一个民族是怎样灭亡的

1870年11月27日

法兰西从一个军人的手里转到另一个军人的手里，最后落到东罗马帝国的地步。每次转手都是一次堕落。一个民族就是这样灭亡的。在兵营的每个角落里，那些无法无天的丘八都在梦想充当我们的主宰。昨天的主宰还托庇先人之荣华而享有令人怀念的盛名，而我们今天所遇到的则是一个无名小卒。他的王杖是根皮鞭。

这位如此蛮横而又如此无能的新巴蒂夏[1]，究竟是个什么样的人呢？此人原是教士出身，曾经当过保镖。这点经历就足以使群众匍匐在他的脚下。下台的独裁者把缰绳交在他的手里。他于是便成了一贯正确、无可非议、神圣不可侵犯的英雄。

他在三个月内什么事也没有干。但是，三天以来，他似乎有所行动了。群情一片振奋。谁再指责，就是犯罪，谁敢抱怨，就是渎神。人们几乎把他当作我们呼吸的空气和照耀我们的太阳。可是，巴黎之所以没有早在十月中旬就把德国鬼子赶走，完全应当归罪于他的无能，归罪于他顽固地坚持消极被动，归罪于他的麻木不仁。这有什么办法？他根本不相信抵抗能够成功，他认为只有不惜一切代价地求和才能获救。他没有向巴黎城内运进一支枪、一门炮、一颗粮食。他没有掘过一立方米的土。何必呢，反正抵抗是不可能的！

这种令人惊诧的状态持续了两个月。十月三十一日事件震动了他，使他醒悟了过来。他首先把那些胆敢搅乱他的美梦的捣乱分子以叛国罪关进监狱，然后，他迫于群众的决心，抖擞起一点精神，勉强地同意采取这一使他感到厌恶的行动。

但是，无所作为地浪费掉的两个月时间，能追补回来吗？人们本来可以在九月四日至十九日期间从法国和外国运来三十万至四十万支速射步枪，这些枪我们现在得不到了，将来也得不到。如果从九月五日起就开始进行制造，我们今天就会有远射程大炮，可是我们没有。我们在两个月内完全可以把大炮增加到两千门，而我们现在只有几十门。

到十月十五日，我们应该具有足够数量的大炮。如果那时我们手中掌握象样的枪炮，那么，我们就能有五十万和敌人一样武装精良的军队扑向敌人。然而，全部问题就在这里。

特洛胥将军不仅忽略了武器，而且也没有考虑过士兵。他把国民自卫军的编制定为每营一千五百人，从而使自卫军发挥不了威力。人们不禁要提出责问：这个以整编部队为名而行瓦解部队之实的政府究竟居心何在？特洛胥先生所干的，是使部队陷于瘫痪。现在当他不得不改变这种畸形编制的时候，他又不知从何着手，因而不可能搞出什么名堂来。

国民自卫军应该是取得保卫战胜利的决定性工具。它至少应该提供三十五万名上前线作战的战士。而现在，在庞杂的自卫军各营，要根据年龄、情况，以及各种不同特点进行挑选，大概只能挑出八万名这样的战士。

人们应该从九月五日起，一分钟也不浪费地进行工作，在每个区恢复军团的建制，恢复军队中通常的各种体制：每五百至六百人为一营，三营为一团，二至三团为一旅，二旅为一师，最后，二至三师为一军团，总之，这要依各区的人口多少而定。

根据年龄，根据未婚、已婚、失偶、无子女等等不同情况分别编队的问题，理应在当时就深入讨论。在这些问题上，现在众说纷纭。前几天，人们只是肤浅地接触了一下。这些问题本来在九月份就可以根据群众的意见而加以解决。那样的话，每个人都会加入国民自卫军，因为这是义务兵役制，而且人口登记又可保证无法逃避服役。

今天，由于特洛胥先生的缘故，我们没有足够的远射程大炮，没有足够的好枪，没有足够的国民自卫军战斗部队。应该有五十万人和良好的武器。我们现在有什么？我不知道。

特洛胥先生损害了国家的生存。谁能够对我们的明天作出保证呢？可是，特洛胥先生却依然盛气凌人。他把那些从第一天起就宣传能使祖国获救的主张的人投入监狱。人们对这些人报以辱骂，同时宣布特洛胥先生是个诚实的人。

人们在不久的将来就可以知道，这种判断究竟意味着什么。

[1] 奥斯曼帝国的苏丹或大公的名称。——译者