一个民族的灭亡

1870年11月8日

“共和国已经灭亡！”所有的报刊都这样叫喊着。但是各个党派由于色彩不同，叫的声调也不一样。

真诚的共和主义者的叫喊含着痛苦，几乎有点绝望，他们没有任何东西可责备自己，因而也没有任何东西可加以掩饰。

别的共和主义者在痛心之余，带有一点后悔。他们不能问心无愧，他们没有沿着直路走。开辟未来的先驱，命定要走弯路。

那些勉强可算是共和党人，但又对共和事业毫不热心的骑墙人物，惊恐地感到自己被一股逆流卷回到无所作为的老地方去了，这使他们感到恼火：他们过去不肯向前奔跑，现在也不愿大步后退。他们竭力要做到更弦易辙而又不引起风波，从而保存他们的中间路线，保持他们在政治上的平衡。这是多么困难的平衡。

拥护君主制的反动派宣布，共和制已经灭亡。禅位已经开始。他们要求政府取缔共和党人，作为恢复君主制的准备。他们完全控制了局势，把身不由己的政府牵着鼻子走。

政府在昨天还是反革命的首脑，而今天却只是反革命的臂膀。从前是主子和指挥，现在变成了奴仆和工具。政府依靠反革命取得了胜利，胜利使政府成为反革命的奴隶。

人民被烦恼和无知压得抬不起头来。

人民从根本上信任了共和政府，以为共和政府就是共和国，他们简直不能相信这个政府竟然是君主制的复辟者。

政府已经把人民引向深渊，为了不落入深渊，人民紧紧地靠着政府。险恶的领路人将猛然一下挣脱人民对他的依靠，他将看着他的牺牲品滚进无底深渊，发出靡菲斯特[1]的奸笑。

然后，当政府回来领取卖国奖时，按照常理，它所领到的将是轻蔑的唾弃。

他们并不因为遭到唾弃而死去。遭到唾弃的人们可以在唾液中找到一种专门能适应他们机体的空气。他们大口地吸进这种空气，焕发起青春，甚至重获贞操。

当有利时机再次出现的时候，他们将戴着新娘的桂冠，兴高采烈地出现在容易受骗的人民面前，再次引诱人民上当，把人民领向漆黑的深渊并把人民推落下去。——他们是中世纪神话传说中的恶鬼妖精。

忠心耿耿为国为民的人们虽然勇敢地同这些鸮（xiao）鹰搏斗，而不明事理的群众却硬是跟着它们走，这有什么办法！

可是，今天的问题不仅是不明事理，其中还掺杂着利己主义。

巴黎在垮下去：它对于不能正常生活、被迫削减食物和丧失种种娱乐感到难以忍受。它过不了像施特拉斯堡那样被围困的生活，它不愿意把阴沟里的耗子当饭吃。它已经过了四十天的斋戒节。现在让我们过狂欢节吧！

西伯里[2]的子民们，你们投票吧，你们投的票吧。国防政府将把城市交给普鲁士人，把肉送到你们的锅里，让外国的顾客光顾你们的商店和妓院。

国防政府没有制造枪炮，枪炮是制造不和的危险东西。

相反，国防政府准备了将能带来和平的停战。和平万岁！吃喝玩乐万岁！让我们把共和国、阿尔萨斯、洛林都扔掉。我们将做普鲁士人，但是我们将不用在肉铺门口排队，牛奶将送上门来。

啊，上帝！牛奶！——为了一杯牛奶，还要什么祖国，什么宇宙！请你们把那些从我们嘴边夺走牛奶的强盗们枪毙。打开吧！请把通向富裕之门打开。那怕耻辱也跟着进来，那有什么要紧。

诗人说，人以羞耻为生，不因羞耻而死。

诗人说得很对。

[1] 歌德作品《浮士德》中的魔鬼。——译者

[2] 意大利的一古城名，那里的人以贪图享乐而著称。——译者