有一次,天皇要往伊势地方行围射猎,诏令有司从速准备驻跸等事。当时,正是三月,高市麻吕奏道:“目前正是农忙时节,圣驾所过,势必烦扰百姓,因此,请罢此行。”天皇不纳高市麻吕的谏奏,传谕说:“朕一定去!”但是,高市麻吕仍然直言谏奏说:“如今正是耕种时期,不宜增加百姓的愁苦,务请停止此行。”由于高市麻吕的谏阻,天皇终于打消此念,万民闻之无不欢喜。
一年,天旱缺雨,高市麻吕就堵住水渠,不灌溉自己稻田,而让水流入百姓的田里,宁可舍水与人,而把自己的田地枯干,他舍己爱民之心由此可见一斑。高市麻吕这片诚心感动了天神,命龙王降雨,但是,雨水只落在高市麻吕的地里,其他人的田里却不见降雨。这完全是他一片至诚感动了天地,所以才特加佑护。
所以说,为人必须心地正直,永远不可产生邪恶之心。这位中纳言的故居就在大和国城上郡三轮乡,后来,这所宅院改为佛寺,取名三轮寺。寺中的主持一直由中纳言的后裔承袭。
[9] 地名,在山城国葛野郡(今京都市北郊),此地原有鹣原寺。
[10] 日本古代太上皇以下,四位以上官员所乘之牛车,车顶系用槟榔叶铺饰的。
[11] 即在五座法坛上祷请五大明王的法令,日本古代多于天皇或国家有事时举办。五大明王,就是中央坛祀不动明王,东坛祀降三世明王,南坛祀军荼利夜叉,西坛祀大威德明王,北坛祀金刚夜叉。
[12] 据日本史三代实录所载,染殿皇后名藤原明子,系文德天皇之后,清和天皇之母。此处原文之“母”字多系“后”字之误。
[13] 这是日本神道教所用的一种特别编成的稻草绳,祭祀时悬挂庙宇及人物四周以示与外物隔绝。
[14] 原文作鵄,据集韵</a>即是鸱字,李时珍</a>在本草纲目</a>上说,鸱似鹰而稍小,其尾如舵,极美高翔,专捉鸡雀,亦称作鸢,诗经</a>云鸢秃戾天是也,俗称鹞鹰。
[15] 平安时代七高山之一,南麓有护国寺。
[16] 据佛教传说,在每月的八、十四、十五、二十三、二十九、三十等六日中,四天王下界察看人间善恶。人们应在这六日斋戒祈祷,故称之为六斋日。
[17] 原文作“小领”,是官名,位在郡守之次。
[18] 喝铜汁是佛教传说中常见的一种刑罚。
[19] 村主原是日本上古时代的邑里之长,后来变成了区别氏族尊卑的姓氏之一。
[20] 旧京指日本古代奠都奈良以前的飞鸟京和藤原京,即公元710年以前。
[21] 指佛教传说附属于八热地狱的十六地狱之一。
[22] 京都红叶名胜地。该地有一座山寺名为高雄山神护寺,乃传播真言宗之名刹,此处即指此庙而言。
[23] 清水、坂本均在京都以东,当时似乎那一带有白癜风病人的聚居区。
[24] 此处原文似有脱落。
[25] 日本古时八丈岛所出的一种名绢,故名八丈绢。
[26] 僧人礼拜佛像时,一面读诵经文一面自右向左围绕佛像行走,叫作“行道”。
[27] 古代印度器名,后转为佛家的法具,因尖端无叉故名曰独钴,亦称金刚杵。
[28] 密教作法时洒水的一种法器,初用茅束,后多用梅枝。
[29] 日本古代官名,属于阴阳寮,掌管观测天体,教育天文生。
[30] 原文作“勘文”,是日本平安时代阴阳博士上奏天皇的有关天相变异的奏章。
[31] 日本古代官名,是近卫府的三等官,居大、中、少将之下。
[32] 日本古代的官名,在朝廷参与国政,位在大、中纳言之下。
[33] 日本古代款待上司时,在宴席上承献之礼物。