汪达尔战争史第一卷_战争史

（战争史〔97〕 。（14）但是在当前情况下，我要说的是他是怎样使士兵们送了命的。（15）在营地里士兵们要食用的面包必须放在炉子里烤两次，而在烤制时要十分细心，这样它才能放置很久而不致在短时期内变质，并且这样烤出来的面包必然分量要减轻；而由于这个缘故，当分配这样的面包时，士兵们一般得到比通常的分量要多四分之一的口粮 〔98〕 。（16）因此约翰盘算他如何才能减少所需的木柴，少付面包匠的工资以及如何不致减少面包的重量，于是他便把还没有烘烤的面团带到阿奇利斯公共浴场——因为在那里的地下室一直点着火——并要他手下的人把它们放在那里。（17）而当它们总之是被烘烤了一阵之后，他就把它们装进口袋里，放到船上送走了。（18）当舰队到达美托涅时，面包已经散开，又变成了面粉，不过已不是正常的面粉而是发霉变坏的面粉并且散发出一种呛人的气味。（19）负责分配的官员是按照容量 〔99〕 向士兵分配面包的，他们已在按夸脱和蒲式耳 〔100〕 把面包分配出去。（20）士兵们在一个气候十分炎热的地方的夏天吃了这种东西之后都病倒了，为此而送了命的不下五百人。这样的事还会继续发生，但是贝利撒里乌斯下令用当地的面包供应士兵从而制止了事态的蔓延。在把这事报告给皇帝之后，他本人得到了更大的恩宠，但与此同时，他并没有给约翰任何惩罚。

（21）这些事件的发生情况有如上述。他们从美托涅出发又来到了扎昆图斯港，在这里他们上了足够横越亚得里亚海时使用的水，并且在做了一切其他准备工作之后，便继续前行了。（22）但由于他们遇到的风十分缓和无力，所以直到 〔9〕 约15.54公里。

〔10〕 ‘Ι ρòν，来自‘Ι ρ s意为“神圣的”。

〔11〕 约1.85公里。

〔12〕 今天的卡地·克维（Kadi Keui）。

〔13〕 更正确的拼法是叙德路斯（Hydrous），拉丁语的名称是叙德伦图姆（Hydrumfum），即今天的奥特兰托（Otranto）。对面大陆在奥隆（Aulon），今天的阿夫洛那（Avrlona）。

〔14〕 即麦欧提斯湖。

〔15〕 约合148公里。

〔16〕 这四天加上前面所说的285天，22天和40天总计是351天。

〔17〕 卡尔佩（直布陀罗）。

〔18〕 就是说不是停止在奥特兰托，人们还要把环绕亚得里亚海直到杜尔腊奇乌姆的海岸线算进去。

〔19〕 约38.85公里。

〔20〕 马尔马拉海。

〔21〕 伊维扎（Iviza）。

〔22〕 公元395～423年。

〔23〕 “黑衣人”。

〔24〕 由基督教神学者、利比亚人阿里乌斯创立的教派，反对三位一体之说，反对教会占有财富，因而被正统教会视为异瑞，但受到贫苦群众的拥护。

〔25〕 今天的贝尔格莱德。

〔26〕 今天的米特罗维茨。

〔27〕 拜占庭帝国的 〔54〕 多米提安单是镀金便用了12000塔伦特（约合20世纪初 〔58〕 公元467年，我国南朝宋明帝泰始三年。

〔59〕 普拉奇狄亚的姊妹埃乌多奇亚是吉泽里克的儿子荷诺里克的妻子。

〔60〕 参见本卷 〔61〕 约合51.8公里。

〔62〕 赫尔美斯（Hermes），即希腊神话中诸神的信使，又是雄辩、商业、盗窃、道路之神，死者亡灵进入冥界也要靠他引路。

〔63〕 即希腊语之“智慧”。

〔64〕 作为要求赎罪的人。

〔65〕 公元471年，我国南朝宋明帝泰始七年。

〔66〕 公元472年8月11日。

〔67〕 公元472年10月10日。

〔68〕 公元474年。

〔69〕 公元461年。

〔70〕 公元474年7月24日。

〔71〕 公元474～475年。

〔72〕 公元475年。

〔73〕 埃乌提凯斯（Eutychcs）是君士坦丁堡隐修院院长，他认为基督的神性与人性结合之后只有神性这个本体，故被称为一性论，以反对正统教派所认为的神性与人性并存之说。公元451年这一学说被卡尔西顿公会斥为异端。

〔74〕 公元477年。

〔75〕 今天的奥列阿斯山（Jebel Aureas）。

〔76〕 公元485年。

〔77〕 公元496年。

〔78〕 即装作不知道他们属于什么教派或信什么宗教。

〔79〕 参见本书 〔80〕 事在523年，时当我国南朝梁武帝</a>普通四年。

〔81〕 古希腊神话中帖撒利亚国王佩列乌斯和海之女神赛提斯所生之子，特洛伊战争中希腊军队方面最有名的英雄。

〔82〕 公元530年。

〔83〕 公元527年。

〔84〕 本书 〔85〕 拉丁语prａetor。

〔86〕 皇室的税收归皇帝私人所有，归皇帝的财库（fiscus）。

〔87〕 这里的大海即指地中海，古代西方文献和《圣经》均可遵循此例，因为地中海沿岸是他们的主要活动场所。说利比亚是大海的尽头也符合当时的历史实际。

〔88〕 这里的“费德腊提”（Feederati）指由佣兵头目率领的私人军队；佣兵头目有“伯爵”的头衔并从国家领取维持其队伍的津贴。

〔89〕 拉丁语foedera。

〔90〕 拉丁语Domesticus。

〔91〕 美狄姆努姆为粮食的计量单位，相当于大约一又二分之一蒲式耳（bushel），大约54升。

〔92〕 “快船”。

〔93〕 公元533年，即我国南朝梁武帝中大通五年。

〔94〕 罗马人通常的靠在躺椅（大小如单人床）上进食的，食物放在躺椅前的圆桌上，多人就餐时则椅子围在圆桌四周，如辐射状。这种会餐方式可以吃，可以谈，也可以休息，往往延续好长时间。

〔95〕 临马尔马拉海的埃列格利（Eregli）。

〔96〕 今天的玛塔潘角。

〔97〕 参见本书 〔98〕 这种烤两次的面包的口粮较之烤一次的面包的口粮在同样重量的情况下要多用四分之一的小麦。显然士兵得到的在重量上是烤一次的面包的口粮，但由于征程遥远故而要求烤两次的面包。

〔99〕 而不是按照重量。

〔100〕 这里借用常见的容量单位，即斗升之类。这时面包已不成形。

〔101〕 今天的波尔托·隆巴多（Porto Lombardo）。

〔102〕 约37公里。

〔103〕 也拼作安塔拉里克（Antric）。

〔104〕 玛乌里人地区的一个省。

〔105〕 今天的哥佐（Gozzo）和马耳他（Malta）两岛。

〔106〕 拉丁语Caputvada，按拉丁语caput意为头，vadum或vadus 意为浅滩。

〔107〕 参见本卷 〔108〕 约合7.4公里。

〔109〕 拉丁语veredarii（单数veredarius）意为信使。

〔110〕 拉丁语optio，原义为“选择”，指统帅自己所作的“选择”，有似我国的副官。

〔111〕 约3.7公里。

〔112〕 dolones（原形dolo），中桅帆、前樯帆，相当英语的topsails。

〔113〕 约15公里。

〔114〕 约64.75公里。

〔115〕 即Decimum miliarium 即（从迦太基算起） 〔117〕 当在公元533年以前。

〔118〕 即海尔玛伊乌姆（Hermaeum），拉丁语Mercurii promontorium，今天的邦角（Cape Bon）。

〔119〕 约37公里。

〔120〕 约13公里。

〔121〕 约13公里。

〔122〕 约7.4公里。

〔123〕 可能是伍长，什长的意思。

〔124〕 约合6.5公里。

〔125〕 “辅助部队”，参见本卷 〔126〕 约1.3公里。

〔127〕 约27.75公里。

〔128〕 Cypriana。参见本卷 〔129〕 约合7.4公里。

〔130〕 参见本卷 〔131〕 公元533年9月15日。533年即我国南朝梁武帝中大通五年。

〔132〕 Δεmbda;φιζ（Delphix）。

〔133〕 古罗马上层以半卧的姿势就餐，故宴会往往持续很长的时间。

〔134〕 古希腊世界最著名的专门传达阿波罗神谕的圣堂，位于临科林斯湾的帕尔那苏斯山南麓。

〔135〕 Ptium。

〔136〕 军队士兵有如和平占领时那样都标出了住所的地点。

〔137〕 伽玛是希腊字母Γ，相当于英语字母G。

〔138〕 贝塔是希腊字母β，相当于英语字母B。

〔139〕 这里指他们的名字的 〔142〕 参见阿尔卡那（Arcana，18，5以次），普洛科皮乌斯估计在贝利撒里乌斯时期阿非利加的汪达尔人有男性八万人，并表示他们实际上全部死掉了。——译者

〔143〕 罗马军队的士兵可以带上自己的奴隶或奴仆同行，军营中又有随军商贩，但他们不参加战斗，战斗时不在列队之内。

〔144〕 参见本卷 〔145〕 今天的卡利亚里（Cagliari）。

〔146〕 有关这个提乌迪斯和他在西班牙成为西哥特人国王一事，参见本书 〔147〕 费德腊提（foederati）队伍的领袖。参见本卷 〔148〕 也是费德腊提的领袖（dux foederatorum）并且他还是贝利撒里乌斯的domesticus（私人顾问）。参见本卷第十一章，第5节以次。