因为命运仍然向鲁坤丁露出笑容,所以他从该堡下来,于是异密中的塔木花 【593】 ,他是宫廷的一个异密,就作为监护人和其他几个人去护送他。同时候鲁坤丁派出他的亲信随额勒赤一起去拆除和堕毁诸堡。他们坠平了约四十座堡垒,而堡内的人,那些异端的刍狗们,则奉命出堡,例外的是在阿剌模忒和兰麻撒耳两堡中的人,在那里,他们支吾搪塞,并要求〔允许〕在王师到达阿剌模忒时才出来。
两三天后,国王出发;再度经过鲁德八儿的沙合剌克 【594】 (Shahrak),他们在那里下营。在伊斯兰以前的愚昧时代,以及在异端兴起前伊斯兰统治下,这个沙合剌克是低廉诸王的驻地,阿老丁统治时那里筑有一座花园和行宫(kūshk),这是他们的休憩处。蒙古人为庆祝他们的胜利,在这里宴乐九天,然后进向阿剌模忒山麓,他们在那里驻留一天,派鲁坤丁至堡下向守军喊话,要他们〔投降〕。该堡的守将,一个穆合底木 【595】 (Muqaddim)顽固不化,拒绝下堡。国王留下宗王八剌海和一支大军围困和攻打该堡,他自己则进向兰麻撒耳。
阿剌模忒的人现在由慎重之门而入,封闭了反抗的道路,他们接连遣使给鲁坤丁,〔他这时是〕在兰麻撒耳下面,迄至他向国王求情,并获允宽恕他们的罪行。他得到一道赦免的札儿里黑,前往阿剌模忒。穆合底木从该堡下来,一支蒙古人登上去,鲁坤丁也获允登上该堡。蒙古人砸毁射石机,拆掉城门。堡内的人要求宽限三天,并着手搬运〔仍在那里〕的财物和家具。在【608】 他们也这样给酒、醋、蜂蜜和种种饮料及食物挖掘仓库和池子。“鬼凿神斧” 【609】 〔之技〕,在《乞撒思》 【610】 中予以解说和阐明者,如人们的手工一样在这构造中见到。当其中的储存被掠夺和运走时,有个人不知深浅地趟过蜂蜜池,在他发觉前他已像约拿(Jonah)那样浸在蜜里——“如他的天主不对他施恩,他要给抛在秃岸上,羞愧难当”。 【611】 同时他们从八合鲁 【612】 (* Bahru)河引一条水渠到堡下,再从那儿半绕(bar madār-i-nīma)该堡,在岩石中开凿一条水渠,而且下面筑有同样是岩石的大海一样的池子,以此河水靠它自己的势头 【613】 储存在池里,并不断流动。这些从哈散萨巴时候他们就已准备,也就是说超过一百七十年时间的饮料和食物储存,大多没有显出腐烂的迹象,因此他们把这个当作是哈散萨巴神灵所致。 【614】 其他关于武器和贮藏的叙述,不能写进一整本书中而不感到冗长。 【615】
国王派一名异密和一支由士兵和签军组成的大军去坠毁堡垒。挑选是没有用的;他们放火烧掉建筑物,然后把它们拆散,而这花费了他们很长的时间。
国王进驻在该地的冬季驻地兰麻撒耳 【616】 。他给该地的恶徒几天宽限,让他们可以放弃他们的错误,并使那蛇蝎 【617】 一样的人可以被魔力驱出他们的洞穴。这没有作用。他留下塔亦儿不花率一支蒙古和大食军队围攻它,并在654年祖勒希扎月16日〔1257年1月2日〕吉祥地凯旋回师。
鲁坤丁的私财(buna),连同他的下人和牲口,安置在可疾云,他的军队在异密们中给分掉,鲁坤丁本人随国王到他在哈马丹地区的斡耳朵。他派两三个亲信跟国王的额勒赤一起到西利亚的诸堡,为的是召来守将们 【618】 ,清点库藏,作为国王的臣属守卫那些堡垒,迄至国王安天的御驾抵达那些地区,颁发诏令决定它们命运之时。
至于鲁坤丁,他受到国王关怀和仁爱的眷顾。在所有这些事件当中,他变得来迷恋一个下贱突厥人的女儿 【619】 ,并像马哲侬那样奉献他的国土来换取她的爱;最后,奉国王之命,把她赐给了他。有天在酒席上他叫歌手吟唱下面的四行诗:
王啊,我来到您的门前乞求保护。
而我是怀着对我的行为的羞愧前来。
您的洪福抓住头发把我拖到这里——
否则我要到什么宫廷,又为什么目的呢?
同时在他嗜好的锅中,他烹调了一种对大厦公驼的狂热,老是跟懂得点的人讨论它们。因此有一天,国王赐给他一百头母驼。他拒绝接受它们,说:“我怎能等到它们生育呢?”因为他有观看斗驼的爱好,他要求得到三十头公驼。
在他的婚礼完毕后,他请求国王把他送往蒙哥可汗的宫廷。国王同意他的请求,在655年剌必阿Ⅰ月1日〔1257年3月9日〕,他由〔不只列〕 【620】 (Bujrai)率领的额勒赤护送,和九名同伴前往宫廷。