周序

瘟疫者，時氣也。時氣遍行，所以人感之而即病。夫瘟者溫也，疫者役也。故瘟疫之作，始必發熱，無分男女少長，率皆相似。如役使然，是又謂之溫役也。刺法論：黃帝曰：五疫之至，皆相染易，無間大小，病狀相似。且病是證者多起於冬不藏精，及辛苦飢餓之人。蓋冬不藏精，則邪氣乘虛易入，而飢餓勞倦之流，則受傷尤甚。故大荒之後，必有大疫，正謂此也。但此輩疫氣既盛，勢必傳染，又必於體質虛濁者先受其氣，以漸遍傳。若不施救療，蔓延滋甚。內余家世岐黃，留心考述，每臨編得其法，未必見其病，臨病見其證，未必合其方。適嶺南雨山世丈以是編見示，展誦之餘，其於治疫之法，明如指掌，且經屢驗。時值泉郡是疫又作，思製藥施送，恐難普遍。居停彥先譚明府，仁愛為懷，毅然創首，爰集同人付梓惠世，誠為活人之要術也。是為序。

光緒二十六年冬月東陽周樹梓桐甫志於豐州署齋