关于一本教科书[46]
我们反反复复讲，我们反反复复思索。我们像是在穷追不舍。是针对一些人吗？当然不是。这些人诚心诚意执行了人们为他们拟订也被他们接受的计划，研究了人们要他们当作历史学的历史学。可是在我们看来，这种历史学没有用。是方法的问题，还是性格的问题？不管怎么说，是两种学派的明显的冲突，截然的对立。
瞧，这儿又有一本这样的教科书，这种教科书常常要刺激我们提些保留意见。书名是诱人的：《民主与资本主义》。这里得有多少问题啊！实际上，对于这两个大得让人摸不着边的主题，我们得要进行多少伤脑筋的思考啊！要给年轻人多少积极的批判性的教训啊！甚至还要给一些老人教训，他们不慎受到一块漂亮招牌上的许诺诱惑，出于强烈的好奇心，去翻开这本外表招人喜欢的大部头。
那就翻开吧。如果我没弄错的话，这是没有收入《民族与文明》丛书的几卷的倒数 我们来总结一下：书中缺乏个性分明的个人。普通人和伟大人物之间没有区别。满篇都是平庸的人。人们寻思，他们到底做了什么事才能跟历史挂上钩。米尔热，拉普拉德，还有谁？好吧，再说一遍，而且这不会是最后一遍；再说一遍，而且无论对谁（需要这么说吗），我们都反复讲这些重要的事情。教科书从来不说这些事情，所以必须声明十遍，而不是一遍：“人，是历史学的价值，是它的唯一价值，而且是它存在的理由。”小时候，在弗朗什—孔泰，我们老家的宅子里，我发现在老人放床的凹室深处，始终供着一个加了黑框的“独自的上帝”像（Dieu seul）。《年鉴》很乐意制作一些“独自的人”像（Homme seul），足能满足个人需要，供历史学家们用。来吧，谁报名？
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