第六编_琉璃宫史

（156）阿丁克亚、亚扎丁坚、底哈都三兄弟在敏塞、麦克亚、宾垒称王

中国人撤回之年即缅历662年（公元1300年），三兄弟之长兄阿丁克亚在敏塞建金殿为王；二弟亚扎丁坚率象马大军驻麦克亚；三弟底哈都领象马大军驻宾垒。兄弟三人同时为王。5年后，麦克亚王亚扎丁坚去世。长兄敏塞金殿之主在位12年，缅历672年（公元1310年）时被三弟底哈都毒毙。死时，金星靠近月亮。

（157）底哈都王建</a></a>彬牙城

底哈都与二位兄长同时为王。在长兄敏塞金殿之主阿丁克亚死前一年，即缅历671年（公元1309年）在宾垒称王时，便为建城选址。当时，测量了阿瓦城址丹列岛与搭基，发现丹列岛地势高，搭基地势低。决定在此建阿瓦城，遂先在该地建起了古道迪佛塔。但在筹建中，大水直淹至佛塔宝伞下的四棱体部分，计划失败。缅历672年（公元1310年）长兄敏塞金殿之主阿丁克亚死，底哈都再次拟定在后来的阿瓦城址丹列岛处建城，但龟类爬至各家肆虐，工程告吹。次年，再拟建都，巨鱼又游至各家为患，再次失败。之后，魔鬼佩戴红花闯入城址，用砖石击人，人们头眩目晕，疾病缠身甚至呜呼丧命。

底哈都派人去听谶语。有谶语云：“捣啊，快快捣；干就快快干；风水不好，向南搬。”谶语意即保护佛教大业之众神不愿在此建城，希望南移建都。于是，迁往阿瓦城址丹列岛南部的丁班。勘察城址的地方挖掘瑞喜宫佛塔塔基时，在这块金黄色的土地上，掘出一棵枝叶繁茂果实累累的金花树。此地位于明温山脚，是一块吉祥宝地，决定在该地建城。缅历674年12月15日（公元1313年2月9日）水曜日，宫殿、皇城、护城河、瑞固佛窟、宫内金寺、套榭湖、甘拉湖等七项工程同时动工。由于勘察城址时得到一棵金花树，故名为班亚 注 ，天长日久，演变为以彬牙相称。在《翠耳坠》 注 一书中也有“实皆、班亚、阿瓦城秀丽壮观”的词句。在彬牙王后翁玛底寺碑文偈陀中也有：“称作班牙之城”的记载。与古代师长们所写偈陀、碑文所记彬牙一词是一致的。该城又称为毗阇耶补罗 注 。

城池和宫殿建成后，因皆不懂如何安排开殿典礼的程序，遂派人去请住在蒲甘的绍王后。绍王后说：“守卫金殿的卫士得势了，今天才来请我。”绍王后没有跟去。底哈都王说：“失信的是你绍王后，吾并未失信。”再次派人去请。绍王后才乘金筏逆水而上。王亲自徒步到德贝陶意迎接，用缆绳将金筏拖至岸边。来后，按王后的安排，同时举行宫殿落成典、御伞展开典和灌顶加冕礼。王号：底里德里巴瓦那底达拉巴瓦拉底哈都拉达玛亚扎 注 。立子乌兹那为王储。赐子觉苏瓦食邑宾垒；赐子瑙亚塔食邑希夏。绍王后赞道：“开殿礼可与蒲甘王朝媲美，文武大臣甚众，好生威风！吾无甚礼物相赠。”将阿奴律陀王时流传下来的御用饮水金杯、金腰带赠与国王。底哈都王也赠与绍王后全副仪仗。

彬牙城建城两年后，一日，一侍从前来奏报：色蒙河上漂来一头白象。底哈都遂命侍从们将象尸捞起，置鄂梅花园中，与学者们商议处置办法。学者们奏道：“可将白象架起，用器械支撑，再配以宝鞍，即可骑乘。”底哈都一日梦见自己食指触到粪便，又梦见鸢口衔白鹭置于自己胸上。于是国王依言用器械将象体支撑架起，再配上宝鞍乘用。故此后人称底哈都为一象之主。

底哈都的王后有：德由别敏之妃信瑞所生之女明绍乌，她曾被蒲甘被黜觉苏瓦王立为王后，觉苏瓦被黜时已怀有三月身孕，又被底哈都收留，赐名普瓦绍，立为南宫王后。南宫王后共生三子：乌兹那、觉苏瓦与瑙亚塔。

北宫王后的简历如下：北宫王后出生于北部林迎村一商贾家中，容貌出众，成年后，父母将她嫁人。不久生一子，后父母丈夫俱亡。她思忖：“父母夫君皆死，难道像我这样一个美貌女子，就此受苦一世不成？”于是从北方迁至南方宾垒一带居住。此时正值底哈都在宾垒称王。一日，底哈都到林中狩猎。王遇见这小女子。也是小女子前世善业今世得报，王为其姿色所动，遂派一近侍前去探听：那小女子是否有夫？小女子回禀：“奴原有夫君，生一子后夫君亡故。现奴无夫，只有一个两岁儿子。”底哈都从见到她时起，即为其姿色所倾倒。遂纳入宫中，封为王后。不久有了身孕。十月怀胎，生子阿丁克亚苏云 注 。后又生一女苏勃赖。此后王封其为北宫王后，赐名亚德那布翁。北宫王后仅生上述一子一女。

此时，东吁侯德温艾，不按旧例纳贡。王派王储乌兹那与次子觉苏瓦率象马大军前往征讨。德温艾闻底哈都派两位王子来征，象马兵卒甚众，不敢与之抗衡，派大臣赖亚晒加与套垒加，携礼品出迎，并解释说：臣仆无罪。两位王子向父王奏明。父王命东吁侯德温艾宣誓效忠后，方可班师回朝。两位王子遂挥师直至东吁，德温艾从命，宣誓效忠后，两王子接</a>受贡物，返回京都。

东敦侯本拉乌底哈勃德也图谋叛变王朝。底哈都闻之，思忖：“若东敦背叛，东吁也必效法。”遂将北宫王后所生公主苏勃赖下嫁东敦侯本拉乌底哈勃德为妻。后本拉乌、苏勃赖生一子登克都苏瑙。登克都苏瑙与德叶侯明欣绍之女苏妙盖婚配，生一子登克都艾。登克都艾与明基苏瓦之女苏色拉加黛维婚配，生子明乌加、女苏博梅共二人。

据《缅甸大史》、《中史》载：东敦侯本拉乌底哈勃德与苏勃赖生三子：登卡都苏瑙、登卡都艾与明乌加。

《新史》则载：央米丁底哈勃德与苏勃赖婚配，都未记载其子女为何人。《君王御事录》中有明康王将亲侄女苏博梅封为王后之记载。由此可知明基苏瓦的御妹苏妙嫁与登克都苏瑙，生登克都艾。登克都艾与明基苏瓦之子明康，二人是表兄弟，又是郎舅关系；苏博梅是登克都艾之女，明康的侄女。

底哈都王想知道王子们手下兵力情况，便召王储乌兹那问道：“一旦需要，吾儿能派出多少士卒象马？”乌兹那奏道：“儿紧急时可立即集合战象100、骏马800、全部披挂的勇士10000。”王赞扬道：“如此庞大的军队去攻，何国何邦能敌？”

又召二王子觉苏瓦问道：“一旦需要，吾儿能派出多少士卒象马？”觉苏瓦奏道：“紧急时可立即集合战象80、骏马600，持盾兵勇10000。”王也赞扬道：“以吾儿之庞大兵力出战，何国何邦能不破？”关于底哈都与王儿们问答内容，《君王御事录》中只记有勇士1000。关于战象100、骏马800、勇士10000，本书乃根据茂贡诗等史籍撰写的。

召北宫王后之子阿丁克亚苏云问道：“小阿云，一旦需要，吾儿能派出多少士卒象马？”苏云奏道：“儿身边除阿利僧外，只有保镖近侍80人。”父王说：“小阿云，我百年后，汝将遭他人欺凌。”又说：“汝兄长们在，父王不便赐汝大批良象骏马。如要象、马、采邑，可请汝兄长们出面向父王求情。”苏云遂来到王兄乌兹那与觉苏瓦面前道：“小弟处兵丁象马全无，望二位兄长在父王面前为小弟上奏，小弟方能得到。”乌兹那与觉苏瓦依允向父王进言，率阿云进宫。底哈都问道：“王儿们进宫来所为何事？”乌兹那、觉苏瓦奏道：“小阿云身边无士卒象马，儿等特来叩禀父王。”底哈都说：“小阿云不是带兵之材。王儿们如果愿意，就给他一些吧！”苏云得到父王允许，便挑了一些良象骏马带走。

不久，苏云又来到两位兄长殿中，说：“前次承蒙二兄出面上奏，小弟才得到象马士卒。但至今父王尚未恩赐小弟任何采邑封地，尚望兄长再次出面上奏父王，将实皆一地赐予小弟。”二位兄长又带苏云一起进宫。父王问道：“王儿们进宫来又为何事？”王子乌兹那、觉苏瓦奏道：“小弟阿云已获父王所赐战象骏马和士卒，但尚无采邑。实皆一地，土地肥沃水草丰盛，请父王恩准其在该地放牧象马，故大胆来向父王奏明。”底哈都说：“上次，两位王儿申奏，阿云已获良象骏马与士卒，今若再赐予封地，必反朕。”二位王子奏道：“有儿等在，他岂敢乱动！”父王说：“朕是不想给的。如王儿们有意，就让他取去吧！”苏云在得到兵卒象马和采邑后，于佛历1859年3月12日，缅历677年（公元1315年5月15日）建起实皆城，凭借北方一带割据。底哈都想试探一下王子阿丁克亚苏云的本领和智谋，对长子乌兹那说：“因吾儿申奏，朕赐给小阿云兵卒象马及采邑封地。他得到这些后，便不听朕召唤了。吾儿可率大队人马去将他夫妇二人带来，暂不动其兵马。”乌兹那王子率大队人马从瑞界野渡河。

底哈都派人告苏云：“小阿云，汝兄乌兹那将从瑞界野渡河，你要固守。”阿丁克亚苏云早已有所防备，趁王兄渡河时进行袭击，王兄兵败，急忙退回京都。底哈都得知王儿乌兹那败回的消息，便召入宫内询问。乌兹那奏道：“因迎面袭击而兵败。”父王“呸”地一声，将他奚落了一番。

大王子败后，又将二王子觉苏瓦从宾垒镇叫来说：“因你们兄弟二人申奏，父王才同意赐予小阿云兵丁象马和食邑。父王召其不来，命汝兄王储乌兹那去唤，竟迎面袭击。父王命你速去将他夫妻二人捉来，至于他的士卒象马可暂不去动他。”觉苏瓦遂率大队人马从德贝陶意过河。

底哈都又派人告苏云：“汝兄觉苏瓦从德贝陶意过河，汝要事先设防。”觉苏瓦率部赴实皆，苏云在阿金迎战。觉苏瓦也败下阵来急回京都。父王得知觉苏瓦败回，召其入宫询问。觉苏瓦奏道：“在阿金遭阻击结果兵败。”父王“呸”地一声又将觉苏瓦讥讽了一番。从此，对阿丁克亚苏云颇为放心。底哈都是位多谋善断之人，虽然十分疼爱王子们，却设法磨砺他们，使之不会形成不幸结果。

底哈都的国家疆域含：达亚瓦底、卑谬、东吁、东敦、央米丁、瓦底、因道、莱德、良渊、彬达莱、彬西、宾垒、皎勃当、勃特那果、敏东、岱达、敏搭、格宁妙昂、美德、德叶、色固、色林、邦林、垒盖、色雷、固坎艾、育瓦达、蒲甘、德娄、固坎基、班基十乡、约、梯林、朗榭、敏塞、麦克亚等地。底哈都虔敬三宝。奉小罗汉信代巴晒库为师。宫中施舍斋食不断，敬奉精通经典的僧侣为师，按时供奉四物。

阿奴律陀王时，曾将历代王室供奉的七颗舍利子置一槟榔盒内。底哈都将其中五件藏于自己所修功德事业——瑞喜宫塔内。余下两件舍利子置何处未交待。据某些旧史书载：这两件舍利子存于金银首饰匠鄂盛丁手中。后由大臣布翁尼亚珍藏在实皆布翁尼亚信佛塔之内。

王生前做了上述功德事业。36岁即位，与敏塞王兄等同时称王12年，后独自在搭基、丹列岛为王，至建成彬牙城历时三年，在彬牙城称王十载，前后共24年，终年60岁。弥留之际，木星停留在月亮之上；金星放射出彗星般光芒。王生辰为月曜日。

关于底哈都的年龄，位于彬牙的《翁玛丹底寺碑文》偈陀中也说60岁，与上说一致。

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[1] 意即：得到花枝。后音变为彬牙。

[2] 该书系缅甸瓦耶比顶加那他大法师约在1618年，根据537号佛本生故事再创作的一部传教小说。

[3] 意即：凯旋胜利之城。

[4] 巴利文之音译，义为：吉祥三界光辉高贵狮子般英勇弘法之王。

[5] Athinkhaya Sawyun旧译修云。

（158）乌兹那 注 王

缅历684年（公元1322年）大王子王储乌兹那即位为王。号阿努楼陀摩诃迪勃底 注 。立蒲甘王族后裔的妃子为南宫王后，赐名阿杜拉摩诃达马黛维 注 。即位后在彬嘉建七座缅桂寺。后将其中的萨布加大寺赠与贝丁大臣之子杜达马摩诃达米；韦路温寺赠与精通论藏的尼亚纳德扎；恩嫩寺赠与德班马夫村的精通偈陀诗论、修辞学、音韵学、巴利文、梵文语法典、讲话技巧、王法刑律、俗事、星相占卜等的大寺法师之徒信瓦拉巴达；泽达温寺赠与蒲甘阿难陀教派的信拘那比亚玛；格拉寺赠与蒲甘阿难陀教派的信阿岱萨延底：妙奥宋寺赠与蒲甘阿难陀教派的杜达马林加亚；当宋寺赠与信底里布翁尼亚。在寺的东北角，王亲自种下菩提树，并向七座缅桂寺施舍了庙产与庙奴。父王的功德事业瑞喜宫未能完工。责成阿南达毕西大臣负责继续施工。建成后，举行隆重的大典。

乌兹那王有彬牙马300匹，丁基马300匹、盾300副，良渊马300匹、盾300副、弓300张，皎曹马40匹、盾40副，兰布马40匹，丁当马30匹，叶加坎甘桑马30匹，合计马1040匹，盾640副，弓300张，分组编队。另，宾垒马40匹、盾40副在其弟五白象主食邑宾垒时，也组成了骑兵队。

王弟觉苏瓦任宾垒侯期间，一日到林中狩猎回来，当夜天帝释以婆罗门的形象前来托梦给他说：“汝不应在会使人沉沦</a>入四恶道的罪孽之中寻欢作乐，应不断持斋行善方能在轮回中享受幸福，到达涅槃道果。今生将有珍贵白象来你处。”觉苏瓦自得梦之日起便克勤克俭，不断持守斋戒。

一日，觉苏瓦梦见五指沾上脏物。不久，又得到一根雕龙驱象钩棒和一张白野牛皮。觉苏瓦认为得此两物后，即将得到珍贵的白象，遂派人到处寻访白象。一日来报说在莱德地区发现白象。亲率大军，用涂以树脂的绳索围捕。获一无牙白象，取名布莱达木；在蒙道米昂加，获一头独牙白象，取名摩诃给达耶；在别山山麓，获一头双牙白象，取名丹棉苏瓦；在色蒙皮亚捕获一头无牙白象，取名乌布萨塔；在德班盖村北的龙代捕象沟中捕获一头独右牙象，取名漆苏瓦玛耶。一位大臣将王弟觉苏瓦获五头白象事奏报乌兹那王。乌兹那王说：“王弟觉苏瓦得到五头白象是吗？”这是乌兹那破天荒 明基苏瓦绍盖王听了劳皮亚的奏章，召集全国各路诸侯，在缅历749年（公元1387年）命大王子王储为陆路大军主帅，所率各路诸侯有：东吁侯、东敦侯、央米丁侯、宾垒侯、敏塞侯、格礼侯、彬牙侯、良渊侯、德勃因侯、阿敏侯，各领本部兵马。王储领主军出发。11路大军计有战象400、骏马60000、将士120000之众。水路有：卑谬侯、美德侯、色固侯、色林侯、德右侯、布坎基侯、实皆侯各一路，掸兵两路。明基苏瓦绍盖乘九宝金筏前行。水路10路大军计有：铁船 注 、劳加、皎雷1000，古囿 注 、舢板、格杜、伦锦战船1200、将士27万之众。命彬西侯明翠率弓箭手守城。从阿瓦出发抵达卑谬，安排好运送粮草等事项继续顺江而下。到达阿垒，渺米亚侯劳皮亚率其亲属乘大船五艘、战船70只、劳加、皎雷等近200只至鄂温瓦迎接。明基苏瓦绍盖派山达律去劳皮亚处告王驾已到。山达律说：“你应按主仆之礼到御前进献贡品。”劳皮亚闻此言愤然说：“比如某人欠了债主的债，另一个人替他还清了债，此人不仅成了旧债主之奴，且成了新债主之奴。让我去拜彬尼亚努委吧！”山达律说：“我认为应该如此才向兄进言，兄若认为不当就算了。”明基苏瓦绍盖闻此言忿然，将山达律训斥了一番。各路大军聚齐之后，遂攻莱城。守莱城的是亚扎底律手下一员大将登马尼育。攻二三次未克，围城近一个月。彬牙侯与宾垒侯克毛比，坚城壁垒固守。

亚扎底律以丹比亚、西朗、约格亚、德门皮亚萨四将分领四路兵马，自己率主军殿后杀来。五路兵马计有象200、将士60000。到毛比后扎下大寨。亚扎底律骑比亚拉木象率象兵700，观察毛比城中彬牙侯军的阵势。彬牙侯与宾垒侯见来一孟人便大声喝道：“孟族小子，敢与爷等较量吗？有种的话，爷等便打开城门。”亚扎底律说：“尔等果真敢打开城门，吾便进城取你。”“你敢进城，爷便开门。”亚扎底律说：“快快打开城门，吾进城来也！”彬牙侯宾垒侯遂整顿部下摆好阵势，备好象马，打开城门。亚扎底律率象兵700冲进城中厮杀，宾垒侯也乘象迎战，象力不支败下阵来。亚扎底律又发起火攻，士卒伤亡惨重。

明基苏瓦绍盖得知毛比兵败，坐卧不安。劳皮亚慑于亚扎底律之威，便对王奏道：“我等在莱城此处水少，需到水多之处扎营。”王说：“请便！”遂撤至班莱扎营。亚扎底律抓获一缅军小校，放他回营转告明基苏瓦绍盖王：“吾曾向王进贡献重礼，但不听吾言，反信叛徒逆子之言来伐。今日吾他人不打，专攻明基苏瓦绍盖王。”该小校返回营中，将亚扎底律所言如实奏上。敏塞侯、若开侯等闻言说：“孟族小子太猖狂。非打他不可！”明基苏瓦绍盖王说：“眼下军中伤病者众，蚊虫蝇蚋等为患，还是转移他处为好。”明基瓦绍盖改扎营他地一个月后，召集王子信漂辛等众将说：“此次朕听信劳皮亚之言来取孟国。劳皮亚并未尽心尽力为朕效力。虽攻莱、达拉、大光、毛比等城多次未克。现雨季将至，将士染病者日众。还是班师回朝。回京后补充兵丁象马，来日再战。”王子等众将齐声称是。于是大军依次撤回。

缅历751年（公元1389年）木掸王多温发 注 向国王进献公主信米瑙。公主容貌出众，具美女各种特征。明基苏瓦绍盖王召西德别基商议。西德别基奏道：“可将这小女子赐予小王子明翠婚配。”于是，明基苏瓦绍盖王将其赐予格宋嫩村村女苏贝扎 注 所生之明翠王子成</a>婚。

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[1] 按缅文原意直译，即：（香蕉树）尚未长出成串成把香蕉之时。意即：羽翼未丰。

[2] 原文写为色固侯，与上文信漂辛所率九路大军中之色固侯重，明显有误。经查《缅甸大史》，为德娄侯，遂按《缅甸大史》所述更正译出。

[3] 铁船：缅甸古代船身钉有铁甲，船头装有铁矛的一种战船。

[4] Kuyut古囿：缅甸古代一种大战船，船头高尾部低且圆者。

[5] 原文误写为多岸发。对照《缅甸大史》和中国史籍，可知应为多岸发之父多温发，我国史书称之为思伦发者。更正之。

[6] 即前文所述之米贝扎。