人镜阳秋卷十九

明新都无无居士汪廷讷昌朝父编

义部

惠爱类

无无居士曰：心有独厚，而不得不有轻者，此林回千金上子也。负义之士，视天下困阨离析，若恫瘝于躬，故倒囊罄廪，抵壁挥珠，使倾陂者夷妥焉，心斯快矣。是以孤帷稽颡，穷闾崩角，与彼斤斤盐米，扪一钱不忍释者殊哉。

秦西巴

鲁孟孙猎得麑，使秦西巴持归，其母随之而啼，秦西巴弗忍，继纵而与之。孟孙怒而逐秦西巴。居一年，召以为子傅。左右曰：夫西巴有罪于君，今为太子傅，何也？孟孙曰：夫以一麑而不忍，又将能忍吾子乎？

无无居士曰：孟孙得麑时，不忍之心特未触耳。西巴不忍麑母之啼，竟放之。孟孙始逐而终招者，不忍之心萌于后也。夫人孰无是心，一旦萌动，而欲其子沐麑之仁，此乐羊终愧西巴也已。苏子云：放麑违命也。推其仁可以托国。知言哉！

全琮

三国全琮，字子瑾，钱塘人。父柔，使赍米千斛到吴市易，琮皆散给士大夫，空舠而还，白父曰：所利非急，而士大夫方有倒悬之急，故赈赡之。柔乃奇之。后琮仕吴，封钱塘侯。

无无居士曰：大丈夫之处世，能无毁家以佐缓急哉？方江东阨于曹、刘间，其士大夫不虞许、洛、巴蜀之入侵，则虞度支金钱之不给，窘困所时有也。全琮散米以赈赡之，所见者大矣。夫有志于时务者，竟为时务所羁，其画地封侯也，谈笑觅之矣。

孔奂

六朝孔奂，字休文，会稽山阴人。除晋陵太守，清白自守，妻子并不之官，唯以单舠临郡，所得秩俸，随即分赡孤寡，郡中号曰神君。曲阿富人殷绮，见郡守居处俭素，乃饷以衣毡一具。奂曰：太守身居美禄，何为不能办此？但百姓未周，不容独享温饱，劳卿厚意，幸勿为烦。

无无居士曰：霍冠军以丐奴未灭，何以家为？委质事人者，宜如是也。夫分符守郡，将令百姓  自昵，闷闷无所称乎？抑惠及孤寡，令人人自喜乎？要未有侈然肆于民上，而视彼饥寒如己者。孔休文之俭素，其已视元元之心，为义甚高，不则何贫人蒙恤，富人致饷欤？是可劝已。

郭原平

宋郭原平，字长泰，会稽永兴人。少禀至性，住在会稽。居宅下湿，达宅为沟，以通淤水。宅上种小竹，春月夜有盗其笋者，原平偶起见之，盗者奔走坠沟。原平自以不能广施，至使此人颠沛，乃于所植竹处，沟上立小桥，令足通行。又采笋置。 邻曲惭愧，无复取者。

无无居士曰：余读庭坚苦笋赋，以冠冕两川。致褒，其自况者深矣。夫巳有而令人取之无禁，非大公为怀者不能。郭长泰见盗笋者，更多方以通之，其襟怀之旷邈何如？是亦人伦之冠冕，较之得趣勿传者，其味自别。

王义方

唐王义方，泗州涟水人。举明经诣京师。客有徒步疲于道者，自言父宦远方，病且革，欲往省觐，困不能前。义方解所乘马遗之，不告姓名而去。为魏征所知。征欲妻以夫人之侄，王辞不取。俄而征薨，王乃取女。人问其故，曰：初不附宰相，今感知巳故也。

无无居士曰：古之知巳，或贪廉异贯，或勇怯相悬，迹若违而相知者心尔。魏文贞之知义方，知其心也。惟心存好义，虽邂逅之人即脱。骖不难者，若附宰相者，又恶能之？虽然，不附宰辅，此𫠦以为知已也。

郭元振

唐郭元振，讳震，魏州贵乡人。在太学时，家中送资钱四十万。会有缞服叩门者，自言五世未葬，愿假以治丧。元振举与之，无少吝，亦不质其姓名。

无无居士曰：元振助葬，乃范氏之灰丁也。夫仁人之用心，自别并生天壤间，有一失所経目，便心不忍，惟知行吾之仁而已，岂暇故旧之问哉？若待故旧而后赈，则出于故旧之外者多矣。仁哉！元振，垂德于不报之地，自是天下有义士乎。

李沆

宋李沆，字太初，洛州肥乡人。咸平初，拜平章事。有一仆逋金十千，一夕遁去。其女将十岁，有美姿，自系一劵于带，愿卖宅中以偿。丞相祝夫人曰：当如已子，育之于室，训教妇德。俟长，求夫嫁之，请夫人亲为结螭，务在明洁。夫人如所教。及笄，择一壻，具奁归之。女范坚白其二亲。后归旧京，感公刻骨。丞相病，夫妇刲服作羹，及薨，服衰三年。

无无居士曰：李文靖岂不厚德而豪举哉？逋金十千，小女不足以酬，即酬之，怒其父母而贻恨其子者，亦常情不免，而文靖一槩子视之，宥过施恩，失金若忘，此其相度之宽宏可识已。噫！书生狂詈，引为已辜，居第溢湫，仅容旋马，真圣人哉！

范仲淹

宋范仲淹，字希文，苏州人。尝语诸子弟曰：吾吴中宗族甚众，于吾固有亲疏，然以吾宗祖视之，则均是子孙，固无亲疏也，吾安得不恤其饥寒哉？且自祖宗积德百余年而始发于吾，得至大官。若独享富贵而不恤宗族，异日何以见祖宗？于地下，今亦何颜以入家庙乎？故恩例俸赐，常均族人，并置义田宅以养群从之贫者，择族人长而贤者一人主其出纳，人日米一升，岁衣缣一疋，嫁娶丧葬，皆有赡给，聚族人仅百口。公殁逾四十年，子孙贤令，至今奉公之法，不敢废弛。

无无居士曰：文正公义田，钱公辅尝记之矣，而其田抵今不废，岂非其德积者，其施不朽耶？夫汉有石，魏有杨，唐有柳，今并堙灭，惟公天平专祀，香火如新，与三高并著。彼鸱夷子之祀，犹有吴痴忘越之诮，独过公祠者，睹遗容而起敬，可识千载之公心矣。

曾公亮

宋曾公亮，字仲明，泉州晋江人也。布衣游京师，舍于市侧，旁舍泣声甚悲。诘朝过而问之，旁舍生意惨怆，欲言而色愧。公曰：若第言之，或遇仁人，戚然动心，免若于难，不然，继以𮕜，无益也。旁舍生顾视左右，欷歔久之曰：仆顷官于某，以某事而用官钱若干，吏督之且急，视其家无以偿之。乃谋于妻，以女鬻于商人，得钱四十万，行与父母诀，此所以泣之悲也。公曰：商人转徙不常，且无义，爱离色衰，则弃于沟中瘠矣。吾士人也，孰若与我？旁舍生跽曰：不意君之厚贶小人如此。且以女与君，不𫉬一钱，犹愈于商人之数倍。然仆已书劵纳直，不可追矣。公曰：第偿其直，索其劵，彼不可，则讼于官。旁舍生然之，公即与四十万钱，约曰：后三日以其女来，吾且登舟矣，俟君于水门之外。旁舍生如公教，商人果不敢争，携女至期以往，则公之舟无有也。询傍舟之人，则曰：某舟去已三日矣。其女后嫁为士人妻。

无无居士曰：曾鲁公输钱鬻女，且先去以灭其踪，俾骨肉聚而督责偿，诚施恩于无用之所。此一举措，飘然脱洒，如积雪在地，明蟾孤映，人欣其泠稻寒光，欲求素娥之踪迹，不可得矣。

范纯仁

宋范纯仁，字尧夫，苏州人，文正公次子。文正在睢阳，遣尧夫于姑苏取麦五百斛。尧夫时尚少，还次丹阳，见石曼卿，问寄此久近。曼卿言已两月，三丧在浅土，欲葬之北归，无可与谋。尧夫以所载舟与之，单骑自长芦捷径而去。到家，拜起侍立良久。文正曰：东吴见故旧乎？曰：曼卿为三丧未举，留滞丹阳，时无郭元振，莫可告者。文正曰：何不以麦舟付之？尧夫曰：已付之矣。

无无居士曰：范尧夫夙闲义训，素秉仁风，运百斛之麦舟，值三丧之故旧，路阻丹阳，悲归魂之偃蹇，时无郭震，苦吊赙之流离，因举以赠焉。呜呼！若曼卿者，不少屈以合世，而突兀峥嵘之气，即埋之，有不得掩者，余兹两义之哉。

王安石

宋王安石，字介甫，谥荆公。知制诰，吴夫人为买一妾，荆公见之曰：何物女子？曰：夫人令执事左右曰：汝谁氏？曰：妾之夫为军大将，部米运舟失，家贰尽没，犹不足，又卖妾以偿。公愀然曰：夫人用钱几何？得汝曰：九十万。公呼其夫，令为夫妇如初，尽以钱赐之。

无无居士曰：荆公鲁不忍元泽娟而嫁之，肯忍于人夫妇乎？得其故而愀然恻之。公仁人，非忍人也。柰何新法行，而夫妇离散者不少，又何忍于斯哉？岂得于睹者活，不得于睹者杀乎？

苏轼

宋苏轼，字子瞻，眉州眉山人。自儋北归，卜居阳羡，时，邵民瞻从公游，时时相与杖策过长桥，访山水为乐。中为公买一宅，为缗五百，公倾囊仅能偿之。卜吉将入居，夜与邵步月，偶至村落，闻妇人哭声极哀。公徙倚听之，与邵推扉而入，则一老妪。公问：妪：何为哀伤至是？妪言：吾有一居，相传百年，吾子不肖，举以售人，今日迁徙，百年旧居，一旦诀别，所以泣也。坡亦为之怆然。问其故居所在，则公以五百缗所得者。因再三慰抚，谓曰：妪之故居，乃吾所售，不必深悲，当以是居还妪。即命取屋劵，对妪焚之，呼其子迎母还旧居，不索其值。公遂还毗陵，不复买地。

无无居士曰：子瞻还宅，乃哲人细事，斯不足诧。盖人生若寄，所居不啻蘧𪽮一信宿尔。况子瞻达者，肯视蘧𪽮为已物哉？以有涯视无涯，则有涯者悲风遣响，无涯者，我与物皆无尽也。噫嘻！孰谓一世人雄，而念鹪鹩一枝哉？

于令仪

宋曹州于令仪者，市井人也，长厚不忤物。晚年家颇礼富。一夕，盗入其家，诸子擒之，乃邻舍子也。令仪曰：尔素寡过，何苦而为盗邪？迫于贪耳，问其所欲，曰：得十千，足以资衣食。如其欲，与之。既去，复呼之，盗大惧，语之曰：尔贫甚，负十千以归恐为罗。者所诘留之。至明使去，盗大感愧，卒为良民乡里。称君为善士。君择子侄之秀者，起学室，延名儒以掖之。子伋、侄杰、效继登进士第，今为曹南令族。

无无居士曰：谚云市道交。盖不知交道而薄市井也。夫市井闻广见博，中多贤豪长者，如于令仪是已。彼赏之不窃，乃执政者事外是则彦方遗布，亦劝善之一义。卓哉于公，满盗所欲，且委曲以护其去，安见其囿于市井耶？宜乎蒙惠者劝，施惠者昌欤！

刘周

皇明万安刘周，字继卿，能分财施予人，振殍掩瘠，设浆，治桥梁道路，不遗余力。友人陈雪筠之子弗顺而避于野，一曰忽心动，就父所邀。周泣曰：吾已不容于天地，理固宜死，奈吾父何？公仁人也，敢以死托。周诺之。明日，其子果死，为治其丧。数年，雪筠死，亦如之。有李具显者，病且死，子幼，尽籍其田𪽮属之。周曰：吾与君昩生平，而居又相远，力固不足以庇君，奈何？显泣曰：小人知君，君不怜小人，何也？周不得已诺之。每岁跋踄，经纪其家。显子长归，所籍田庐，视初不减也。人有贷金不能偿，即焚劵。有梁士诚者，废疾人也，待妻以为食，遭诬讼，将鬻妻。周闻而悲之，贷以十五金，卒亦不责其偿。

无无居士曰：刘继卿本孝友之资，行施予之义，无论遐迩，一诺之，便相许以心，犹夫子之遇馆人，恶夫涕之无从也。人谓代降风薄，若继卿之恤子，何异古人。

罗庆同

皇明罗念庵之先世，有名庆同者，𭈹善庵，尝以市药为济人之囮，无亲戚贫富，以病请药，必与善品，即负劵不偿，辄焚弃不问。尝大雪，夜半，闻扣户声，亟起问之，则境外儒生，为母市药者也。延入坐而叹曰：夜市药者多矣，要皆急其妻与子，未有为母者也。子其孝者与！因劳其良苦，饮食之。儒生出金钏质药，问之曰：而母命之乎？曰：病困不知也。庆同曰：而母病。间闻市药，问所质，云去金钏，心当恚忿，是益其病也。亟持去，手授良药，复遣人卫行。岁且暮，儒生劵未酬，僮奴持之曰：劵直若干，柰何？庆同叹曰：汝为吾惜金耶？投之火，竟不问。明年春，有骑从帷车来者，问之，则负劵儒生母子也。其毋手持金布拜曰：微翁不得至今日，翁儿女视我，我无以报。病起，手织此布为寿，愿翁世世子孙绵绵𫄥𫄥如此布矣。庆同受而遗赠之，其善行类若此。鲁孙循，官山东副使，是生文恭公洪先，举己丑廷试，一甲第一人。

无无居士曰：罗善庵之市药，固不耴效于目睫也，而焚劵巳屡，且视人之贤否而缓急以济，攻心为上，攻疾为下。使质劵伤心，则妙剂投弗效矣。故来织布以酬其积。诚固如缕，而祝福亦如缕，宜哉。

汪仕齐

皇明汪世衡，字仕齐，倚南𭈹也。徽州休宁人。弱冠弃儒，修父业，贾于湖，得万货之情，阴阳诸役，人并市侩，无不骇且神之，因得其用，业大起。父息肩于贾，曰：傥徉泉石间矣。仕齐益求以尽孝承欢，乃奉金为寿，以任所施予。父喜有子，而曰：祝天，愿孙事儿如事父，父殒，则父事伯仲氏。伯仲氏业日落，挈父所割世产悉以让之。虽从事商贾乎，而不为一身计，为一族一乡计，内外需举火者百数十人，岁人给米石八斗，袭衣一为常。婚授禽，荒授粥，瘥授药，死授槥，饱所欲而去者相踵也。或大祲，如范公故事以赈之。用形家言，里中濬地成川，累土成山，道茀而除石，水涸而成梁，以工计者十年，以费计者无算。无聚禄以望人之腹，环百舍重趼，若不知有饥寒困苦矣。客或谓曰：施如委壑固善，恐人不愿以身为壑何。仕齐曰：施岂在博，行吾欲尔。独不闻闾巷之侠如季次、原宪，终其身贫贱不厌，何得博施。余以向其利者为有德，此乡曲之侠不可少也。故朱禄辈邻死于盗，与蓝应魁、唐尚仁误陷大辟者，白其冤，请易丹书，由是义声游扬黄白间，有足称者，较之季次、原宪难尔。且其殁也，广输金，散故旧，庀财以搆诸义举。而有子贤孝，克承厥志，迄今无改于其道。人谓仕齐为不死焉。

无无居士曰赤张满稽云：病而求医，孝子操药以修慈父，其色燋然，圣人羞之。不肖敢谓先君子跻至德之世哉！第以心论，庶几之尔。尝诵大雅文王之什，而叹周公不遑及也，窃附赤张之义于亲，不敢谀之云尔。

卷十九终

人镜阳秋和