修志凡例

一、边镇肇基，繇来邈巳，建置沿革，世变靡常，乃明部区，稽其兴废，用著之表，以便览观。

一、气候不齐，山河两界，城路堡砦，丁佣地利，皆其所先。壬辰兵燹之余，盛衰富耗顿异，其所赖以综理生养者，既毖且周，故首及之，以观其政。

一、外卫所路，旧各为志，今类附于镇，如通志云。

一、军国宏纲，无逾安攘，必内顺治而后外威严。故自封统官寺之崇庳，甲兵钱谷之盈缩，天堑堠燧，功捷款封，次第书之，然于额运停止请复之疏，书之綦详。盖夏之军兴，犹自治之要也。

一、封建，前志或著或略。洪惟高皇帝驱逐胡元，大启宗封，错列万国。庆靖王历韦灵，倚贺兰维城，冀延千叶，宗盟磐石，代有明德，故复详其世系云。

一、宦迹，盛德至善，保定功崇，故按志续书，以志夏人不泄于思之义。

一、夏文学武阶，乃国家启运弘化之资，在上者培养率作，故后先淬励，以期效用明时。职列固殊，表见则一。迩奉制𠡠，夏臬兼秉文衡，文教聿兴，寔为殊遇。所谓盛衰关于气运，无容以自诿焉。

一、各坊所以表识署里。夏自开镇，官府建置，仕进登庸，及庆藩后先，卓有贤节，棹楔之立，爰奉纶音，迨至壬辰，尽为逆毁，存者一二，壬辰后有新创者，备叙于志，以见夏镇坊表之盛云。

一、忠孝节义，述之旧乘，兵变，死事人臣与夫列女，悉照台檄，有章疏案牍者书之。

一、畔乱自壬午，距壬辰，故特著之，以彰天讨。

一、祠庙载祀典，寺观载定额者书之。壬辰后如增立岳武穆祠，并额有者，废而载建，皆备入于志。其它祠宇创置，泛而不经，虽金碧𪸩煌，亦不槩入。

一、词翰诗赋、记序，名隽所题咏，碑刻所记载，凡有关于文献者，随事先注后，总萃为二帙，各大书姓氏，庶览者可考而知焉。