第四十七章 教廷的分裂_世界简史

教皇选举制度是罗马教廷在争夺基督教世界领导权的斗争中体现出的一个巨大弱点。

只有制定强大、稳定和持续的方针政策，罗马教廷才能实现远大目标，在整个基督教世界建立规则与和平。所以，教皇首先必须正值壮年且才气过人；其次要有能与其讨论教廷政策的继任者；最后就是选举的形式与过程必须清晰明确，不能随意更改，且不容置疑。遗憾的是，以上几点中没有哪一点是能做到的，甚至没有明确谁有资格投票选举教皇，也不清楚拜占庭帝国或是神圣罗马帝国的皇帝就此是否有发言权。政治家希尔德布兰德，也就是教皇格里高利七世，为使教皇选举正规化耗费了许多精力。他规定只有罗马红衣主教可以投票选举教皇，而皇帝仅有权对教廷的公文决议做出例行公事的批准。但是，他没有就继任者的选举问题做出任何规定，于是红衣主教便开始争论谁可以成为教皇的继任者，这间接导致了教皇的位置可能会空置1年或更久的时间。

在16世纪以前，教皇选举制度缺乏严谨的过程，这也导致了一系列问题的出现。从很早之前开始，选举过程中就发生过诸多争议，甚至出现两人或多人都声称自己是教皇的情况。每逢这时，教廷就会请求皇帝或其他仲裁者来解决争端，这令教廷感到十分屈辱。每一位著名的教皇都难逃被审讯的命运，在他们死后，教廷就会处于群龙无首的状态，接任他们的可能是自己曾经的对手，他们上位后一心只想败坏前任的公德与名声。而有时，接任教皇位置的人可能已是耄耋之年，通常也无所作为了。

教皇制度特有的弱点引起了德意志王侯、法兰西国王以及统治英格兰的诺曼系和法兰西系国王的注意，他们想尽一切方法干预选举，以便推选出一个符合自身利益的人登上罗马拉特兰宫殿的教皇之位。教皇在欧洲事务中的话语权和地位越重要，国王与王侯们就干预得越多。在这种情形之下，也难怪大多数教皇是老弱无能之辈。但令人惊讶的是，这其中也出现了一些才华超众、胆识过人的教皇。

这一时期，有一位有趣且精力充沛的教皇——英诺森三世（在位时间为公元1198年至1216年）。英诺森三世运气甚佳，未满38岁即登上了教皇之位。他和他的继任者经常要与另外一位更加有趣的人物进行斗争，那就是被称为“世界奇才”的国王腓特烈二世。他与罗马教廷的斗争是历史上的一个转折点。虽然最后罗马教廷打败并摧毁了他的王朝，但他也沉重地打击了教皇与教廷的威望，使其最终走向衰败。

腓特烈二世是神圣罗马帝国的皇帝亨利六世的儿子，他的母亲则是西西里诺曼王罗杰一世的女儿。公元1198年，只有4岁的腓特烈二世便继承了西西里王国的王位，教皇英诺森三世则成了他的监护人。当时，西西里刚刚被诺曼人征服，宫廷里有一半是东方人，其中大多是受过高等教育的阿拉伯人。腓特烈二世正是在这种环境中成长起来的，深受这些人教育观念的影响。他们竭尽所能让腓特烈二世接受自己的思想，在这种双重教育的影响下，腓特烈二世认为所有的宗教都是骗人的，这种想法在那个宗教信仰至上的年代是如此震撼。但是，他从不避讳自己对这个问题的看法，四处宣扬，所以他的异端邪说和亵渎神明的言论都被记载了下来。

随着年岁的增长，腓特烈二世慢慢发现他与英诺森三世的观点出现了冲突与对立，英诺森三世对腓特烈二世的要求越来越严苛。比如，教皇要求他必须承诺将采取强硬手段打击德意志的异端邪教，还要求他必须承诺放弃对西西里和意大利南部的继承权。因为他的权力对教皇而言过于强大。虽然腓特烈二世同意免除德意志神职人员的所有赋税，但是他丝毫没有要信守诺言的意思。教皇曾唆使法兰西国王在法兰西发动战争，对瓦勒度派进行血腥镇压；他希望腓特烈二世也可以在德意志挑起这么一场战争。比起那些教皇憎恨的虔诚教徒，腓特烈二世是一个更激进的异教徒，他对组织“十字军”行动没有任何兴趣。因此，当英诺森三世怂恿他率领“十字军”收复耶路撒冷时，他虽然口头上做出了允诺，却丝毫不见行动。

腓特烈二世即位后，仍然留在西西里生活。相比德意志，他更喜欢把西西里当作自己的居住地。一直到英诺森三世于公元1216年在西西里去世，腓特烈二世都从未兑现过自己的任何诺言。

英诺森三世逝世后，霍诺里乌斯三世继承了教皇的位置，但是他对腓特烈二世也无计可施。公元1227年，格里高利九世登上教皇宝座，他决定不惜一切代价要让腓特烈二世这个年轻的皇帝臣服。他开除了腓特烈二世的教籍，剥夺了他所有的宗教特权。然而，这种做法对有近半数人拥有阿拉伯血统的西西里岛宫廷而言，却是无关痛痒之事。格里高利九世还写了一封公开信，他在信中痛斥腓特烈二世的种种罪行以及各种异端行为。之后，腓特烈二世则用一封更有力的回信予以还击。欧洲所有的王侯都收到了这封信，腓特烈二世在信中首次就教皇与王侯之间存在的争端做出了明确声明。他猛烈抨击了教皇欲成为欧洲绝对统治者的野心，建议王侯们联合起来抵抗教皇，还提醒王侯们注意教廷的财产。

掷出这惊天一雷之后，腓特烈二世决定履行他在12年前许下的诺言，召集“十字军”行动。

公元1228年， * * *

(1)　事实上，无法查证腓特烈二世是一位“很有才华的作家”这种说法出自何处。