第10章 恺撒的独裁统治_恺撒大帝

虽然庞培已死，其麾下军队已被消灭，但恺撒依然觉得没有完全统治整个罗马共和国。恺撒征战胜利的消息席卷罗马共和国统治下辽阔、偏远的地区时，虽然他的征战功绩被夸大了，但在偏远地区，他的影响力还是有所下降，因为人们一般很少担心距离自己很远的危险。恺撒待在埃及期间，在世界范围内，形成了三个反对他的势力中心，分别是小亚细亚、阿非利加和西班牙。他势如破竹，将其一一拔除，向世界展示了令人叹为观止的速度和卓越的军事才能。这也正是他备受世人瞩目之处。他首先去了小亚细亚，发动了一场宏大、具有决定意义的战役。他以突如其来、出其不意的方式击败敌军。敌军还不知道他率军接近，就被打败了。正是在这场战役中，他写下了“Veni，vidi, vici”的铭文。英文译文为“I came, I saw，I conquered”（“我来，我见，我征服”），但英文的表达力度，失去了铭文本身的韵味。

同时，恺撒的财富和成功极大地巩固了他在罗马共和国的地位。罗马人的生活主要依赖于那些四处征战的英雄。这些英雄被派去管理行省，从那里带回巨额财富，支撑罗马共和国的运转。当然了，征服者越是成功，就越有资格获得公民的支持。恺撒不在罗马城时，还是当选为罗马共和国的独裁官，安东尼也成为骑士统领。安东尼就是恺撒死后和克利奥帕特拉七世有男女私情的那个人。实际上，在罗马共和国，恺撒战功赫赫，功勋卓著。他横渡亚得里亚海向罗马城进发时，就已经成为大家共同赞赏、热烈欢迎的对象。

然而，恺撒还是无法在罗马共和国安稳立足。因为在阿非利加，小加图正在率领着一支强大的军队抵抗他。小加图为人严厉、刚正不阿，一直是恺撒的宿敌。现在，他认为恺撒是共和国的篡位者和敌人，誓与恺撒决一死战。在西班牙，也有一支庞大的军队，由庞培的两个儿子领导。派系政治斗争与替父报仇的愿望融为一体，使他们与恺撒之间的战争更加惨痛、激烈。恺撒决定先赶赴阿非利加，解决小加图，再横渡地中海挺进西班牙。

然而，还未来得及出发，恺撒就遇到了一个非常严重的问题。军中存在普遍不满，最后竟然演变成公开哗变。士兵们抱怨没有得到恺撒承诺的奖赏和荣誉。他们中有人想要官位，有人想要金钱，还有人想要土地。他们声称，恺撒曾承诺，战争结束后就会兑现所有承诺。毫无疑问，他们为自己取得的战功而欢欣鼓舞，为他们的将军在罗马共和国拥有的影响力和权势而陶醉。他们期望太高、要求太不合理了。他们的要求不可能实现。他们无论在战斗中曾获得将军们的任何赞赏，或者是在履行职责时受到群众的什么赞扬，但毕竟只是奴隶，还是最低贱的那种。

著名的 在庆祝战胜埃及的凯旋式中，游行队伍里有克利奥帕特拉七世的一个妹妹。在庆祝战胜小亚细亚的凯旋式中，有一面旗帜，写着那句名言：“我来了，我看见了，我征服了。”游行队伍中还有很多画作。这些画作描绘了战争和其他引人瞩目的场景。当然了，凯旋庆典的日子，公民很兴奋，整个罗马城一片欢腾。周边其他地区的公民纷纷涌向罗马城，一睹凯旋式的壮观场面。恺撒的强大和荣耀光芒四射。

大象成了火炬手

凯旋式结束后，还举行了一系列精彩的公众娱乐活动。共有两万个台子供公民坐着观看各种各样的表演，其中包括戏剧、马术表演、角斗士角斗表演、角斗士与野兽的对抗表演、舞蹈、战车比赛，以及其他我们能想到的娱乐活动。这些娱乐活动的设计，特别符合那些在生活艺术方面有较高修养但生性冷酷的人的品位。

一些与当时娱乐活动有关的故事流传至今。它们记录的当时娱乐活动的规模之大，远远超乎我们的想象。例如，有记录说台伯河河旁建有一个巨型盆地，足以容纳两只战船，每只战船上都有两千名桨手和一千名战斗人员。这些人全部是战俘，一队是亚细亚人，另一队是埃及人。一切准备就绪，他们被迫真正开战，以此娱乐岸上成群的观众。直到杀光大部分人，鲜血染红整片湖面，战斗才会结束。还有记录说整个罗马广场及附近主要角斗场所的大街上，都覆盖着丝绸般的遮阳布，以此来使观众免遭阳光的曝晒。城中还搭起数万顶营帐，容纳来自周边地区的观众。因为前来观看凯旋式的人太多，市内建筑无法满足这些人的住宿需求。

所有公开反对恺撒的声音消失殆尽。元老院甚至与公民竞争，竞相给予恺撒他们能给予的最大荣誉。罗马最高权力一直掌握在两个执政官之手。执政官每年由选举产生。罗马人不允许任何特殊化的存在，因此，执政官在任期结束后，就要卸去职位。然而，他们现在允许恺撒做了十年的执政官，并且宣布其是终身独裁官，还授予其“国父”的称号，将其出生的月份—七月，改名为“Julius”（尤利乌斯-恺撒的氏族名）。Julius一直沿用至今（英语单词July便来源于此）。罗马人还任命恺撒为整个罗马共和国军队的总指挥—拉丁语中的“IMPERATOR”，拥有至高无上的军权。

恺撒对自己的成就和荣耀及职务感到非常满意，对公民对自己的肯定感到非常满足，尽管有些为肯定他的功绩而举办的仪式规模并不大。公民把恺撒的雕像置于公共建筑内，游行时抬着，让它享受着众神般的待遇。他们还为恺撒单独定做了装饰华丽的椅子，放置在所有公共集会场所。恺撒坐在上面，聆听辩论或者观看庆典，就像坐在宝座上一样。实际上，他还掌握了任命官员的权力。所有这些表明，除了名号称谓，他其实已经拥有了君主的权力。

此时，恺撒开始为罗马共和国的发展制订改革计划。他希望通过自己的努力，使罗马人生活得更加幸福。托他之福，罗马人已经享受到了很多。罗马人靠征服世界生存—恺撒四处扩张，建立统治，通过获取其他行省和王国的税收和朝贡，积累了无比雄厚的财富。现在，征服大业已经完成，他将注意力转向罗马共和国的内部事务，改进管理体系，认真调查各项事务。

也译作儒略历。—译者注 16世纪，罗马教皇格里高利十三世修正并采用了新的历法。—原注 时至今日，恺撒推行的一项重大改革仍在欧洲完美运行，这项改革就是历法改革。当时，罗马人使用的按月来划分的历法和太阳的公转轨迹不能完美契合，以至于年复一年累积下来，时间相差甚多。原有历法下的冬天实际是太阳公转的夏天，原有历法下的夏天成了太阳公转下的冬天。这造成了很大的不便。例如，法律要求某月做什么事情，要在太阳公转的夏天完成，结果最后要求的这个月却是太阳公转的冬天，季节完全相反。恺撒采用了新历法，纠正了上面的问题。恺撒历 规定一年有三百六十五天，第四年为三百六十六天，然后依此类推。他引入的历法时间与太阳公转时间十分契合，一直应用了十六个世纪。一千六百年后，人们发现一年中少了十一天，然后就进行了新的修正。 现在，三千年的时间才会累计出现一天的误差。这一历法是恺撒请希腊天文学家计算后改进的。某种程度上，正是因为他推行了如上文所述的历法改进，为了纪念他，人们就把其中一个月叫July（七月）—原本这个月叫Quintilis。

恺撒还制订了许多宏伟计划。他在罗马城修建了许多公共建筑。这些公共建筑的规模和宏伟雄踞世界榜首。他收集大量书籍，修建图书馆。他制订了庞廷沼泽的排水计划。他通过管道为城市引入大量水源，以满足人们的需求。他开辟了一条由罗马城通往大海的新通道，并在入海口建造大型人工码头。他打算沿着亚平宁山脉修一条路，在科林斯地峡开凿一条运河。他还要规划其他大型工程，把罗马城打造成世界商贸中心。总之，他大脑里充满了宏伟的计划，正在想尽一切方法收集资源，实施这些计划。