第一章_薄伽梵歌

持国说

正法之田，俱卢之野，

我们和般度族双方，

结集军队，渴望战斗，

全胜啊！情况怎样？（1）

注：俱卢族和般度族是婆罗多族的两支后裔。持国（ ）是俱卢族国王，天生目盲。大战开始时，仙人毗耶娑（Vyāsa）要赐给他天眼，让他看到这场大战。但他宁可保持目盲，不愿目睹亲族互相残杀。于是，毗耶娑赐给持国的御者全胜（Sa?jaya）天眼，让他看到战场上发生的一切，甚至看到人们心中的想法，每天向持国汇报。

“正法”（dharma，音译达磨）意为规律、法则、正义或职责。在这颂中，“俱卢之野”实指战场，“正法之田”则喻指这里进行着一场事关正法的大战。

全胜说

看到般度族军队

已经排定阵容，

难敌王走近老师，

对他这样说道：（2）

注：难敌（Duryodhana）是持国的长子。老师指德罗纳（ ），俱卢族军队的大将。在大战以前，俱卢族和般度族双方的王子都曾拜德罗纳为师，随他习武。

“请看木柱之子猛光，

那是你聪明的学生，

已经为般度族大军

排定阵容，老师啊！（3）

注：木柱（Drupata）是般遮罗国国王，般度族五兄弟的岳父。在这场大战中，他是般度族军队的大将。他的儿子猛光（ ）是般度族军队的统帅。

“大弓箭手们英勇善战，

像怖军和阿周那一样，

其中有善战和毗罗吒，

还有大勇士木柱王，（4）

注：怖军（Bhīmasena）和阿周那（Arjuna）是般度（ ）和贡蒂（Kuntī）的二儿子和三儿子。善战（Yuyudhāna）即萨谛奇（Sātyaki），是雅度族勇士。毗罗吒（ ）是摩差国国王。

“勇旗王和显光王子，

英勇非凡的迦尸王，

补卢耆和贡提波阇，

人中雄牛尸毗王，（5）

注：勇旗（ ）是车底国国王。显光（Cekitāna）是竭迦夜国王子。贡提波阇（Kuntibhoja）是贡蒂的养父。补卢耆（Purujit）和贡提波阇是兄弟。

“勇敢的瑜达摩尼瑜、

优多贸阇和激昂，

德罗波蒂的儿子们，

他们全都是大英雄。（6）

注：瑜达摩尼瑜（Yudhamanyu）和优多贸阇（Uttamauja）是般度族军队的大将。激昂（Abhimanyu）是阿周那和妙贤（Subhadrā）的儿子。德罗波蒂（Draupatī，木柱王之女）又名黑公主，是般度族五兄弟共同的妻子，共生下五个儿子。

“你要知道在我军中，

也有许多著名将领，

最优秀的再生族啊！

听我通报他们姓名。（7）

注：“再生族”指婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四种种姓的前三种种姓。这三种种姓成员年届学龄，要举行圣线礼，由老师授予圣线，意味着获得 本章章名为《阿周那忧虑瑜伽》（ ）。本章提供黑天和阿周那对话的背景。大战在即，阿周那对投身这场战争是否符合正法产生怀疑，忧心忡忡，放下了武器。

以上是吉祥的《摩诃婆罗多》中

《毗湿摩篇》第二十三章（23）。