人镜阳秋卷二十一

明新都无无居士汪廷讷昌朝父编

义部

义门类

无无居士曰：门内之治，恩掩义因，岂别属哉？宜于恩即义也。古人内则弟子职无不闲者，何曾恩胜？故义方之训，庭诰之文，于教甚严，斯众著于父子昆弟夫妇之伦矣。是以义胜者不为伤恩，兹首列焉。

石碏

春秋隐公三年，卫庄公子州吁嬖人之子，有宠而好兵，公弗禁。石碏谏曰：臣闻爱子教之以义方，弗纳于邪。公弗听。碏之子厚与州吁游。四年，州吁弑桓公而自立，未能和其民。石厚问定君于石子，石子曰：王觐为可。陈、卫方睦，若朝陈使请，必可得也。厚从州吁如陈，石碏使人告于陈曰：此二人者，实弑寡君，敢即图之。陈人执之。卫人使右宰丑杀州吁于濮。石碏使其宰獳羊肩杀厚于陈。君子曰：石碏纯臣也。恶州吁而厚与焉。大义灭亲，其是之谓乎？

无无居士曰：自古骄子，未有不败者。卫庄纵其子而弗禁，石碏禁其子而不可，岂真耄矣，无能为耶？至借力于陈，以诛州吁，并及其子，可谓能权，又何不可为也？君子以大义许之，非社稷臣能如是乎？

万石君

汉万石君石奋，赵人也。孝景即位，奋为九卿，徙诸侯相。奋长子建，次甲、次乙、次庆，皆以驯行孝谨，官至二千石，因号奋为万石君。孝景季年，万石君归老于家。子孙为小吏来归谒，万石君必朝服见之，不名。子孙有过失，不诮让，为便坐，对案不食，然后子孙相责，因长老肉袒谢改之，乃许。子孙胜冠者在侧，虽燕必冠，申申如也。僮仆䜣䜣如也。上时赐食于家，必稽首俯伏而食，如在上前。其执丧哀戚甚，子孙遵教亦如之。万石君家以孝谨闻乎郡国。建元二年，窦太后以为儒者文多质少，今万石君家不言而躬行，乃以长子逮为郎中令，少子庆为内史。建老白首，万石君尚无恙，每五日洗沐归谒亲，入子舍，窃取中屌厕牏，身自澣濯，复与诗者，不敢令万石君知之，以为常。建奏事上前，屏人言极切至，廷见如不能言者。上以是亲而礼之。内史庆醉归，入门外，不下车，万石君闻之不食。庆恐，肉袒谢罪，不许。举宗及兄建肉去。万石君让曰：内史贵人，入闾里，里中长老皆走匿，而内史坐车自如，固当。乃谢罢庆。庆及诸子入里门，趋至家。万石君卒，建哭泣哀思，杖迁能行。岁余，建亦卒，诸子孙咸孝。

无无居士曰：窦太后谓石家不言而躬行，其教不肃而成，以此称为长者可也。若居官理民，恐犯土木之诮。班氏谓石奋之澣衣，周仁为垢污，君子并讥之，则太后所谓不言，母乃无之而不言者欤？至举之以诋吾儒，恐儒者之效不然哉。

陶侃母

晋陶侃，字士行，少有大志，家酷贫，与母湛氏同居。同郡范逵素知名，举孝廉，投侃宿。于时冰雪积日，侃室如悬磬，而逵马仆甚多。湛氏语侃曰：汝但出外留客，我自为计。湛头发委地下，为二发，买得数斛米，斫诸室柱，悉割半为薪，剉诸荐以为马草。日夕遂设精食，从者皆无所乏。逵既叹其才辩，又深愧其厚意。明旦去，侃追送不巳，且百里许。逵曰：卿可去矣，至洛阳，当相为美谈。侃乃迓逵及洛，遂称之于羊晫、顾荣诸人，大获美誉。侃少时作鱼鿄吏，尝以坦鲊饷母，母封鲊付使，反书责侃曰：汝为吏，以官物见饷，非惟不益，乃增吾忧也。

无无居士曰：陶母截发事，世皆哆言之，然未免买声名于天下也，此不足诧。惟封鲊侍还，贻书远责，此足以游扬江表，严哉慈母之懿范矣。余观元规无过雷池一步语，而士行几致朝廷之疑，又非贻母忧哉？

庾衮

晋庾衮，字叔褒，颖州鄢陵人。勤俭笃学，事亲以孝称。二兄俱疫亡，次兄毗复殆，父母诸弟皆出次于外，衮独留扶持，昼夜不辍。毗病得差，衮亦无恙。初，衮诸父并贵盛，惟父独守贫约。衮躬亲稼穑，以给供养，而执事勤恪。与弟子树篱，跪以授条。或曰：今在隐屏而生，何恭之过？衮曰：幽显易操，非君子之志也。父亡，作筥卖以养母。母见其勤，曰：我无所食。对曰：母食不甘，衮将何居？母感而安之。孤兄女曰芳，将嫁，美服既具，衮乃刈荆苕为箕帚，召诸子集之于堂，男女以班。命芳曰：芳乎！汝少孤，汝逸汝豫，不汝疵瑕。今汝适人，将事舅姑，洒扫庭内，妇之道也，故赐汝。此齐王冏之唱义也。张泓等肆掠于阳翟，衮乃率其同族及庶姓，保于禹山，誓之曰：无恃险，无怙乱，无暴邻，无抽屋，无樵采人所植。无谋非德，无犯非义，勠力一心，同恤危难。众咸从之。于是缮完器备，量力任能，号令不二，上下有礼，少长有仪。及贼至，衮乃勒部曲，皆持满勿发。贼挑战，得然不动，且辞焉。贼服其慎而畏其整，是以皆退。如是者三。后乃携妻子适林虑山。

无无居士曰：世贤庾叔褒者，惟曰孝友尔，其雄豪智计，处乱而若履平者，一孝友之显设也。夫张泓之肆掠，如曳风两，其搏秘如组，亦如掉猬；其盘锋如轮，亦如积环，谁敢撄之？庾惟持满不发，且致甘言贼服，更畏而退，家族获保，复入林虑山，豹隐蛇藏，明哲君子哉！

杨津

北齐杨津，字罗汉，弘农华阴人。兄播，华州刺史。椿，累官太保，津至司空。家世纯厚，并敦义让，兄弟相事，有如父子。旦则聚于听堂，终曰相对，未尝入内。有一美味，不集不食。听堂间帏幔隔障，为燕息之所，时就休偃，还共谈笑。椿年老，他处醉归，津扶持还室，仍假寝阁前，承候安否。椿、津年过六十，并登台鼎。津尝旦暮参问，子侄罗列皆下，椿不命坐，聿不敢坐。椿每近出，或曰斜不至，津不先饭，椿还，然后共食。食则津亲授匙箸，味皆先尝，椿命食，然后食。初，津为肆州，椿在京，每四时佳味，辄因使次附之，若或未寄，不先入口。一家之内，男女百口，缌服同爨，庭无间言。魏世以来，唯卢阳乌兄弟及播昆季，当世莫逮焉。

无无居士曰：尝闻积善之家，必有余庆。若弘农杨氏，非可谓积善家欤，柰何覆族哉？夫以不作热官之王晞，寻猎高演于宝鼎，故嫌隙再生。杨愔复不免，即娄太后之哭，嗟无及矣。忠而被戮，庆于何有？为善者岂不怠耶？然崔浩沽直，以斗暴虏，世以仕夷为戒，杨氏虽孝友，殆犯兹戒哉。

张公艺

唐张公艺，东平寿张人，九世同居，北齐、隋、唐皆旌表其门。麟德中，高宗封泰山，幸其宅，召见公艺，问其所以能睦族之道，公艺请纸笔以对，乃书忍字百余以进。其意以为宗族所以不恊，由尊长衣食或有不均，卑幼礼节或有不备，更相责望，遂为乖争。苟能相与忍之，则家道雍睦矣。

无无居士曰：门内之治恩掩义，公艺之理家，忍可也。若朝廷为政事之本，宫闱蔼肃雍之地，非严以居之，断以行之，弱而不振矣，忍恶乎可？高宗之家，武氏践翚翟矣，狐媚惑主，蛾眉肆妒，复可忍乎？百忍之书，金龟换金鱼之衅兆也，哀哉！

柳公绰

唐河东节度使柳公绰，在公卿间最名有家法。中门东有小斋，自非朝谒之日，每平旦出至小斋，诸子仲郢皆束带晨省于中门之北，自旦至暮，令子弟执経史躬读一过，乃讲议居官治家之法，至人定钟鸣，然后归寝。诸子复昏定于中门之北，凡二十余年，未尝二日变易。公绰妻韩氏，相国休之曾孙，家法严肃俭约。归柳氏三年，处少长未尝见其启齿。常衣绢素，不用锦绣。常以粉苦参、黄连、熊胆和为丸，赐诸子，每永夜习学，含之，以资勤苦。其后仲郢以礼自守，居家无事，亦端坐拱手，出内斋未尝不束带。三为大镇，廐无良马，衣不薰香，公退必读书，手不释卷。

无无居士曰：唐柳氏以字著，诚悬心与元和手是已。然柳子宽之家范，与韩夫人之熊丸，若厌家鸡而绳诸子于礼度者，故一时仲郢辈皆以礼自守，闺门肃如也。所谓河东狮吼者，渺乎未之闻，宜追迹公𮒛而冠盖超之。

韩亿

宋韩亿，字宗魏，开封人，谥忠献公。教子严肃，不可犯知亳州第二子舍人自西京倅谒告省觐康公与右相及侄柱史宗彦皆中甲科。归。公喜，置酒，召寮属之亲厚者，俾诸子坐于隅。惟持国多深思，知必有义方之训，托疾不赴。坐中忽云：二郎，吾闻西京有疑狱奏谳者，其详云何？舍人思之未得，巳诃之。再问未能对，遂推案索杖，大诟曰：汝食朝𢌜厚禄，倅贰一府，事无臣细，皆当究心。大辟奏案尚不能记，则细务不举可知。吾在千里外，无所干预，犹能知之。尔叨冒廪禄，何颜报国？必欲挞之，众宾力解，方已。诸子股栗，累日不能释。家法之严如此，所以多贤子孙也。

无无居士曰：韩忠献家范严肃，子侄列朝参者，并输忠鲠。盖教孝即所以教忠，而事君不外乎资父，其一时勋贵无两，有由哉。然程子尝称持国服义，乃自外于索杖之外，何耶？

吴庠妻

宋吴庠妻谢氏，其子名贺。贺与宾客言及人之长短，夫人屏间窃闻之，怒笞贺一百。或解夫人曰：臧否士之常，忍笞之若是？夫人曰：爱其女者，必取三复白圭之士妻之。今独产一子，使知义命，而出语忘亲，岂可久之道哉？因涕泣不食。贺由是恐惧谨默。

无无居士曰：贺母谢氏，可谓知义命矣。夫出语伤人，是谓忘亲；臧否人物，是曰好斗。则贺焉得逃母之笞耶？昔方圭好讥人，有客联句云：妖鸟啼春不避人，几至于敺。又陆某亦纵舌端，客有咏蝉诗云：莫倚高枝纵繁响，也应回首顾螳螂。陆有怍色，二者并愧于贺母云。

陆子静

宋陆九渊，字子静，号象山，家于抚州金溪，累世。义居一人，最长者为家长，一家之事听命焉。逐年选差子弟，分任家事，或主田畴，或主租税，或主出纳，或主厨爨，或主宾客。公堂之田，仅足给一岁之食。家人计口打饭，自办蔬肉，不合食。私房婢仆各自供给，许以米附炊。每清晓，附炊之米交至，掌厨爨者置历交收，饭熟，按历给散。宾至则掌宾者先见之，然后白家长者出见，款以五酌，但随常饭食，夜则巵酒杯羹，虽久留不厌。每晨兴，家长率众子弟致恭于祖祢祠堂，聚揖于𠫇妇女道万福于堂，暮安置亦如之。子弟有过，家长会众子弟责而训之，不改则挞之，终不改度，不可容，则告于官，屏之远方。晨揖击鼓三叠，子弟一人唱云：听听听，劳我以生天理定，若还懒惰必饥寒。莫到饥寒方怨命，虚空自有神明听。又唱云：听听听，衣食生身天付定。酒肉贪多折人寿，经营太甚违天命，定定定。

无无居士曰：子静之学，以𣶬养为主翁，每欲绝去意见，今观其闲家之道，未免意见干事，岂朱子所谓正意见不可无耶？故晨揖之唱喻者，皆以天理天命之素定，惟欲循之以出入而巳。惰则弃天而不能入，违则逆天而不免出。惟一警省而主人翁常定，则忽出忽入，无出无入者为之也，此闲家之本欤。

郑济

国朝浦江郑氏，自其祖绮教子孙勿异爨，至济，传十世矣，食指至千余人。田赋各有所司，凡出纳，虽丝毫咸有文可覆，无敢私。诸妇惟事女工，不使与家政。子孙驯行孝谨，执亲丧，哀毁三年，不御酒肉。家畜两马，一出则一为之不食其家。僮施庆亲丧，哀泣不辍，亦三年不御酒肉，其所感如此。

无无居士曰：余观绿雪亭记，江浦郑氏𠫇事中，榜曰孝友堂，建文君之芛也，一日忽坠，因撤之。或诬建文君匿其家，遣使廉之，莫可踪迹。事闻，乃斩诬者。于以见孝友之家，鬼神实阴骘之也。因述之。其他孝义具咏。元人吴伯尚诗。

张甬川

皇明鄞洞云：张翁，承川文定公邦奇之父也。公为学宪时，其𠫇事仅二楹，上官过访，颇不便。旁一楹迤其叔之居也。适叔有宿逋𦖦售，公以倍价买之，将重搆焉。告于翁。翁问价几何，以若干对。翁知其倍也，甚悦，已忽潸然泪下。公讶问故。翁叹曰：嘻！吾想至日拆彼屋以竖我柱，使其夫妇何以为情，是以悲耳。公乃恻然曰：大人宽心，儿当还之。遽抽身取劵。翁又止之曰：母计其银已随手偿人去矣，将若之何？公曰：第并其价不取可也。翁迁欣然曰：若然，慰我甚矣。

无无居士曰：凡情讵不割其弟以私其子者？惟甬川张公不然，闻子倍价弟地，而有不忍，即折劵以还而犹有不安，竟并其价不索，而后雀跃以喜也，何其心之屡变而颜方解乎？盖自阋墙之诗咏，而因财以残者多矣。独异夫逼隘甘自缩，仍分宅以处天亲，然后为快，犹之夫鹡鸰之诗也己。

杜林

汉杜林，字伯山，扶风茂陵人。博洽多闻，时称通儒。王莽败，盗贼起，林与弟成客河西。隗嚣素闻林志节，深相敬道，以为持书平。后因疾辞还禄食。嚣复强起之，遂称病笃。嚣意虽恨林，然貌示优容。林虽拘于嚣，而终不屈节。建武六年，弟成。物故，嚣乃听林持丧东归。既遣而悔之，令剌客杨贤于陇坻遮杀之。贤见林身推鹿车，载致弟丧，乃叹曰：当今之世，谁能行义？我虽小人，何忍杀义士！因亡去。

无无居士曰：范蔚宗谓威强以自御，力损则身危；饰诈以图已，诈穷则道屈，而忠信笃敬，蛮宿可行。诚哉是言也！杜林身挽弟丧，获免刺客之难，身不危而道不屈，以行义保身者欤！夫方望与杜林皆辞隗嚣者也。望托龙池之山，有异人，乃至立刘林为天子，嚣何不以剌林者刺望哉？林无愧矣，而望不免为西川强魄所笑。

薛包

东汉薛包，字孟尝，汝南人。好学笃行，以至孝闻。父娶后妻而憎包，分出之。包曰：夜号泣不去。至欧朴，不得已，𪽮于舍外，旦入洒扫。父怒，又逐之，乃庐于里门，晨昏不废。积岁余，父母惭而还之。及父母亡，弟子求分财异居，包不能止，乃中分其财。奴婢引其老者，曰：与我共事久。田产取其荒顿者，曰：吾少时所治，意所恋也。器物取其朽败者，曰：我素𫠦服食，身口所安也。弟子数破其家产，辄复赈给。安帝闻其名，令公车特征，至，拜侍中。包以死自乞，诏赐归，赐谷一千斛。

无无居士曰：孝为百行之本，兄弟亲之枝也。世未有培其本而批其枝者。故念鞠子之哀，正所以笃天亲之懿。若薛孟尝自瘠分财，而不死其亲，可知已。推斯志也，即欲常𪽮里门，晨昏入省，有不可得者，兹心更戚。故子弟之破家，亲志戚矣。赈之者，行亲志也。

李文姫

汉李固既策罢，知不免祸，乃遣三子归乡里。时燮年十三。姊文姫为同郡赵伯英妻，贤而有智。见二兄归，具知事本，默然独悲曰：李氏灭矣！密与二兄谋，豫藏匿燮。有顷难作，下郡收固，三子，二兄受害。文姫乃台父门生王成曰：君执义先公，有古人之蓈，今委君以六尺之孤，李氏存灭，其在君矣！成感其义，乃将燮乘江东下徐州界内，令变姓名为酒家佣，而成卖卜于市，阴相往来。燮往从学，酒家异之，意非常人，以女妻燮。燮专精経学，十余年间，梁冀既诛，而灾𤯝屡见。明年，史官上言，宜有赦令。于是大赦天下，并求固后嗣。燮乃以本末告酒家，酒家具车重厚遣之，皆不受。遂还乡里，追服姊弟相见，悲感傍人。既而戒燮曰：先公正直，为汉忠臣，而遇朝廷倾乱，宗族血食将绝。今弟幸而得济，岂非天耶？宜杜绝众人，慎无一言加于鿄氏，唯引外而已。燮谨从其诲。后王成卒，燮以礼葬之，感伤旧恩，每四节，为设上宾之位而祠焉。

无无居士曰：当汉安、建初之间，国统三绝，帷㡩称制，权奸狼噬，李固屡发，正辞𭠘书梁冀，即机失谋乖，犹恋恋不巳。惜哉！酷酿家祸。乃文姫早识衅端，预谋延嗣，赖王成笃义，将寄南徐，衅解归乡，受戒引咎。呜呼！天于善人，续之既绝之余，乃杀身成仁之效也。胡广赵戒，今竟何在？

郄鉴

晋郄鉴，字道微，高平金乡人。以儒雅著名。值永嘉丧乱，在乡里甚穷馁，乡人以公名德，传共饴之。公尝携兄子迈及外甥周翼二小儿往食，乡人曰：各自饥困，以君之贤，欲共济君耳，恐不能兼有所存。公于是独往食，辄含饭着两颊边，还吐与二儿，后并得存。同过江。郄公亡，翼为剡县。解职归，席苫于公灵床头，心丧终五年。

无无居士曰：郄道微绰有儒雅，柔而克正，恊德始安，世称连璧。永嘉值丧乱之运，抚幼着含饭之慈，岂惟分甘绝少，抑乃啜蓼茹荼，方回踵武，可谓奕世清白矣。及超为入幕之宾，是饱天厨而忘乃祖之传饩也，省遗文而缀哭剩，有大义之风乎？

元德秀

唐元德秀，字紫芝，河南人。性纯朴。贫时其兄早亡，有遗孤期月，其嫂又丧，无乳哺之。紫芝昼夜哀号，抱其子以巳乳含之，涉旬潼流，遂得长大。兄子能食，其乳方止。

无无居士曰：元紫芝，一代名流，天亲性笃。兄嫂继殒，呱呱遗孩，贫难顾乳，乃已乳之，而潼流获济。呜呼！异哉！胡天绝其所生，而不绝其所以生耶？故人以得胆紫芝眉宇为幸，若乳下侄者，岂不幸之尤幸欤？

杜衍

宋杜衍，字世昌，越州人。前母有二子，不孝悌，其母改适河阳钱氏。祖母卒，衍年十五六，二兄遇之无状，至引剑所之，伤脑，出𮕜数升。其姑匿之，仅而得免。乃诣河阳归其母，继父不之容，往来孟、洛间，贫甚，佣书以自资。尝至济源，富民相里氏奇之，妻以女，由是资用稍给。举进士，殿试第四。及贵，其长兄犹存，待遇甚有恩礼。二兄及钱氏、姑氏子孙受公荫补官者数人，仍皆为之昏嫁。

无无居士曰：杜祁公幼遭家艰，其母夺志。二兄前母所出，每不之容，乃就生母，又不为继父所容。既以就兄，兄愈厌，复以就母，人愈疏。其殆以人母寄吾身，则岂不得，以其母以寄身者乎？则病者乎？噫！无所从及贵，而以其身为兄寄，且庇及其子孙，盛德哉！

赵彦霄

宋政和间，温人赵彦霄，兄弟二人，父母服阕后，同爨十二年。兄彦云惟声色博奕是娱，生业坏巳逾半，彦霄谏之不入，遂求析籍。及五年，而兄之生计荡然矣。公私逋负尚三千余缗。彦霄因除夕置酒，邀兄嫂而告之曰：向者初无分爨，意以兄用度不节，恐皆荡尽，俱有饥寒之忧。今幸𭻍一半，亦足以给伏猟。兄自今复归中堂，以主家务。即取分书付之火，管籥之属，悉以付焉。因言所少逋负，已储钱偿之。兄初有惭色，不从，不得已而受之。乡人大敬服之。

无无居士曰：笃于义者薄于财，其中间有啬财处，正委曲以全义也。若温人赵彦霄是己。兄荡产求分财，以迹论；若私于已，不知已为兄储矣。及兄计无聊，乃尽归之，而分财之心以遂，岂但脱然于分合之际，亦且确然致惩戒之私。呜呼义哉！

梁鸿妻

后汉梁鸿妻者，同郡孟氏之女，其姿貌甚丑，而德行甚修，乡里多求者，而女辄不肯行。年三十，父母问其所欲，对曰：欲节操如梁鸿者。时鸿未娶，扶风世家多愿妻者，亦不许。闻孟氏女言，遂求纳之。孟氏盛饰入门，七日而礼不成。妻跪问曰：妾闻夫子高义，斥数妻妾，亦已偃蹇数夫。今来而见择，请问其故。鸿曰：吾欲得衣裘谒之人，与共遁世避时。今若衣绮绣，传黛墨，非鸿所愿也。妻曰：窃恐夫子不堪，妾幸有隐居之具矣。乃更粗衣椎髻而前。鸿喜曰：如此者，诚鸿妻也。字之曰德曜，名孟光，自名曰运期，字俟光。共遁逃霸陕山中。此时王莽新败之后也。鸿与妻深隐。耕耘织作，以供衣食，诵书弹琴，忘富贵之乐。后复相将至会稽，赁春于皋伯通家。虽杂庸保之中，妻每进食，举案齐眉，不敢正视，以礼修身所在，敬而慕之。

无无居士曰：孟光择配而得梁鸿，高其义也。夫鸿之义诚高，五噫之作，几为明哲之累。其将妻子而游吴者，固所以逃名，亦所以逃祸也。至皋伯通之义，亦可嘉矣。举案齐眉，孟光自尽妇道尔，伯通即识其非佣，改馆而礼之，惜哉！世乏伯通，故鸿至此尔。然要离墓畔逸人与烈士同高，名垂不朽，何恨哉？

孙泰

宋孙泰，山阳人，少师皇甫颖，守操颇有古贤之风。泰妻即姨女也。先是姨老，以二女为托，曰：其长幼损一目，汝可娶其女。弟姨卒，泰娶其姊。或诘之，泰曰：其人有废病，非泰何适？众皆服泰之义。

无无居士曰：刘庭式及第后，所预定乡人女病目皆盲，竟娶，与之偕老，乃知孙泰巳先为之矣。夫田舍翁时或易妻，则孙、刘之遇，岂值十斛麦？竟守义终身，而免白头之叹，亦无唾井之嫌。尚德哉若人，彼以好色好德者，弗若之矣。

姚雄

宋姚雄初为将，以女议定一寨主子。无何寨主物故，妻及子皆沦落。后雄以边帅赴扉奏计，一妪浣衣，喜其有士人家风，问所从来。妪云：昔良人守官边寨，有将姚其姓者，许以女归妾子，今夫既丧，无以自存，方货饼饵以自给。姚曰：尔尚记形容否？妪曰：流落困苦，不复省记。姚曰：雄是也。女自许归之后，不与他族，日望壻来，岂以父之存没为间耶？妪泣下，气咽不语。久之，因𭻍妪并其子易以新衣，俱载还镇，遂毕其礼。

无无居士曰：姚雄束发而为边将，所习者，策𫘦赊数，卤首获生，以捷闻争功能而已矣。若守信不负初心，非所望之贤矣。姚雄不负浣妪，于剥落之日，载其母子以归，俾遂委禽之礼焉。呜呼！陈王怅望，动隔揽辔之岐；江妃凝睇，终膺解佩之愿，亦良遘哉！

刘方

国朝刘方，军人也，年甫十二三，为伪男子，从父返故乡，父客死于河西务蒙村刘曳家，遂不变形，为刘氏子，改名刘方。越二年，山东张湫人刘奇遇难于此地。刘异其同姓，收为长子。奇谙书史，因以教方，方亦精于翰墨。又一年，叟夫妇咸卒。奇欲议婚，乃托燕题诗曰：营巢燕，双双雄，朝暮辛勤巢始成。若不寻雌奇巧卵，巢成必竟窠还空。方见而和之曰：营巢燕，双双飞，天设雌雄事久期。雌兮得雄愿已足，雄兮将雌胡不知。营巢燕声呻呻，莫使青年空岁月。可怜和氏忠且纯，何事楚君终不纳。

奇始疑之曰：若然，弟果木兰乎？胡不明言？方不答，惟含涕而巳。问之再四，方徐曰：妾因母丧，同父还乡，恐于途不便，故伪为男子。父没而妾不改形者，欲求致身之所，以安父之柩也。幸义父不弃，复遇吾兄，天作之合也。奇惊喜，遂揖就寝。方曰：非礼也，湏明日祀告三坟，会亲邻方可。奇从议而行。是后浸成巨族，号刘方三义家。

无无居士曰：义有天合，有人合，有天人合半，而若天若人者，如楚南代北，题红苑内，拾翠洲边，非天合欤？若纳采问名，请期亲迎，非人合欤？其他黄崇嘏之献诗，红拂妓之变服，非天人之相半者欤？异哉方氏抱龙阳于柔曼。惊脱兔于处女。子乎刘翁，兄乎刘奇，终成三义，而方江泳汉，敦召南之化也。奇哉！

卷二十一终

人镜阳秋难