第10章 殖民扩张的“衍生品”：种族问题_大英殖民帝国

由于无法继续拓展殖民空间，欧洲殖民扩张运动进入尾声。在欧洲国家涉足的殖民地中，雅利安人继续按照自己的生活习俗繁衍生息，并积极开展殖民活动。试图总结殖民活动对世界人种影响的做法不仅徒劳无益，而且为时尚早。但殖民活动对非雅利安人产生的影响是否与对英国的影响一样，还有待考量。

不同人种之间的巨大差异使人们观察世界时不至于单调乏味。不同的人种肤色各异，而且身材体格、头骨形状、面部轮廓以及器官发育等都不尽相同。各种族的语言、方言丰富多样，心智情感的发展也因人而异，秉性迥然不同，道德观念和宗教信仰更是大相径庭。我们只能说，这些差异就像埃及艳后克莉奥帕特拉[1]幻变的魅力一样，“岁月无法磨灭她的风情万种，习俗也不能腐蚀她的万千仪态”。

人种学家试图根据人种差异进行人种划分，但这种划分并不是绝对的。一些学者将世界人种划分为十一种，也有一些学者划分为十五种或十六种。曾经通用的划分方法是约翰·弗里德里希·布卢门巴赫的五分法，即高加索人、蒙古人、马来人、印 新西兰的毛利人

五、南太平洋土著

起初，英国与斐济原住民之间的交往仅限于个人层面。传教士逐渐教化了这些原住民，使他们接受英国的庇护，以御外辱。

英国政府不再向新几内亚输送移民，试图保护原住民免遭非法殖民的侵扰，那里管理秩序井然，摄政的帷幕逐渐拉开。

六、澳大利亚土著

翻开人类的历史篇章，英国人对其殖民史深感羞愧。毫无疑问，澳大利亚土著并不引人注目，他们对澳大利亚的经济生活也没有什么贡献。印 无论盎格鲁-撒克逊人怎样畅饮朗姆酒，都不会导致种族灭绝。但澳大利亚土著却未必如此，因为他们的人口数量持续减少，濒临灭绝。即使在人口众多的殖民地，澳大利亚土著也不到一万人。

澳大利亚殖民政府改进了管理方式，用澳大利亚原住民可以接受的方式进行有序管理。虽然西澳大利亚和北昆士兰经常发生一些悲惨故事[7]，但原住民致力于扫清殖民余孽。

查尔斯·威尔克斯（1798—1877）

卡尔·索福斯·卢姆霍兹（1851—1922）

七、塔斯马尼亚人

塔斯马尼亚人的陨落为人类历史增添了一抹悲情色彩。这段插曲记录了塔斯马尼亚人与白人的命运纠葛，令人感伤不已。残暴的殖民者踏上这片领土时，发现了弱小的塔斯马尼亚人。塔斯马尼亚人的奋起抵抗激怒了殖民者。德意志作家乔治·格兰曾描述了塔斯马尼亚人的消亡：“殖民者像猎杀野兽一样定期猎杀塔斯马尼亚人。塔斯马尼亚人的灭亡不是在文明降临之前，而是在残忍野蛮的白人到来之后。”1810年以前，殖民地的法律并没有将“杀戮原住民”归为谋杀罪。1826年，塔斯马尼亚人遭到种族灭绝。殖民地政府规定：捕杀一名成年人奖励五英镑，捕杀一名儿童奖励两英镑。塔斯马尼亚人就像困兽一样，无路可逃，惨遭杀戮。1876年，最后一位塔斯马尼亚妇女惨遭虐杀，种族灭绝运动终于画上了句号。白人殖民者的非人行径人神共愤。驻塔斯马尼亚代表坚信，如果殖民者拥有人性的善良，一定会庇护原住民，但如果殖民者被人性的邪恶打败，邪恶终将吞噬一切。回顾这场大屠杀，正如达尔文所言，塔斯马尼亚人不该像印度的困兽一样被斩尽杀绝。

塔斯马尼亚妇女和儿童

八、南太平洋岛民

英属南太平洋诸岛，如斐济，从未发生过上述种族灭绝运动，但与白人之间的商贸往来给当地的原住民造成了致命打击。从丰富的史料中，我们不禁对这段历史扼腕叹息。欧洲各国的殖民扩张引起了殖民者的狂热与贪婪，也成为公共舆论的焦点。

善于推卸责任的英国人在印度开展了慈善事业，以弥补殖民进程中的过错。但与其他弱小种族的交易相比，这种做法不值一提。英国给予孟加拉的福利并不能挽回塔斯马尼亚人的灭绝，对斐济人的仁慈也无法抵消对印 [3]J.W.B.马尼，1861年，《殖民地管理办法——以爪哇为例》。——原注

[4]L.A.拉斯罗普，1890年12月，《新评论》。——原注

[5]查尔斯·威尔克斯（Charles Wilkes，1798—1877），美国海军军官、探险家，1838年至1842年率领美国探险队环游世界，于1840年1月25日发现南极。——译者注

[6]朱尔斯·布洛斯维尔（Jules de Blosseville，1802—1833），法国航海家、地理学家、探险家。1822年至1825年，他就职于法国探险远征队，后于1833年失踪。——译者注

[7]卡尔·索福斯·卢姆霍兹，1889年，《食人族》，默里出版社。——原注