第7章 罗马内战_罗马三巨头

精彩看点

尤利乌斯·恺撒横跨卢比孔河——格涅乌斯·庞培·马格努斯退出战争——意大利中部向尤利乌斯·恺撒投降——格涅乌斯·庞培·马格努斯逃离意大利——格涅乌斯·庞培·马格努斯依靠罗马共和国东部的资源——尤利乌斯·恺撒恢复罗马的秩序——尤利乌斯·恺撒夺取萨图尔努斯神殿中的宝藏——盖乌斯·斯克里波尼乌斯·库里奥在阿非利加被杀——尤利乌斯·恺撒打败格涅乌斯·庞培·马格努斯——财政措施的重要性——尤利乌斯·恺撒建立正规政府——尤利乌斯·恺撒在佩特拉——两军驻扎在塞萨利——法尔萨利阿战役——双方的损失——格涅乌斯·庞培·马格努斯去埃及寻求庇护但被谋杀——尤利乌斯·恺撒在亚历山大建立政权——反对法纳西斯二世的战役——意大利之乱——尤利乌斯·恺撒再次当选独裁官——尤利乌斯·恺撒 在陆地上所向披靡的尤利乌斯·恺撒似乎并没有花精力与格涅乌斯·庞培·马格努斯争夺海上的控制权。尤利乌斯·恺撒相信自己的行动力，也相信自己有很多机会开展海上事业，更相信自己的军队能越过意大利和伊庇鲁斯之间的狭窄海峡，避开或者挫败格涅乌斯·庞培·马格努斯的舰队。随后，尤利乌斯·恺撒到达了布林迪西，找到了一些舰船。公元前48年1月4日，也就是尤利乌斯·恺撒离开罗马三天后，他率领七个军团，共计一万五千名步兵和六百名骑兵，登上了舰船。格涅乌斯·庞培·马格努斯舰队的指挥官马库斯·卡尔普尔尼乌斯·毕布路斯未能成功拦截尤利乌斯·恺撒的军队，只在攻击返回的空船时击败了一个军团。尤利乌斯·恺撒曾经横渡意大利和伊庇鲁斯之间的狭窄海峡。但在马库斯·安东尼的援军到来前，他没有采取任何行动。据说，在当时的紧急情况下，尤利乌斯·恺撒亲自前去调遣增援部队，却被一场暴风雨击退。他竭尽全力说服瑟瑟发抖的引航员登船，喊道：“不要害怕，你带着尤利乌斯·恺撒和他的财富。”马库斯·安东尼成功渡过海峡后，漂到了距尤利乌斯·恺撒指定的位置一百英里的地方，与此同时，格涅乌斯·庞培·马格努斯正好夹在尤利乌斯·恺撒和马库斯·安东尼之间，似乎在劫难逃。大部分沿海地区都支持尤利乌斯·恺撒，格涅乌斯·庞培·马格努斯要想获得支持并不容易。虽然一些原因导致了战事延误，但尤利乌斯·恺撒立即抓住了机会。他在格涅乌斯·庞培·马格努斯的军队和拉奇乌姆的军械库之间自由行动，其军队驻扎在佩特拉岩石海角附近的安全地带。格涅乌斯·庞培·马格努斯并不关心尤利乌斯·恺撒的行动，更愿意将精力放在训练散漫的军队上。他的军队都是按照他制定的标准训练出的。虽然尤利乌斯·恺撒的军队人数少得可怜，但他勇敢地包围了格涅乌斯·庞培·马格努斯的军队。格涅乌斯·庞培·马格努斯困在了尤利乌斯·恺撒的包围圈中。格涅乌斯·庞培·马格努斯的追随者非常失望，尤利乌斯·恺撒信心大增。过了一段时间，格涅乌斯·庞培·马格努斯发现自己已经走投无路，于是发动了一场进攻，打破了尤利乌斯·恺撒军队的包围，并赶走了尤利乌斯·恺撒的军队。随后，尤利乌斯·恺撒撤到希腊和马其顿中部地区，很快重新组织了一支军队，试图袭击昆图斯·凯基利乌斯·梅特卢斯·西庇阿。昆图斯·凯基利乌斯·梅特卢斯·西庇阿正从东方率领援军赶往格涅乌斯·庞培·马格努斯那里。格涅乌斯·庞培·马格努斯对尤利乌斯·恺撒紧追不舍，最后在法尔萨利阿的埃尼皮乌斯山谷相遇。

拉奇乌姆战役示意图

贵族们为争夺战利品争吵不休，都希望这场战争以格涅乌斯·庞培·马格努斯的胜利结束。马库斯·波尔基乌斯·加图被格涅乌斯·庞培·马格努斯的威胁吓得不知所措，打算一直待在伊庇鲁斯海岸边。再次回到格涅乌斯·庞培·马格努斯身边的马库斯·图利乌斯·西塞罗也以身体欠佳为由留在了后方。一些乐观的人一直敦促格涅乌斯·庞培·马格努斯投身到战斗中。但格涅乌斯·庞培·马格努斯不为所动，直到尤利乌斯·恺撒威胁说要从侧翼进攻他的军队，切断他与外界的联系。然而，格涅乌斯·庞培·马格努斯自诩拥有一支四万多人的军队，七千匹马，以及无数外国盟友的支持。尤利乌斯·恺撒只有两万两千名训练有素的步兵、一千名骑兵和几个非正规营。

公元前48年8月9日，格涅乌斯·庞培·马格努斯的军队从营地前往法尔萨利阿。格涅乌斯·庞培·马格努斯军队的右侧是埃尼培乌斯河的一条支流。尤利乌斯·恺撒赶赴战场，夷平了堑壕，以便军队撤退。他将骑兵安排在军队右翼，命令第一队骑兵冲锋，在接近格涅乌斯·庞培·马格努斯军队的地方停下来，为最后的进攻做准备。格涅乌斯·庞培·马格努斯军中的骑士和元老们全副武装。但尤利乌斯·恺撒命令他的军队不要在对方的骑士和元老们身上浪费时间，直接攻击其主力部队。格涅乌斯·庞培·马格努斯的军队很快溃散，只能撤退。与此同时，从两翼赶来支援格涅乌斯·庞培·马格努斯的骑兵被尤利乌斯·恺撒的高卢战马挡住了。格涅乌斯·庞培·马格努斯已经放弃阵地，回到了营地，迎来了命运的第一个转折点。在营地里，他本来可以召集军队进行防卫，但溃败的军队早已仓皇而逃。尤利乌斯·恺撒步步紧逼，格涅乌斯·庞培·马格努斯惊慌失措。关键时刻，格涅乌斯·庞培·马格努斯跳上马飞奔而去，一路逃到了拉里萨。他的残余部队在营地后面的一个有利位置上采取了防御措施，但指挥官的逃跑让士兵们十分沮丧。因此，在尤利乌斯·恺撒发动新的攻击前，格涅乌斯·庞培·马格努斯的军队已经退却，并在夜幕降临前投降。尤利乌斯·恺撒曾说：“等待意味着无事可做。”这次，他充分证明了自己说过的话。随后，他立即率军驱散了格涅乌斯·庞培·马格努斯的全部军队。然而，格涅乌斯·庞培·马格努斯军中的几个元老趁夜色逃走了。

法尔萨利阿之战示意图

法尔萨利阿之战

格涅乌斯·庞培·马格努斯逃往拉里萨

法尔萨利阿战役在罗马内战史上具有特殊意义。战役结束后，逃亡者得以幸免，俘虏得到了宽恕。尤利乌斯·恺撒损失了三十名百夫长和两百名士兵，格涅乌斯·庞培·马格努斯损失了十名元老、四十名骑士和六千名士兵。外国盟军的损失可能更重。卢修斯·多米提乌斯·阿赫诺巴布斯是唯一一位牺牲的贵族，在逃亡途中被尤利乌斯·恺撒的骑兵杀死。格涅乌斯·庞培·马格努斯军中的一部分人被俘，一部分人投降。现在，尤利乌斯·恺撒的宽容大度已经众所周知。看到战场上同胞们的尸体时，他表达了自己的悲痛和懊悔。他大声说：“他们一定甘愿为国捐躯。如果我没有竭尽全力保护我的士兵，那么我的成就将会付诸东流。”不管有什么借口，事实胜于雄辩。

格涅乌斯·庞培·马格努斯的残军分散在西班牙各地。在战场上，没有人为格涅乌斯·庞培·马格努斯提供支援，也没有人为他的军队指定集结地点，甚至连他的海军也分散在远处。格涅乌斯·庞培·马格努斯匆匆穿过拉里萨和坦佩谷，来到佩努斯河口，带着妻子和几个随从登上了一艘商船，前往莱斯博斯岛。他沿着亚细亚海岸一路逃亡，找到了一些追随者，并与追随者召开了紧急会议，商讨他们的安全问题。他想要寻求帕提亚人的庇护，但这一希望很快破灭了。随后，他试图寻求埃及法老的庇护，还为自己的行为戴上了一顶体面的帽子。埃及地理位置特殊，一位没有舰队的将军几乎无法靠近埃及。埃及法老托勒密十三世非常年轻，胆小怕事，可能会对格涅乌斯·庞培·马格努斯提供帮助。格涅乌斯·庞培·马格努斯率领约两千人从佩鲁希昂出发，但他的军队无法确保他的安全。托勒密十三世权衡了形势，与姐姐克利奥帕特拉七世[1]讨论了格涅乌斯·庞培·马格努斯的提议，拒绝了格涅乌斯·庞培·马格努斯的联盟请求。格涅乌斯·庞培·马格努斯及其追随者被骗上了一艘船，前往托勒密十三世的宫殿。在混乱中，格涅乌斯·庞培·马格努斯被杀死。谋杀者砍下了格涅乌斯·庞培·马格努斯的头颅，准备将其献给尤利乌斯·恺撒。格涅乌斯·庞培·马格努斯的尸体被扔进了大海。一个善良的人将格涅乌斯·庞培·马格努斯的尸体打捞起来，迅速火化了。火化格涅乌斯·庞培·马格努斯的人在一块压着格涅乌斯·庞培·马格努斯遗骸的石头上刻了几个字：“格涅乌斯·庞培·马格努斯”。罗马历史充满悲剧色彩，罗马内战是改变罗马共和国命运的关键。格涅乌斯·庞培·马格努斯与尤利乌斯·恺撒之间的争斗不可避免。格涅乌斯·庞培·马格努斯的职业生涯无论多么辉煌或充满戏剧性，都没有在历史上留下比尤利乌斯·恺撒和马库斯·图利乌斯·西塞罗或马库斯·波尔基乌斯·加图更深刻的印记。

法尔萨利阿之战胜利后的尤利乌斯·恺撒

坦佩谷

格涅乌斯·庞培·马格努斯战败后逃离了战场，但尤利乌斯·恺撒的舰队封锁了港口。事实上，由于昆图斯·卡修斯·朗基努斯的叛变，尤利乌斯·恺撒得以横渡达达尼尔海峡。虽然格涅乌斯·庞培·马格努斯的军队已经溃散，但尤利乌斯·恺撒还不能将军队派到亚细亚地区。尤利乌斯·恺撒只派了一个军团追击格涅乌斯·庞培·马格努斯。其间，在小亚细亚各省，尤利乌斯·恺撒受到了热情接待，然后继续前进。格涅乌斯·庞培·马格努斯在其征服和统治的广大地区没有得到拥护。在格涅乌斯·庞培·马格努斯被杀后的几天内，尤利乌斯·恺撒找到了几艘船，带着四千人来到了埃及首都。埃及法老的大臣们立即将格涅乌斯·庞培·马格努斯的人头拿了出来。尤利乌斯·恺撒惊恐地转过身，没有片刻耽搁或犹豫，就以罗马独裁官的身份进入了亚历山大。亚历山大的民众感到非常不安。由希腊人、罗马人和亚细亚人组成的雇佣军继续为不受欢迎的埃及法老效力。雇佣军情绪激动，与尤利乌斯·恺撒的军队争吵了起来，并发生了一些冲突。为了得到钱，尤利乌斯·恺撒听取了克利奥帕特拉七世的建议，开始打年轻的托勒密十三世的主意。克利奥帕特拉七世曾要求与托勒密十三世分享权力，但托勒密十三世的大臣们多次得罪了她。显然，大臣们都是在为自己考虑。一位叫波提纽斯的大臣被处死了。但另一位叫阿基拉斯的大臣召集士兵和市民武装起来，将入侵的尤利乌斯·恺撒逼到了绝境。据说，在危急关头，尤利乌斯·恺撒不得不冒着生命危险逃走了。在逃跑过程中，尤利乌斯·恺撒向埃及舰队开火，大火烧毁了博物馆的大图书馆，以及里面的四十万册藏书。尤利乌斯·恺撒最终承认了托勒密十三世的统治。但等叙利亚援军到来后，他立刻发起了进攻。在尼罗河边，他打败了托勒密十三世的军队。在尤利乌斯·恺撒的武力威慑下，埃及人承认克利奥帕特拉七世为埃及法老。

格涅乌斯·庞培·马格努斯的头颅被砍下

尤利乌斯·恺撒看到格涅乌斯·庞培·马格努斯的头，惊恐地转过身

克利奥帕特拉七世见到尤利乌斯·恺撒

亚历山大图书馆

我们很难想象，伟大的尤利乌斯·恺撒会因克利奥帕特拉七世的美貌和才华做出危险的举动。为了满足自己的需要，他将目光集中在亚历山大，同时放弃了通过掠夺和没收财产获得财富的手段。战争结束后，为了巩固目前的势力，他在亚历山大待了三个月。只要格涅乌斯·庞培·马格努斯的军队一直处在四分五裂的状态，尤利乌斯·恺撒就不会因推迟发动战争而损失什么。他甚至希望格涅乌斯·庞培·马格努斯灰心丧气的残部能重新聚集起来，再次开战。与此同时，他发动了一场针对本都国王米特里达梯六世的儿子法纳西斯二世的战役。法纳西斯二世利用混乱袭击了加拉提亚和卡帕多奇亚。加拉提亚和卡帕多奇亚的国王是格涅乌斯·庞培·马格努斯的盟友，但他们也是罗马共和国附属国的君主。因此，也许是由于缺乏资金，尤利乌斯·恺撒承诺保护他们。在泽拉战役中，法纳西斯二世很快战败。根据传闻，胜利者可以用Veni、vidi、vici三个词向元老院宣布自己的成功，即“我来了，我看到了，我征服了”。将东方事务全部安排好后，尤利乌斯·恺撒急忙赶回意大利主持大局。

尤利乌斯·恺撒从罗马到泽拉的进军路线

为了调整财政政策，尤利乌斯·恺撒颁布了法令，但他的法令没有得到人们的普遍支持。由于其他一些原因，罗马城内和整个意大利存在一种普遍的不满情绪。马库斯·凯利乌斯·鲁弗斯是一个狡猾的阴谋家，就像盖乌斯·斯克里波尼乌斯·库里奥一样。他欺骗了马库斯·图利乌斯·西塞罗，导致罗马出现骚动。执政官普布利乌斯·塞尔维利乌斯·瓦蒂亚·伊萨乌里库斯行事过于鲁莽，遭到了元老院的驱逐。元老院还宣布他没有能力担任公职。于是，普布利乌斯·塞尔维利乌斯·瓦蒂亚·伊萨乌里库斯加入了提图斯·安尼乌斯·麦洛的阵营。提图斯·安尼乌斯·麦洛悄悄离开了流放地，在意大利南部武装了众多角斗士，与普布利乌斯·塞尔维利乌斯·瓦蒂亚·伊萨乌里库斯一起组建了一支叛乱军队。然而，他们的叛乱被迅速镇压，两人很快被处死。

面对内忧外患，政府需要强大的军事力量维持。毫无疑问，格涅乌斯·庞培·马格努斯的威胁将罗马公民推到了尤利乌斯·恺撒身边。即使法纳西斯二世失败了，罗马人也难以心安，因为尤利乌斯·恺撒在遥远的东方，入侵者的军队正在后方集结。尤利乌斯·恺撒的追随者将战神广场上格涅乌斯·庞培·马格努斯和苏拉的雕塑拆除了，并控制了躲在暗处的反对者，要求反对者参加公众发起的所有示威活动。随后，格涅乌斯·庞培·马格努斯的死讯传来，并且消息很快得到了证实。现在，无论朋友还是对手，都愿意支持尤利乌斯·恺撒。尤利乌斯·恺撒获得了最高权力，甚至可以集结人民镇压共和派的叛乱。公元前48年10月，共和派在阿非利加再次掌权。在尤利乌斯·恺撒缺席的情况下，元老院第二次任命尤利乌斯·恺撒为独裁官。为了让人民满意，元老院还赋予尤利乌斯·恺撒终身审判权。尤利乌斯·恺撒任命马库斯·安东尼为驻扎在罗马的军队指挥官。马库斯·安东尼虽然勇敢，但狂暴放荡，缺乏活力和审慎。谣言开始流传，称尤利乌斯·恺撒在亚历山大遇险。煽动叛乱的人趁机行动，马库斯·安东尼不敢冒险出击。叛乱是由普布利乌斯·科尔内利乌斯·多拉贝拉引起的。普布利乌斯·科尔内利乌斯·多拉贝拉是马库斯·图利乌斯·西塞罗的女婿，也是一个软弱却挥霍无度的人，背负着沉重的债务。马库斯·图利乌斯·西塞罗和马库斯·凯利乌斯·鲁弗斯一样，大声呼吁“新革命”，或者废除债务人的债务。普布利乌斯·科尔内利乌斯·多拉贝拉激怒了马库斯·安东尼。于是，马库斯·安东尼鼓起勇气镇压了叛乱。为了获得执政官一职，普布利乌斯·科尔内利乌斯·多拉贝拉藏身在一个平民家里。公元前47年9月，尤利乌斯·恺撒回到罗马。一见到他，所有人就立刻退缩了。

在传统意义上，罗马内战意味着野蛮的屠杀。因此，对罗马公民来说，尤利乌斯·恺撒的宽厚是一颗希望之星。尤利乌斯·恺撒只夺取了对手的财产，并公开出售了战利品。尤利乌斯·恺撒在罗马待了三个月，指派了执政官，任命自己与马库斯·埃米利乌斯·雷必达担任下一年的执政官。他再次成为罗马独裁官。经济危机还没有过去，毫无疑问，罗马共和国需要一个有能力的人帮助其渡过难关。尤利乌斯·恺撒为自己的党羽提供了官职，慷慨地满足了民众的要求。尤利乌斯·恺撒执政的主要手段似乎是自己支付大笔开销。为了让尤利乌斯·恺撒兑现承诺，尤利乌斯·恺撒率领的第十军团突然叛变。尤利乌斯·恺撒态度强硬，拒绝让步，并将第十军团召集到战神广场上对质，要求叛变者陈述</a>自己的不满。一看到尤利乌斯·恺撒，士兵们就害怕了，声音也颤抖了，只能可怜巴巴地请求尤利乌斯·恺撒释放他们。尤利乌斯·恺撒说：“我释放你们，我的公民们！”对凶狠高傲的士兵们来说，“公民”头衔似乎是一种侮辱。士兵们请求尤利乌斯·恺撒恢复他们的军人身份，并提出愿意接受军事惩罚。这一人尽皆知的逸事经常被后人引用，以体现罗马军人的荣誉感。但这件事明显证明了连年战争对罗马士兵的影响，也证明了其他地区的士兵对“公民”这一称谓的蔑视。很多老兵都无法容忍自己被称为“罗马公民”。

尤利乌斯·恺撒重整军队，立即赶去镇压阿非利加的叛乱。格涅乌斯·庞培·马格努斯的军队分散在各个地方，其中一些逃亡者来到了拉奇乌姆，打算整顿人马，为后面的战争做准备。接到命令后，马库斯·波尔基乌斯·加图放弃了拉奇乌姆，将其让给了执政官马库斯·图利乌斯·西塞罗。但马库斯·图利乌斯·西塞罗拒绝继续参加一场无望的斗争，失落地返回了意大利。格涅乌斯·庞培·马格努斯的儿子格涅乌斯·庞培想对马库斯·图利乌斯·西塞罗下手，但马库斯·图利乌斯·西塞罗最终得到了尤利乌斯·恺撒的宽恕。于是，昆图斯·凯基利乌斯·梅特卢斯·西庇阿接过格涅乌斯·庞培·马格努斯的指挥权，将主力军带到了尤蒂卡。负责亚细亚事务的马库斯·波尔基乌斯·加图率领追随者，沿着格涅乌斯·庞培·马格努斯的足迹前进。但得知格涅乌斯·庞培·马格努斯的死讯后，他在利比亚海岸登陆，试图进入昔兰尼。昔兰尼人关紧城门。马库斯·波尔基乌斯·加图没有强攻。为了尽快与昆图斯·凯基利乌斯·梅特卢斯·西庇阿会合，马库斯·波尔基乌斯·加图向西行进，抵达了小西尔蒂斯。随后，他带着军队进入了沙漠。七天后，马库斯·波尔基乌斯·加图率军穿过了炎热的沙漠。这是一次勇敢的行军，可能会让马库斯·波尔基乌斯·加图的名声超过许多凯旋的将军。马库斯·波尔基乌斯·加图的目的让人难以理解，但正如罗马军事史上的其他细节一样，我们必须考虑到历史的不完善性。加入共和派的军队后，马库斯·波尔基乌斯·加图对共和派的领导地位感到愤怒。昆图斯·凯基利乌斯·梅特卢斯·西庇阿向努米底亚的统治者朱巴寻求帮助。努米底亚是罗马的附属国。但朱巴抓住机会，想借此提升自己的地位，并认为凭借自己带来的大量资源，以及在击败盖乌斯·斯克里波尼乌斯·库里奥方面作出的贡献，就可以在议会中拥有举足轻重的地位。马库斯·波尔基乌斯·加图获得了尤蒂卡的地方指挥权，终于从屈辱中解脱了出来。尤蒂卡是努米底亚的重镇，也是努米底亚与意大利联系的重要港口。马库斯·波尔基乌斯·加图的盟友再也不想陷入战争中，有一段时间，他们认为自己之所以没有受到尤利乌斯·恺撒的追击，是因为尤利乌斯·恺撒缺乏海军。马库斯·波尔基乌斯·加图似乎已经忘记格涅乌斯·庞培·马格努斯的惨死，得意地认为胜利仍然掌握在自己手中。现在，叛变的提图斯·拉比努斯成了马库斯·波尔基乌斯·加图军中的首席军事顾问。与此同时，格涅乌斯·庞培·马格努斯的儿子及其他军队指挥官围在昆图斯·凯基利乌斯·梅特卢斯·西庇阿周围，对自己充满信心，大声谴责尤利乌斯·恺撒，但他们军力有限，也没有任何政治远见。

昔兰尼遗址

尤蒂卡遗址

共和派的情况就是这样。当时，尤利乌斯·恺撒突然出现在海上。他的海军规模很小，成功避开了昆图斯·凯基利乌斯·梅特卢斯·西庇阿舰队的巡视。尤利乌斯·恺撒召集哈德鲁梅的军队将领前来向他投降。哈德鲁梅的军队将领们回答道：“这里没有尤利乌斯·恺撒，只有昆图斯·凯基利乌斯·梅特卢斯·西庇阿。”同时将传令官当作逃兵处死了。尤利乌斯·恺撒乘船前往莱普提斯，受到了当地居民的欢迎。在莱普提斯，尤利乌斯·恺撒受到了昆图斯·凯基利乌斯·梅特卢斯·西庇阿的威胁。现在，提图斯·拉比努斯对曾经跟随他多次取得胜利的老兵大加奚落。尤利乌斯·恺撒一直在等待，直到有能力率领五个军团共同前进，同时与毛里塔尼亚结盟，将朱巴赶了出去。昆图斯·凯基利乌斯·梅特卢斯·西庇阿没有勇气单独与尤利乌斯·恺撒作战。共和派的军队撤退了。尤利乌斯·恺撒继续向前推进，很快占了上风。随后，朱巴和盟友重归于好，重新获得了盟友的支持。朱巴禁止昆图斯·凯基利乌斯·梅特卢斯·西庇阿穿紫色披风，因为只有国王才有资格穿紫色衣服。公元前47年4月4日，两军在塔普苏斯战场上相遇。尤利乌斯·恺撒的一部分军队是新征召的。因此，他不确定新兵能否稳定发挥战斗力。但曾经叛变的第十军团迫使新兵加入了战斗，尤利乌斯·恺撒也随军出征。尤利乌斯·恺撒获得了一贯的好运，策马带兵。战斗很快结束了。努米底亚的象群大乱。当地的骑兵因失去支援而惊慌失措，急忙逃离战场。昆图斯·凯基利乌斯·梅特卢斯·西庇阿的军团几乎没有抵抗。与逃跑的军官分开后，士兵们乞求获得宽恕，但遭到了尤利乌斯·恺撒军队的屠杀。这是尤利乌斯·恺撒无法控制的。逃到岸边的昆图斯·凯基利乌斯·梅特卢斯·西庇阿也被杀了。朱巴和佩特里乌斯一起逃到了扎马，但扎马人拒绝庇护他们。最后，朱巴和佩特里乌斯被捕。扎马的统治者要求朱巴和佩特里乌斯互相决斗。在决斗中，佩特里乌斯首先倒下，而朱巴死在了自己的剑下。

尤利乌斯·恺撒从罗马到塔普苏斯的进军路线

塔普苏斯之战

现在，马库斯·波尔基乌斯·加图独自一人在阿非利加作战。他早已规划好逃亡路线，但允许其追随者自己做出选择。据说，逃亡的元老和骑士们不打算投降，但长期定居在尤蒂卡的商人与和平主义者愿意屈服，坚持立即投降。马库斯·波尔基乌斯·加图关闭了尤蒂卡的城门，敦促其追随者从海上逃跑。尤利乌斯·恺撒到达尤蒂卡的前夜，马库斯·波尔基乌斯·加图和他的儿子及几个不愿离开他的忠实朋友一起吃了晚饭。他谈论了一些哲学话题，尤其是斯多葛学派的悖论——如果好人是自由的，那么坏人就都是奴隶。与此同时，打算逃走的人正在登船。马库斯·波尔基乌斯·加图多次派人前去询问谁已经出海，航行情况如何。回到自己的卧室后，马库斯·波尔基乌斯·加图拿起了《灵魂对话》一书。在这本书中，柏拉图记录了他的老师临终时对永生的渴望。马库斯·波尔基乌斯·加图抬头一看，发现自己的剑已经被人拔出。他派人去找自己的朋友，斥责他们毫无价值的防御措施，并说：“你们的防御就像用头撞墙，或者屏住呼吸自杀。”由于马库斯·波尔基乌斯·加图镇定自若的神态，他的朋友们暂时打消了对他的疑虑。马库斯·波尔基乌斯·加图坚决要求独自留在尤蒂卡。午夜时分，他再次询问其他人离开的情况。有人回答道，最后一艘船正要离开码头。然后，他躺在了沙发上。当一切都安静下来后，马库斯·波尔基乌斯·加图拿起剑刺进了自己的身体。但他并没有立即咽气，在地板上痛苦地呻吟着。他的随从冲了进来，一位外科医生为他缝合了伤口。苏醒后，他将悲伤的朋友们拒之门外，再次撕开了伤口，结束了自己的生命。

马库斯·波尔基乌斯·加图自杀

马库斯·波尔基乌斯·加图撕开自己的伤口

马库斯·波尔基乌斯·加图身上有一种独特的罗马气质，引起了人们对他的关注。他通常被称为“尤蒂卡的马库斯·波尔基乌斯·加图”，以区别于他的曾祖父老马库斯·波尔基乌斯·加图。马库斯·波尔基乌斯·加图继承了萨宾人的古怪性格。他的祖父老马库斯·波尔基乌斯·加图天生脾气暴躁，幽默古怪，但严于律己，坚毅果敢，对他人要求苛刻。老马库斯·波尔基乌斯·加图一生都在努力抵制希腊思想的影响，认为希腊思想不利于罗马共和国的发展，但后来，他学会了希腊语。一个世纪后，马库斯·波尔基乌斯·加图失去了家族往日的光辉，在学校接受了文学和哲学的教育。事实上，一个新的时代已经到来，罗马人开始摆脱蒙昧时代对形式和仪式的盲目崇拜，寻求更微妙、更乐观的精神世界，并且开始审视自己的内心，寻找必要的精神食粮。马库斯·波尔基乌斯·加图是一个宗教狂热者，但用罗马人的话来说，他心中除了上帝，没有其他外在的信仰对象。从柏拉图时代起，希腊的哲学家们开始教导人们审视自己的心灵，掌握精神生活的规律。近年来，这种主观的宗教观念被引入罗马，但罗马人很少接受理智的宗教观念。大部分罗马人摒弃了传统信条，支持伊壁鸠鲁派的思想。实际上，伊壁鸠鲁派完全否定了宗教。像马库斯·波尔基乌斯·加图一样信奉斯多葛学派的人的观念非常僵化和迂腐，对马库斯·波尔基乌斯·加图的忠诚大加赞赏。马库斯·波尔基乌斯·加图信仰为宗教而死，就像异教徒或基督教的殉道者一样。他将维护国家法律视为一项宗教义务，不承认任何外在的义务。他认为自己是为罗马共和国而生，有义务维护国家利益。根据他的哲学逻辑，当罗马共和国灭亡时，他虽然没有尽到应尽的义务，但实际上已经完成了自己的工作。现在，罗马的政治生活中再也没有他的位置了。因此，他屈从命运的安排，毫无怨言地离开了。令人沮丧的是，马库斯·波尔基乌斯·加图的追随者将其信仰视为一条行事准则加以捍卫和遵循。

注解：

[1]　克利奥帕特拉七世（Cleopatra VII，公元前69—公元前30），通常称“埃及艳后”，古埃及托勒密王朝的最后一任法老，卷入罗马共和国末期的政治漩涡，一生极富戏剧性。