题解_叶甫盖尼·奥涅金

诗体长篇小说《叶甫盖尼·奥涅金》是普希金的代表作，初稿在一八三〇年秋完成于波尔金诺。普希金曾列出一个表，内容包括九个章节的目录和暂定的题目，并且把全书分为三部。表中注明了各章节写作的日期和地点。

《奥涅金》

注释

1823年5月9日基什尼奥夫——1830年9月25日，

波尔金诺——9月26日。亚普

又急于生活，又忙于感受。

维公爵

七年四个月十七天。

普希金写作这部小说的工作并没有到此结束。后来他删去 普希金在生前就开始发表小说的各别章节。 “你说得不对。你对《奥涅金》的看法是不对的，我仍然认为这是我最好的作品。你把 《叶甫盖尼·奥涅金》 普希金对最初的诗文作了修改，把许多诗节删去，又增写了一些新的诗节。这一章在一八二五年出版单行本（二月十八日出版），一八二九年三月末出版了 序文之后是《书商和诗人的谈话》。章末有一条注释。

“附注：作品中用虚点标明的删节系作者所为。”

这条注释产生的后果是，当局禁止用虚点标明被书刊检查机关删去的文字。后来有一段时间完全禁止用虚点标明任何删节，因此在 这一节的誊清稿中有两个题词，发表时已略去：

这里集中了许多火热的情感，

是旺盛生命中青春年华的体验。

巴拉登斯基

细微差别和确切判断是最大的对立。

伯克

这一章的单行本出版于一八二六年十月，注明“写于一八二三年”，再版于一八三〇年五月。

手稿中 可是告诉我：爱神凭什么并且怎样

在甜蜜地叹息的时候，

让你知道那些朦胧的欲望？

但丁

这段题词引用但丁《神曲·地狱篇》 题词摘自史达尔夫人的作品《对法国革命的看法》 本章发表于一八二八年（三月二十三日出版）。正文之后注明：“ 在 本章出版于一八三二年一月二十日左右。封面上标明：“《叶甫盖尼·奥涅金》的最后一章”。

奥涅金的旅行（片断）　旅行的部分诗节还在一八二五年在米海洛夫村时已经写就（对敖德萨的描写），原打算纳入 “他十分详细地给我们讲述了最初构思的整个情况，按照他的构思，奥涅金本来应该在高加索死去，或者成为十二月党人。”这篇回忆录写于五十年之后（一八八〇年七月），“或者”一词说</a>明尤泽福维奇的回忆录是不准确的。普希金可能是叙述奥涅金由于一八二五年的事件流落到高加索，并在那里死去。

在普希金的遗稿中保存着一份一八三〇年的笔记：“十月十九日焚毁 应该说，普希金焚毁的仅仅是当时写好的 在彼·安·维亚泽姆斯基一八三〇年十二月十九日的日记中我们看到：“普希金在我家待了三天。他在乡下写了很多东西，整理了《奥涅金》 有时在热情的尼基塔家中，

有时在谨慎的伊里亚屋里。

我们在亚·伊·屠格涅夫一八三二年八月十一日给弟弟尼古拉·伊凡诺维奇的信中可以看到有关 亚·伊·屠格涅夫指出这一章还包含奥涅金的旅行的情节，普希金的遗稿部分地证实了这一点：《旅行》头上有一节（“以缪莫斯闻名也许已厌倦”）在《旅行》（ 普希金把这一章头十六节译成秘密符号，用一些缩写符号把这些诗节的头一段诗行，接着是第二段诗行、第三段诗行等等重抄了一遍。这些译成秘密符号的诗没有完全流传下来：根据这些符号，仅可以把这些诗节每节的头四行复原（即不是全部）；此外，这些符号（从内容上判断）还包括属于第六到第九节的一些诗行（显然是诗节中的第九行）。除了这些秘密符号，流传下来的还有第十五和第十六节的初稿，但都没有写完（尤其是第十六节的草稿）。这些草稿开头的一些诗行和秘密符号相应的诗行是相符的。最后，在第十六节之后有一节完全未写好的草稿，我们把它暂定为第十七节。对秘密符号和草稿内容的鉴别不完全有把握。某些缩写很难理解。要把草稿复原是困难的。因此现在提供的第十章的片断只能说是推测和近似的。