第二章 最早迁入意大利的移民_罗马史

意大利的原始民族

关于最早迁入意大利的移民，我们一无所知，甚至没有传说可考。古人们普遍认为，意大利与其他地区一样，最早的居民都是原住民。至于不同种族的起源以及气候对种族多样性的影响，这些问题当然要留给博物学家去解答。从历史的观点来看，确定一国最早见于记载的居民究竟是原住民还是移民，这既不可能，也没有任何意义。但对于史学研究者来说，揭示各国人民如何陆续分化是他们义不容辞的责任，以便从尽可能久远的时代起，追溯文明的形式如何渐趋完美，以及无力发展文化或文化较落后的民族如何被文化较发达的民族所压迫。

意大利非常缺乏原始时代遗留下来的古物，在这一方面，它与其他文明地区形成了鲜明的对比。根据德意志考古学研究所得出的结论，在印度日耳曼族还未在英格兰、法兰西、德意志北部和斯堪的纳维亚定居之前，有一个民族，也许属于蒙古人种[1]，曾在这些地区居住过，或更确切地说是漫游过。他们靠打猎和捕鱼为生，用石头、陶土或骨头制造工具，并以动物的牙齿和琥珀加以装饰，但不会耕作及使用金属。同样的，在印度日耳曼族人定居印度之前，也有一群不甚开化的黑色人种居住在那里。但是在意大利，我们不仅没有发现被驱赶民族的痕迹，如凯尔特—日耳曼人领域中的芬兰人和拉普人，以及印度山区中的黑色人种；而且迄今为止仍没有发现已经灭绝的原始人留下的任何遗物遗址，如同从德意志所谓的石器时代遗留下来的异样骸骨、聚会场所和古墓所昭示的那样。有人推测，在人类学会耕作和冶炼金属之前，就有人在意大利居住，但至今仍未发现任何证据以证实这一推测。如果人类确实曾在意大利境内进入了文化的原始阶段，即我们通常所说的野蛮状态，那么这一事实早已无迹可寻。

各个民族是构成最古老历史的要素。后来在意大利定居的民族，有些是外来移民，例如希腊人；有些是同化的异族，例如布雷提人和萨宾地区的居民，他们都得到了历史的证实。除了这两类外，还有一些民族，他们的移民过程已不能凭史料来加以证明，而只能靠演绎和推测。并且，他们的民族性是否由于外来因素而发生了剧变，也不得而知。确定这些民族的个性是我们探究的首要目标。在此次研究中，如果我们只依靠纷繁复杂的民族名称和杂乱无章的所谓的历史传说，那么我们很可能会认为这一研究毫无希望，并宣告放弃。其实这些号称史实的传说，不过是有文化的游客写的一些有用的游记，以及大量毫无价值的传闻。这些传闻通常是由不懂历史和传说的人拼凑起来的。但是，传说的另一个来源是可供我们参考的，从这一来源获得的信息虽然残缺不全，但却真实可靠，那就是自古以来居住在意大利的各民族的本土语言。这些语言随着民族的发展而发展，并已经被深深印上了发展的痕迹，以至于后来的文化没有将其完全磨灭。虽然意大利的语言为我们所熟知的只有一种，但其他几种语言遗留下来的残迹足以为我们研究各种语言和各个民族的存在，以及他们之间的亲缘关系，提供一个根据。

这样，通过语言学的研究，我们可以分清三个原始的意大利语系：耶皮基语，埃特鲁斯坎语，以及我们所谓的意大利语。意大利语又分为两大支，一支为拉丁语，另一支则是翁布里亚人、马尔西人、沃尔西人和萨莫奈人说的方言所属的语言。

耶皮基人

关于耶皮基人，我们知之甚少。在意大利东南端的梅萨皮亚或卡拉布里亚半岛，人们发现了大量用一种已经绝迹的特殊文字[2]刻写的铭文。毫无疑问，这是耶皮基人使用的方言所留下的遗迹，流传下来的资料很明确地将他们与拉丁人和萨莫奈人区分开来。根据可信的陈述</a>和种种迹象，我们得出了以下结论：这种语言是阿普利亚的本土语言，这个民族是阿普利亚的土著民族。我们如今对这一民族所掌握的资料足以证明，他们与其他意大利人有所不同，但并不足以断定他们及其语言在人类历史上应占据何种地位。铭文还没有被破解，也几乎不太可能有破解的一日。所有格的形式aihi和ihi与梵文的asya和希腊文的oio相当，说明这种方言属于印度日耳曼语族。除此之外还有其他迹象，如使用送气的辅音时，不用字母m和t作尾音，表明耶皮基语不同于意大利语，而在某些方面与希腊方言相符。在耶皮基铭文中出现了许多希腊神明的名字。耶皮基人比较容易希腊化，他们在这一方面与其他意大利民族的迟疑形成了鲜明对比，这些都进一步印证了耶皮基人与希腊人关系非常密切这一推断。在蒂迈欧时代（罗马纪元400年即公元前354年），阿普利亚仍被描述成蛮荒之地。到了罗马纪元 [16]《阿维斯塔》文献现包括用帕拉维文撰写的诗歌文集《阿维斯塔》和其他一些宗教典籍，它是波斯最古老的诗歌文集，也是波斯神话传说最集中的作品。该书内容广泛，涉及历史、政治、宗教、文学，特别是有关神话传说的内容丰富，只因许多散失，现神话传说的作品主要保存在《亚什特》全部和《万迪达德》的一部分中。——译者注

[17]菲狄亚斯（古希腊文：，英语：Pheidias）被公认为最伟大的古典雕刻家。雅典人，其著名作品为世界七大奇迹之一的宙斯巨像和巴特农神殿的雅典娜巨像。——译者注

[18]阿里斯托芬（Aristophanes，约公元前446—前385年）古希腊早期喜剧代表作家，雅典公民，生于阿提卡的库达特奈昂，一生大部分时间在雅典度过，同哲学家苏格拉底、柏拉图有交往。相传写有四十四部喜剧，现存《阿卡奈人》、《骑士》、《和平》、《鸟》、《蛙》等十一部。有“喜剧之父”之称。——译者注