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第一章 遗传_一知半解

作者:伊夫林·沃 字数:2283 更新:2025-01-09 17:23:29

一个人只有失去了对未来的好奇心,才到了写自传的年纪。

我最近对多年前读过的H·G·威尔斯的《时间机器》产生了兴趣,又重新拾了起来再次阅读。(顺便提一下,我猜想现代的评论家若是没头没脑地听到我这句话,肯定会这样评价作者:“银吊灯里的白炽灯散发的柔和的光芒捕获了我们杯中闪过的泡泡”。)这本书 托马斯·卡莱尔于1824年fy mywall”,英语的意思是“磨快我的斧子”。后来家族将这句话定为家族箴言。正如格拉摩根希尔郡的系谱专家乔治·克拉克所说,“威尔士的家谱从不妄求细节的准确”,泰勒克的摩尔根家族的家谱跟大多数家族的差不多,但随着他们家族在遥远山谷里的逐渐衰败,在卡杜根·佛尔之后的五个世纪里,家谱确实起到了维持他们自尊的作用,直到威廉和他的兄弟乔治·摩尔根来到伦敦并且在高等学术圈中有了自己的地位。

乔治·卡多根·摩尔根也有着革命的观点,摧毁巴士底狱的时候他就在巴黎。他通过电学讲座得到广泛关注,但后来由于在化学实验中吸入了有毒气体而早早地离世了。

威廉·摩尔根曾研究并从事医学,后来转向数学和物理学。他的 1857年1月的《爱丁堡评论》将他描述为“有些低于中等高度,结实,强壮有力,习惯于各类运动,游泳健将,滑冰高手,强烈地喜爱天堂的清劲风。他的面容英俊,充满智慧;秃顶使得他宽阔的额头更加明显,更有光泽;宁静而非忧郁的眼睛,当被活力或者智慧唤起的时候会像鹰眼一样闪烁”。

“他的性格是怪癖与独创的结合。谨慎细致的穿着,有教养的人,他却蔑视时装的优雅。他总是戴最差的帽子,穿他自己修补的鞋子,这鞋子可谓是爱丁堡最不得体的鞋子了。”

关于他鞋袜的怪癖穿法是从他的孙女也就是我的姥姥口中得到证实的。八岁的时候她正住在博纳利,当时沃森·戈登正在创作科伯恩的肖像,这幅肖像现在陈列在苏格兰国家肖像馆。当画家向她询问对画像的意见的时候,她经过漫长而严肃的思考后说:“嗯,这真是太像他的靴子了。”

卡莱尔形容他是个小而结实,真诚,比威尔逊更加健康的“产品”,威尔逊(布莱克伍德杂志里的“克里斯多佛·诺斯”)差不多和他同时去世;一个聪明的、有着令人愉快声音和红褐色眼睛的人;讲着富有逻辑和洞察力的苏格兰方言;同时也非常真诚。应该说他是一个完美的苏格兰式的绅士,这样的人非常独特,而他也许是最后一个这样的人了。

他的藏书室在1854年的一次五日拍卖中被弄得散乱了,但里面除了一些普通的古典集合,依然珍藏有一套珍贵的有关苏格兰历史、古迹的著作,十个从斯特灵城堡宴会厅上取下的十六世纪的橡木雕塑。对于他获得这些皇室财产的方式人们无从知晓。

托马斯·戈斯(1765—1844)是另一个我能够勾勒出较为清晰印象的高曾祖父,他是一位流动的肖像画家。他的家族是在废除南特敕令时从法国来的,在一个世纪以内靠着在汉普郡灵伍德镇的服装生意一直保持着家族的兴旺。但后来随着经济重心的北移,南部的纺织商纷纷破产。当时家里的 据大家讲,我祖母是一个温柔羞涩的女人,她的水彩画、刺绣、制作假蝇鱼饵的技艺都非常娴熟。我和祖母都从没听说过祖父是个完全受他自己心情和愿望支配的人。

他从事的事业非常广,马能驮着他走到哪里,他就能把事业发展到哪里。像当时许多普通医师一样,他保有着一套自己的福利体系。向世代居于一郡的望族们收取几几尼,向佃农们收取几先令,但他经常将这些费用全部免去了。他是唐赛德修道院和学院的博士。年长的修道士们都说他是个受欢迎的人物,衣着整洁时髦,总是留有一个扣孔,打招呼的语言也很令人愉快。他是 他1911年在土邦宫廷做英王兼印度皇帝特派副官,1914年考进基达参谋学院。他原本可以出色地完成课程的学习,获得一个稳定而又不错的职位,但是在法国和佛兰德斯的伤亡人数增加了,他立即志愿跟随英国军队去了,后来在皇室一个营部的战壕里牺牲了。

这些是我所做的关于遗传的物质资料。身体包括精神和神经,是一连串各式各样的混杂连接;而灵魂则是一种单独的创造。

我和哥哥是由完全相同的成分构成的。我们身高相同(沃家人的身高十九世纪一直都在降低,这也许是因为这样能满足他们选择娇小妻子的专权感)。如果说我父亲家族的性格有一个相同点的话,那就是建房子然后住在那里,而我也遗传了这一种癖好。我哥哥是一个不屈不挠的流浪者,也许可以说是从托马斯·戈斯,一个我年轻时获得成为画家愿望的那个人身上所遗传的。我父亲家里的大部分人都很虔诚,也都有些奢侈。我对神学、基督教感兴趣,而我哥哥却对宗教漠不关心,威廉·摩尔根也是这样的吗?我所记述的大部分祖先们都非常好客,很爱交际。我哥哥具有所有的这些特点,六十多岁的时候还保持着对生活不变的热情,对人类社会的各种形态都很喜爱。我对独居非常喜爱,但却很容易感到厌倦。我哥哥年轻时非常强壮,但我不是;科伯恩以对滑冰的精通而著称,那摩根的畸形脚呢?就像我在这一章开头提到的,各种特殊癖性在许多代人里都有先例。我看到报纸开始更多地使用“基因”这个词来表达以前“血缘”的意义。一个更令人快乐的隐喻或许是扑克游戏。一个人摸到的一手牌,其价值取决于它的组成部分所结合的关系,并不取决于其数字的总和。一个人只能“依靠”发到手里或是抽到的牌,还有对手已经打出的牌,即使如此也并不总能改善自己的牌。每张牌,不论大小,都是一副遗传。没有两手牌是完全一样的。

因为对其是否切实有用有所怀疑,所以,我结束了这一部分关于我的遗传的描述,正式开始对我自己的经历的记述。

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