第3章_人类和动物的表情

表情的一般原理（续完）

现在我们就来考察 正像我在前面已经讲到的，心脏因为不受到意志的支配，就会很容易由于习惯的联合而受到影响。一个人如果有些发怒，或者甚至大怒发作，那么还可以去控制自己身体的动作，但是他却不能够去阻止心脏的急跳。他的胸部大概会感到有几次发胀，而他的鼻孔也同时颤动起来，因为呼吸的动作只不过一部分是有意的行动。面部的那些不大服从于意志的肌肉，也有时会同样地只透露出一种轻微的很快消失的情绪来。腺类也完全和意志没有关系，所以一个人在受到悲哀的痛苦时候，虽然还可以控制面部的表情，但是时常不能够阻止眼泪从自己的眼睛里淌出来。如果把一种有诱惑力的食物放置在一个饥饿的人面前，那么他虽然还可以不作出任何的外表姿态来表明自己饿火中烧的情形，但是却不能去阻止唾液的分泌。

在快乐到极点或者十分生动的愉快的时候，就会出现一种要去作出各种无目的的动作和发出各种不同的声音来的强烈倾向。我们从下面的例子里就可以知道这一点：我们的年幼的小孩在快乐的时候，就会发出高声大笑、拍手和跳跃；一只狗在跟随主人出外散步时候，就会乱跳和乱叫；一匹马在被带到一片空旷的田野上的时候，就会作着戏跃。[15]快乐会使血液循环加速，因此也就刺激了脑子，而脑子又再反过来对全身发生作用。[30]可以认为，上面所说的这些目的的动作和加强的心脏的活动，主要是由于感觉中枢的兴奋状态[16]和这种状态所引起的神经力量没有一定方向的溢流而产生的，正像赫伯特·斯宾塞所主张的情形一样。应当注意到，在这里主要是由于预料到愉快的情形，而引起身体作无目的的放肆动作和发出各种不同的声音来，却不是由于真正享受到这份愉快而这样做的。我们从自己的小孩和狗方面就可以知道这一点；小孩在盼望任何一种很大的愉快事情和款待的时候，就会这样做；狗在望见一盆食物时候，就欢跃起来，可是当它们一得到食物的时候，却反而不再用任何的外表特征来表示自己的高兴，甚至连自己的尾巴也不摇摆了。所有各种动物，在获取自己的差不多一切愉快事情时候，除了获取温暖和休息的愉快以外，都同时发生活跃的动作，而且长时间发生这些动作，也好像在猎取或者找寻食物方面和在追求雌性配偶方面的情形一样。不但这样，一个人在长期休息和幽居一处以后，即使单单去作一次肌肉的努力，也会感到自己的身心愉快，正像我们亲自所感觉到的和从幼年动物的嬉戏方面所看到的情形一样。因此，我们单单根据后面这一个原理，大概也就可以预料到，生动的愉快就会很容易在肌肉动作方面表现出来。

一切走兽，或者差不多一切走兽，甚至是鸟类，都会由于恐怖而引起身体颤动来。这时候皮肤变成苍白色，身上冒出汗来，而毛发则直竖起来。消化道和肾脏的分泌物也增加起来，并且由于括约肌松弛而被不随意地排泄出身体外去；[17]例如在人类方面，大家都知道有这种情形：还有在牛、狗、猫和猿类方面，我也看到过这种情形。这时候呼吸急促起来。心脏跳动得迅速、狂乱和剧烈；可是，心脏是不是用更大的压力把血液推动到全身去这一点，还有可能使人怀疑，因为看上去身体表面好像没有血色，而肌肉的紧张力量也很快就消失了。例如，曾经有一匹受惊的马，坐在它的鞍背上，很清楚地感觉到它的心脏跳动，甚至我可以计数出心跳的次数来。精神能力因此受到很大摧残。接着立刻就全身无力而倒下，甚至昏厥过去。我曾经看到，一只受惊的金丝雀（canary-bird）不仅全身颤动和嘴的周围皮肤转变成白色，而且昏厥过去；[18]还有一次，我在房间里捕捉到一只知更鸟（robin）；它有一段时间完全昏厥过去，因此我当时以为它真的被吓死了。

大概这些征候大多数和习惯无关，而是感觉中枢受到扰乱的状态的直接结果；可是，究竟是不是应当全部用这个原因来说明它们，这还是疑问。一只动物在受到惊吓时候，差不多常常暂时坚站不动，以便集中自己的感觉，[31]去确定危险的来源，而有时则是为了避免对方的注意。可是，接着它就立刻急匆匆地飞跳起来，也像在斗争时候一样，不惜使用一切力量，一直奔跑到精力完全耗光为止，同时呼吸和血液循环衰退，全身肌肉颤抖，满身是汗，以至于再也不能向前跑一步了。因此，在这里好像用联合性习惯原理，不可能去部分地说明上面所举出的极度恐惧的特殊的征候当中的几个征候，或者至少是不可能去论证这些征候。

我以为，我们可以从下面两点来作结论说，联合性习惯原理对于引起上面几种强烈的情绪和感觉的表情动作方面，起有主要因素的作用：这两点就是：medica Italiana Lombardia）上， [10] 米勒（《生理学基础》，英文译本，of Darwin on Expression）；这是感觉和智力这本书里的附录文章，1873年，les Fonctions de vessie（Archives Italiennes de Biologie，1882年）。还可以参看秋克的著作《精神对身体的影响》，第273页。]

[18] 达尔文博士</a>：《动物生理学》，1794年，第1卷，第148页。

[19]参看奥里芬特夫人（Mrs.Oliphant）在她所著的长篇小说《马约利班克丝小姐》（Miss Majoribancs）里的描写，第362页。

[20][有一个通信者写道：这句普通用语究竟是什么意义？我昨天去询问了三个人。

第一个人（A）说：这是用右手握住左手，并且使右手绕着左手转变。

第二个人（B）说：这是两只手相合，使手指互相插在一起，接着用力夹紧。

第三个人（C）说：不知道这是什么意义。

我说，我懂得这是从手腕那里开始的双手的急速摇动，但是我还从来没有看见过这种动作；当时B就说道，他曾经多次看到一个妇女在做这种动作。]

[21][亨列在他所著的《人种学讲义》（Anthropologishe Vort?ge，1876年，第1卷，第43页）里写到关于“叹息的自然史”（Natural History of Sighing）。他把情绪分成压抑的（depressing）和兴奋的（exciting）两类。压抑的情绪，例如厌恶、恐惧或者大惊，引起平滑肌收缩；而兴奋的感情，例如快乐或者愤怒，则使平滑肌麻痹。因此，这就可以知道，压抑的精神状态，例如忧虑或者神经过敏，由于小支气管收缩，引起胸部一种不愉快的感觉，好像有一种障碍物抑制了自由呼吸似的。由于横膈膜所进行的呼吸不足够，这就促使我们加以注意，因而去召请呼吸作用的随意肌来帮助，于是我们作出一次深呼吸或者叹息来。]

[22]《孟特加查》（“Azione del Dolore su Calorificazione”，载在《意大利伦巴底医学杂志》上，第5卷，米兰，1866年）指明说，苦痛引起一种“延续下去的严重的”降低体温现象。可以很有兴趣地去注意到，在有些动物方面，恐惧也产生类似的效果来。