八 智 者126_古希腊罗马哲学

甲　普罗泰戈拉

（公元前481—前411年）

文 献 记 载

1. 〔普罗泰戈拉是阿尔德孟的儿子，或者根据阿波罗多洛以及迪农的“波斯史”就像〔智者〕阿尔基达马在他的“麦森尼亚演说”中说</a>的那样：……

我们应该做或应该不做的行为，也按照其影响及于全社会或及于某一社会成员而分为两类。从这个观点，我可以用这两种方式中的任何一种做出正义的或不正义的行动，——或者是对一个一定的人，或者是对社会。犯奸淫罪或殴人罪的人是对一个一定的人做坏事；逃避兵役是对全社会做坏事。

2. 〔亚里士多德：“政治学”，另一些人〔智者〕断言主人对奴隶的统治是违背自然的，奴隶与自由人的区别只是因法律而存在，并不是自然的；因此妨碍自然是非正义的。

3. 〔同上，法律只是一种约定，正如智者吕科弗隆所说的那样，只是“一种互相保证正义的约定”，并没有使公民善良和正义的实在力量。

4. 〔亚里士多德：“论智者的驳辩”，页256a〕 智者的技术就是毫无实在内容的似是而非的智慧，智者就是靠一种似是而非的智慧赚钱的人。132

5. 〔亚里士多德：“形而上学”，智者的学说是一种貌似哲学而并不是哲学的东西。133