第六部 乔万尼·贝特拉菲奥的日记_诸神的复活：列奥纳多达芬奇

1494年3月25日，我拜佛罗伦</a>萨画师列奥纳多·达·芬奇为师。

学习的内容是：透视学、人体各个部位及其比例、临摹名家名作、写生。

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今天，我的同窗马可·多乔内给我一个笔记本，里面记录了老师关于透视学的讲话。是这样开头的：

“阳光赋予人体以最大的快感，数学真理的明晰性赋予灵魂以最大的快感。这就是为什么研究透视的科学观察光线——眼睛的最大快感——与数学的明晰性——智慧的最大快感——结合起来，应该超越人类一切其余的研究和科学。耶稣谈到他自己时说‘我是世界的光’ 1 ，让这句话能够启迪我，并且有助于阐释关于透视的科学——关于光线的科学。我把本书分成三个部分： ×××

他无所不会，无所不知：是个优秀的弓弩射手，是个优秀的骑手，是个优秀的划桨手，是个击剑高手。有一次，我看见他跟一些民间Vinci Academia（列奥纳多·芬奇画院）。他埋头于图案的修饰，好像是除了这桩艰难而无益的游戏之外，世上便不存在任何事情了。看来是任何力量都无法让他放下这件事。我按捺不住了，决定提醒他，使徒约翰的头部还没有完成。他耸了耸肩膀，眼睛没有离开绳纹图案，从牙缝里含糊地挤出一句话来：

“跑不了，来得及。”

我有时特能理解塞萨尔的愤怒。

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摩罗公爵委派他在宫廷安装一种藏在墙壁里的听筒，叫作狄俄倪索斯之耳，能够让君主从一个房间里窃听到别的房间说些什么。起初，老师特别热情地开始敷设听筒的工作。可是跟通常一样，不久就冷淡下来，寻找各种借口拖延。公爵催促他，并且生气了。可是老师却忙起一件新的事情来，其重要性在他看来不次于安装狄俄倪索斯之耳——亦即一项植物试验：把饭瓜的根部切掉，仅留一个须根，多多地浇水。让他十分高兴的是饭瓜没有干枯死，用他的说法，母亲顺利地养育了所有的子女——大约六十个很长的饭瓜。他多么有耐心地和欣喜地观察这棵植物的生长！今天，他在菜畦里一直坐到拂晓，观察着肥大的叶子如何吸收露水。他说：“土地用水分灌溉植物，天空用露水滋润植物，而太阳则供给它们以灵魂。”因为他认为不仅人，而且动物，甚至植物也有灵魂——贝内德托把这种看法视为离经叛道的异端邪说。

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他喜欢所有的动物。有时整天观察猫和画猫，研究它们的习性：如何嬉戏、打架、睡眠、用爪子洗脸、捕鼠、伸懒腰和向狗竖起毛来。或者透过玻璃器皿的玻璃壁观察里面的鱼、蛞蝓、铁线虫、乌贼以及其他水生动物。当这些动物打架或者相互吞食时，他的脸表现出深深的满足。

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事情千头万绪。没等把一件做完，就又着手做另外一件。况且每一件事情都像是游戏，每一种游戏都像是事情。涉猎广泛，但不持之以恒。塞萨尔说，河水可以倒流，列奥纳多却不能全神贯注于一个构思并把它进行到底。他把老师叫作最伟大的轻佻的人，说他的著作浩瀚繁多，但不会有任何成效。列奥纳多好像是写了一百二十卷的《自然论》。然而这都是一些片断、零星札记、零散的碎纸片——洋洋五千多页，但全都杂乱无章，他本人有时也分辨不清，需要用某一段札记，却无法找到。

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他的好奇心和求知欲是多么难以满足，他对自然界是多么独具慧眼！他是多么善于发现难以察觉的事物！随时随地都像个孩子似的，像 2喀迈拉，希腊神话中的妖怪，狮头羊身蛇尾，口里喷火。

3乔托（1267—1337），文艺复兴初期著名画家、雕塑家和建筑师，牧童出身，其创作对后世产生了重要影响，代表作有《逃亡埃及》《犹大的接吻》等。契马部埃（1240—1302），初为镶嵌画匠，后成为画家，但真迹没有保存下来。

4托马索（1401—1428），原名托马索·迪·乔万尼，仅活二十七岁，但成就突出，代表作有《亚当与夏娃的被逐》等。

5拉丁文，意为：圣母玛丽亚，一种祈祷词的开头，当作它的题名。

6雅努斯，罗马神话中的门神，前后各有一张脸。

7《圣经·马太福音》 8《圣经·哥多林前书》 9《圣经·哥多林前书》 10《圣经·创世纪》 11《圣经·约翰一书》 12《圣经·雅各书》第一章第八节。