自序

陰陽二氣，盛衰相倚，人在二氣交感中。陽淫熱疾，而陰淫寒疾。申豐云：冬無愆陽，夏無伏陰，春無悽風，秋無苦雨，此賴聖人調變贊化之功。否則氣偏為害，而方技家通其義者，卒罕觀焉。蓋自仲景昌明醫術，著《雜病傷寒》，並伏氣溫病，後賢藉為津梁。主厲氣則有吳又可之《瘟疫論》，主時氣則有葉天士之《溫熱論》。雖各抒所見，派別畛分，要皆繼往聖而開來哲。引伸觸類，為益無方，以是嘆前賢之嘉惠後學，信不少也。向使仲景雜病諸篇流傳至今，則凡諸暴病，當必有所發明，以示後人之準的。而惜乎其年湮代運，散佚無徵也。（漢）讀《傷寒論》，既恍然於溫熱一門，有伏氣即有時感，因疑陰病中類皆時感，何遽無伏氣，彷徨未決者久之。同治庚午秋，遊江南歸。至漢皋，見病家先痢後嘔，厥逆轉筋，比鄰死亡相隨續。醫者認作霍亂，投以苦寒芳香等藥，或加針砭，皆不一效，舉世目為絕候。（漢）心竊疑之，按霍亂初起，心腹絞痛，嘔吐而利，此則先痢後嘔，並無腹痛，其非霍亂已有明徵。因默揣本年春霖壞麥，夏日衣綿，決其為沉陰內伏，晚發為患，此症當作伏陰治。仲景《雜病論》，書雖不傳，而治陰病之理中、四逆、白通、吳茱等方，散見《傷寒》《金匱》例中者，尚堪尋繹，乃略仿其法，試之輒效，隨筆記錄。至光緒乙酉，閱十六年矣，復歷驗四次，遂編校成本，命曰《伏陰論》，匯諸醫寄帙中。戊子夏秋，此症始見廣閩，繼行江浙，並我湖湘，及吾邑鄉里。其以霍亂法治者，百無一驗。（漢）複製方送診，全活無算。搢紳鄉耆，集金勸梓，謂當出公諸世。（漢）自慚譾陋，不能追蹤前賢，然平生得力之處，亦有不敢自秘者，謹序厓略，勉從所請，並系以贊。

贊曰：凡陰之伏，胥由愆陽，濕淫寒診，中絡潛藏，金火交戰，疾勢乃張。苟達斯術，卻疴召祥。

光緒十四年歲次戊子十月立冬日漢川田宗漢撰於對古樓