍及全场，当然还只是低声嘀咕：“圣迹剧，圣迹剧!”脑子渐渐发热，一场暴风雨正在人群上空飘荡，虽然还只是轻轻咆哮。磨坊的约翰第一个点燃了火花。
“圣迹剧!让弗兰德尔人见鬼去吧!”他憋足了劲，大声吼叫，蛇似的绕着柱子扭曲着。
观众一致鼓掌。他们也喊叫：
“圣迹剧!让弗兰德尔见他妈的鬼去吧!”
“马上给我们开演圣迹剧，”磨坊的约翰又吼道，“否则，我主张把司法宫典吏吊死，就算是喜剧、寓意剧!”
“说得好!”民众大叫：“先吊死他的几个什长吧!”
众人鼓噪起来。那四个家伙脸色苍白，可怜巴巴地面面相觑。人群向他们拥去，他们已经看见脆弱的木栅栏在挤压之下扭歪了，快冲破了。
情况万分危急。
“套起来，套起来(67)!”到处都有人在喊。
<em>(67)绞刑前，先把犯人的头用口袋套起来，再吊。</em>
恰在这时，上面描述过的那间更衣室的帷幕掀开了，有个人钻了出来。群众一看见他，就突然站住，好像中了魔法一般，愤怒变成了好奇。
“肃静!肃静!”
那人心惊胆战，浑身上下直哆嗦，毕恭毕敬往前走，越往前走，鞠躬就越近乎屈膝下跪，就这样走到了大理石桌子的边沿。
这当儿倒也逐渐恢复了平静。只听见轻微的骚动声，——一大群人安静下来常常会有的那种轻微骚动声。
那个人说：“市民先生们，市民女士们，我们万分荣幸地要在红衣主教大人面前吟诵、献演一出极为出色的寓意剧，名字叫做《圣处女马利亚的卓越裁决》。在下扮演朱庇特(68)。大人此刻正在陪伴奥地利大公所遣十分可敬的御使团，而该团眼下正在博岱门听取大学董事长先生的演说。万分显贵的红衣主教大人法驾一到，我们就开演。”
<em>(68)朱庇特，罗马神话中最高的神，即希腊神话中的宙斯。</em>
确实，不用其他，朱庇特这样三言两语，就保全了司法宫典吏的四名倒霉什长的性命。纵然我们十分荣幸，炮制了这么一个真实的故事，从而应在圣母——批判之神面前承担责任，人们在这种场合引用这一传统箴言：“Nec deus intersit”(69)的话，可不是针对我们的。况且，朱庇特老爷的服装极为华丽，起了不小的作用，吸引了大家的注意，使他们安静下来了。朱庇特身穿锁子铠，上罩镀金大钮扣的黑丝绒外套，头戴镀金的银钮扣的尖顶头盔，要不是脸上的胭脂和颏下的大胡子各自遮去他面部的一半，要不是他手执金光灿烂的硬纸板做的一个圆筒，金属饰片挂满，金丝银条横七竖八(有经验的人一看就明白：这么个圆筒代表霹雳(70))，要不是两只光脚登着古希腊式的皮襻鞋，那么，他装束之威严真可以赛过贝里公爵近卫军中的布列塔尼弓箭手。
<em>(69)拉丁文，请神不要来干涉。“这种场合”正是朱庇特上场（ìntersero），恰恰是这位大神三言两语的“干涉”，保全了四条性命。这个拉丁箴言用于双关意义上。也因此，下一句又说到朱庇特。</em>
<em>(70)大神朱庇特又是雷神。</em>
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