自序

於戲，霍亂而死者，可勝痛哉。夫霍亂，危急證也。霍亂而轉筋，則證之尤危尤急者也。人一病之，生者少而死者多。大抵皆不死於霍亂，而死於治霍亂之醫藥者耳。僻處窮鄉，赤貧如洗，偶病霍亂，猶有活者。以無醫藥之害，或僅藉外治飲水，反不致十死八九矣。夫醫藥之害，豈易言哉。今之為醫者，大半食古不化，指鹿為馬，好為大言以欺人。開口《傷寒論》，動手四逆湯，鹵莽減裂，似是而非。又有讀書不成，商買無資，從遊於庸惡陋劣之門，以訛傳訛，自以為是。不識人命攸關，峻藥妄投，輕病轉重，重者轉為不治。而一遇霍亂，不問是寒是熱，無不以丁附薑桂香燥溫熱之藥，服之而不死者。尠矣，病家亦以為如此溫熱，而猶不能生，直霍亂者之命數耳。特未知醫藥之害，甚於霍亂。遂致孤人之子，寡人之妻，而人家並不咎諸醫藥。而為醫者，能不動心乎？且是證也，每於夏秋之間，甚則流人似疫，合境皆然，而莫甚於去年，往往有減門之染。謂非暑濕熱三氣之所釀，兼之醫藥之害，抑何至於斯析乎。余目擊病霍亂，而醫者之丁附薑桂，服之無不含冤而斃，每一念及，輒為心痛。茲姑縷述前人名論如干，則是寒是熱，朗若列眉，俾家置一編，庶幾人人盡知霍亂之原由，胸中早已澈底澄清，則斷不聽醫之模糊影響之談，而被丁附薑桂之害也。因名之曰《霍亂燃犀說》。斯說之是耶，非耶，天必知之，非也，天將奪我之算，而是也，天必假我數年矣。請鑑此說者，拭目以俟。

光緒十四年戊子午月江左老瓠許起識於吳門竿術第二盦