卷十二_今昔物语

[62] 。

事后，圣僧来到藏人身边说：“现在可以走啦，走！”说罢，乘车进宫去了。圣僧来到驾前，天皇传旨说：“给我念念经。”于是他便从法华经的 [25] 指藤原道长（966—1024）。

[26] 日本古代称出家修行的三位（品）以上的官员为“入道”。

[27] 指藤原道长的长子藤原赖通（990—1074）。

[28] 指藤原显光（944—1021）。

[29] 指藤原公季（956—1029）。

[30] 古代日本凡四位、五位以上的官员，例准升殿者，称为殿上人，与“地下人”相对。

[31] 方丈、住持等僧官的随从僧人。

[32] 见前篇译注。

[33] 七佛功德经说，药师以济度众生，分身化为七佛，即吉祥王如来、药师琉璃光如来等。

[34] 指藤原实资（957—1046），死后人称小野宫。

[35] 闲院是藤原氏的嫡派分支，这里指藤原公季（950—1029），闲院是公季的号，后来成为整个家族的名称。

[36] 藤原氏的嫡派分支之一，以藤原兼平为始祖。

[37] 指比睿山。——原注

[38] 关寺川在逢坂之关的东边得名，为有名的关津之一，行人至关必须留驻，故有瞻仰佛像的方便。

[39] 陀罗尼咒即真言咒。

[40] 即妙法莲华经</a>的第一个字。

[41] 举行法会时指挥仪式的僧人。

[42] 佛教极乐净土托生共有三品九种，上品下生系第三等级。

[43] 即法华经忏法，昼夜三时是清晨、中午、黄昏和初夜、中夜、后夜。

[44] 中国唐代的怀让禅师。

[45] 中国隋代的智者大师。

[46] 古代给日本天皇祈祷健康的僧侣。

[47] 又称短歌，是一种用五、七、五七、七共三十一个字母组成的歌。

[48] 佛家语，据本业璎珞经解释，佛为“等觉”第五十二位，菩萨为“等觉”居第五十一位，仅次于佛，即菩萨之极位。

[49] 日本读汉字分音读与训读两种读法，音读系照中国读法一字一音，训读乃是用日本语</a>译读。

[50] 僧人礼拜佛像时一面读诵经文一面自右向左围绕佛像行走，叫“行道”。

[51] 日本古代，有两位以上退位的皇帝时，称第一人为一院，这里指圆融天皇。

[52] 据法华经卷八陀罗尼品记载：释迦如来讲说法华经时，有十个罗刹女皈依释迦，发誓今后保佑信奉法华经的人，这十个人就是：蓝婆，毗蓝婆，曲齿，华齿，黑齿，多发，无厌足，持缨络，皋谛，夺一切众生精气等。

[53] 日本古代，太上皇出家后称法皇，花山法皇是圆融太上皇的皇侄。

[54] 日本古代，在宫内道场供奉的，有十位高僧，称为内廷供奉十禅师，源心即十禅师之一。

[55] 即藤原师辅（908—960），尚醍醐天皇的康子公主，村上天皇时充右大臣之职。

[56] 即醍醐天皇（885—930），延喜是年号。

[57] 即近卫府的三品中将，一般的中将是四品官。

[58] 法华经的第十六品。

[59] 见本卷第三篇译注。

[60] 日本古代侍奉天皇，执掌宫中钱财器物的官员，并掌管宣诏进奏等事。

[61] 古时日本京都皇宫东北方的宫门，又叫上东门。

[62] 法华经的第二十三品，即药王菩萨本事品。

[63] 在国司到任之前代行职务的官员。

[64] 指藤原道纲。

[65] 佛家语，即身业、口业、意业。

[66] 佛家语，佛为在家弟子所定的戒法，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

[67] 参看本书卷十二第三十四篇译注。