第十六卷（内战史第四卷）_罗马史

I.屋大维、安敦尼和雷必达的后三头同盟

1. 杀害恺撒的凶手们中间，两个人是这样受到惩罚的，两人都是在他们自己统治的行省内被征服的；特累邦尼阿斯是在亚细亚， [1] 狄西摩斯·布鲁图是在高卢。喀西约和马可·布鲁图是杀害恺撒的阴谋中两个主要的领导者，他们占有从叙利亚到马其顿的领土，有巨大的军队——骑兵、海军和20个军团以上的步兵，以及许多船舰和金钱；这两个人是怎样受到报复的，《内战史》的第四卷将要说明。当这些事情正在进行的时候，在罗马发生了对被宣布为公敌的人的追缉和逮捕，以及因此而产生的灾难；像这样的灾难，在希腊人的内乱中，或战争中，或者在罗马人自己的内乱或战争中，除了苏拉时代以外，是找不出的；苏拉是第一个把他的敌人的名字列在宣布的公敌名单上的。马略搜索他的敌人，惩办那些他所能找到的敌人；但是苏拉宣告对那些杀死被宣布为公敌者的人，予以巨大的奖金；对于那些隐藏他们的人，予以严厉的处罚。在马略和苏拉时代所发生的事情，以前我在有关他们的历史中已经叙述了。 [2] 我的前卷书的续篇如下。

2. 屋大维和安敦尼在穆提那附近拉文尼阿斯河中一个荒凉的小岛上和解他们的纠纷。 [3] 两人各带5个军团，彼此相对地驻扎着，然后每人带着300士兵前往河上的桥边。雷必达在他们之先，跑到那里去，搜索一下那个小岛，然后挥动他的军服，作为信号，要他们前来。于是各人把他的300士兵交给他的朋友们带着，留在桥上；他们来到小岛的中部，很清楚地可以被人看见，三个人在那里坐着开会，屋大维坐在中央，因为他是执政官。他们从早到晚，开了两天会，他们达成这些协议：屋大维辞去执政官的职务，在这一年剩余的时间内由文提狄阿斯做执政官；通过法律，建立一个新的行政长官职位，以平定内部的纠纷，雷必达、安敦尼和屋大维三人担任这个新的行政长官职位，有执政官的权力，以5年为期（这个名义比独裁官的名义好些，可能是由于安敦尼的法令 [4] 已经废除了独裁官职位的缘故）；这三个人马上指定这5年内每年罗马城市的行政官吏；三人分配各行省，以全部高卢（除掉和比里尼斯山脉相邻的旧高卢 [5] 那一部分外）分配给安敦尼；旧高卢和西班牙分配给雷必达；而屋大维则占有阿非利加、撒丁尼亚和西西里以及附近的其他岛屿。

3. 这样，罗马人的领土由三头同盟瓜分了。只有亚得里亚海以东的地区没有分配，因为这些地区还在布鲁图和喀西约两人控制之下，安敦尼和屋大维将要和他们作战。雷必达做下一年的执政官，留在罗马，做他们所需要做的事情，同时他派遣代表去统治西班牙。他留下他自己的3个军团守卫罗马城，把其余7个军团分配给屋大维和安敦尼，屋大维得到3个军团，安敦尼得到4个军团，这样，他们每人可以带着20个军团去作战。为了鼓舞士兵们有取得战利品的希望，他们允许士兵们，除其他的礼物之外，可以有18个意大利城市作为殖民地——这些城市在财富上，在地产和房屋的豪华上都是超过其他城市的，这些城市将分配给他们（土地、建筑物和一切），正好像它们是在战争中从敌人手中攻下来的城市一样。这些城市中最有名的是加普亚、利吉姆、维努西亚、贝尼温敦、努塞里亚、阿里密浓和维波。这样，意大利最美丽的地区被划分出来给予士兵了。但是他们决定首先消灭自己的私敌，使这些敌人不致乘他们在海外作战的时候，干涉他们的一切安排。成立这些协议之后，他们把这些协议写在文书上，屋大维以执政官的资格把协议的全部内容，除将宣布的公敌的名单外，都通知了士兵们。士兵们听到了这些协议的时候，大声喝彩，互相拥抱，表示彼此和解了。

4. 当这些事情正在进行的时候，在罗马出现了许多可怕的灾异和凶兆。狗不断地像豺狼一样嗥叫着——这是一个可怕的预兆。豺狼飞走，穿过广场——豺狼是城市里不常见的动物。牛群发出人的声音来。 一个初生的婴孩就会说话。雕像流汗，有些甚至于流出血汗。常常听见有人大声叫喊。武器相击的声音和马匹践踏的声音，但是那里又看不见什么东西。在太阳的周围看见许多可怕的预兆，天上落下一阵一阵的石头，不停的闪电打在神庙和神像上面；因为这些事情，元老院派人去请伊达拉里亚的占卜者和预言者。其中一个年龄最老的说，昔日王权的统治又快恢复了，除了他自己一人之外，他们都将变为奴隶；于是他闭着他的口，阻止自己呼吸，直到他死了为止。

II.三巨头正式宣布公敌的命令

5. 当三巨头在一起的时候，他们马上联合起来，把那些应该处死的人列成一个名单。他们把那些因为有势力而为他们所猜忌的人列在名单之内；把他们自己的私仇也列入；在当时和以后，他们又互相交换自己的亲戚朋友，处以死刑。他们随时在名单上增加名额，有时是因为仇敌的关系；有时只是因为一种私人嫌怨，或者因为受害者是他们的敌人的朋友，或者是他们的朋友的敌人，或者因为他们有财富。当时三巨头需要大量金钱来进行战争，因为亚细亚的税收已经交给布鲁图和喀西约，而他们两人还在那里征集款项，各国国王和总督们仍向他们两人交纳。所以三巨头缺少金钱，因为欧罗巴，特别是意大利，由于战争和各种勒索，已经枯竭了；因为这个缘故，他们对于平民，最后甚至对于妇女们，都征收很重的捐税，他们打算对于买卖和租佃也征税。现在也有一些人因为有华丽的别墅或城市住宅而被宣布为公敌了。被宣布处死和没收财产的元老们约300人，被处死的骑士约2 000人。被宣布为公敌的名单内，有三巨头的兄弟们和叔伯们， [6] 也有三巨头部下的一些僚属们，因为他们和他们的领袖或他们的同僚发生意见而被列入名单中。

6. 当他们结束会议到罗马去的时候，他们把大部分牺牲者的名单延期发表，但是他们决定预先派遣刽子手去，不经过预告就杀死了12个（有人说是17个）最重要的人物，西塞罗也在内。其中有4个人马上就被杀死了，有的是在宴会上，有的是在街道上遇着的；当在神庙中和住宅里搜索其他的人的时候，整夜发生了意外的惊慌，人们哭泣着跑来跑去，好像在一个被攻陷了的城市里一样。当人们知道有些人被抓着杀了，而没有预先公布被杀者的名单，因此每个人都以为他自己就是追捕者所正在搜索的对象。这样，在失望中，有些人将要放火焚烧他们自己的住宅，另一些人想焚烧公共建筑物，或者在他们疯狂的情况下，想在他们遭受打击之前，做出一些可怕的事情来；如果不是执政官培狄阿斯匆忙地跑来的话，他们可能真的会这样做的。执政官培狄阿斯带着传令官匆忙地赶到各处，鼓励他们，要他们等到天亮的时候，以便得到更正确的消息。到了第二天早晨的时候，培狄阿斯和三巨头的意思相反，公布了17个人的名单，认为只有这些人是内乱的制造者而应当处以极刑。对于其余的人，他当着公众宣誓保证他们的安全，因为他还不知道三巨头的决心。

第二天晚上，培狄阿斯因疲劳过度而死了。

7. 三巨头连续在三天内分别进城，屋大维、安敦尼和雷必达每人带着他的卫队和一个军团。他们到了的时候，全城立刻布满了兵器和军旗，它们都布置在最有利的地方。在这些武装的士兵包围中，马上召开人民会议。保民官巴布利阿斯·泰提阿斯提出一个法案，设置一个新的行政长官职位以平定目前的混乱局面。新的行政长官职位包括三人，即雷必达、安敦尼和屋大维，任期五年，其权力与执政官相同（希腊人称这种官吏为总督，这是斯巴达人称呼那些他们任命以统治他们的属国的人的名称）。对于这个提案没有给予仔细考虑的时间，也没有指定表决的日期，而是马上就通过了。当天晚上，被宣布为公敌的名单上，除原先的17人以外，又增加了130人，在城内各地方公布；不久之后，又增加了150人，名单上不断地增加了那些后来被判刑的人或者以前被误杀的人，以表示他们的被杀是合理的。根据命令，这些被杀者的头颅被送到三巨头那里去，以得到规定的奖赏，对自由人的奖赏给予金钱，对奴隶，则给予金钱和自由。所有的人必须对于他们的住宅的搜查提供便利。凡收留逃亡者或隐藏他们或拒绝搜查者，应受到和被宣布为公敌的人同样的处罚；凡告发隐藏者的人应受到同样的奖赏（如同那些杀死公敌的人一样）。

8. 宣布公敌的原文如下：“马可·雷必达、马可·安敦尼和屋大维·恺撒受人民的推选以整顿共和国，现在正式宣言：如果背信弃义的叛徒们在乞求怜恤而得到宽恕的时候，不是变为他们的恩人的敌人，并且阴谋杀害他们的恩人的话，那么，盖约·恺撒既不会被那些在战争中被他俘虏之后，因为他的仁慈而得到挽救，并被他承认为他的朋友，而给予许多官职、荣誉和礼物的人所杀害了，我们也不至于被迫而使用这个广泛的严厉方法来对付那些曾经侮辱我们，宣布我们为公敌的人了。现在我们看到那些曾经阴谋陷害我们的人，那些曾经杀害恺撒的人的害人的恶念是不可能用仁慈平息的，因此我们宁愿先发制人，而不愿遭到他们的毒手。凡是看见了恺撒和我们自己所已经受到的祸害的人不要以为我们的行动是不正义的、残酷的或过火的。虽然恺撒掌握了最高的权力，虽然他是最高僧侣，虽然他曾经征服了那些对罗马人最为可怕的国家， [7] 而使之屈服于我们权力之下，虽然他是第一个人企图征服赫丘利石柱以外没有人航行过的海洋，并且发现了一个从前罗马人所不知道的国家， [8] 但是这个人在名为神圣的元老院议事厅中，在神明目睹之下，被那些他在战争中所俘虏而赦免的人，而且有些还是被他指定为他的财产的共同继承者的人所杀害，身受23处懦夫的伤口。这个可恶的罪行发生之后，另一些人不逮捕这些犯罪的匪徒，反而派遣他们去做司令官和总督，他们利用这些职权夺取公款，募集军队来反对我们，并向那些从来就敌视我们统治的蛮族人 [9] 请求援兵。那些不肯服从他们的命令的罗马附属城市，他们已经焚毁、劫掠了，或夷为平地了；另一些城市被他们用恐怖手段强迫拿起武器来反抗祖国和反抗我们了。”

9. “他们中间，有些人我们已经惩罚了； [10] 托神明的保佑，你们现在一定会看到其余的人也将受到惩罚。虽然这项工作的主要部分我们已经完成了，或者在我们很好的控制之下了，这就是在西班牙和高卢以及在意大利这里的事情已经解决了，但是还有一项工作没有做，那就是进军海外，攻击那些杀害恺撒的凶手们。 [11] 在我们替你们进行海外战争的前夕，我们认为，让其他的敌人留在后方，趁我们不在此地的时候，在战争期间等待着机会，这无论对于你们或对于我们，都是不安全的；同时，我们也认为我们不能因为他们的缘故而迟延了，我们应当一劳永逸地在我们的前进道路上清除他们，因为我们看见当他们通过我们和我们指挥下的军队为公敌的时候，他们已经开始向我们作战了。”

布鲁图和喀西约在色雷斯进军图

10. “在他们方面，他们不顾神明的惩罚和人类的谴责，使多少公民和我们一起遭到毁灭！我们不会粗暴地对付很多的人；我们也不会把所有曾经反对过我们的人，或者阴谋陷害过我们的人，或者那些只以他们的财富、他们的富饶或他们的地位而著名的人当作敌人；我们也不会和在我们之前另一个在内乱中整顿共和国的时候，掌握最高权力的人、那个因为他的成功而你们称之为幸运的人 [12] 一样，杀戮那么多的人；但是三个人的敌人必然会比一个人的敌人要多些的。我们只能报复那些最坏的和罪恶最重的人。我们这样做，是为了你们的利益，正和为了我们自己的利益一样，因为当我们继续冲突的时候，你们都必然会卷入很大的危险中，同时我们也必须做一些事情来安抚我们的军队，因为我们的军队已经受到侮辱，受到刺激，被我们的共同的敌人宣布为公敌了。虽然我们可以就地把那些我们决定要抓住的人逮捕起来，但是我们愿意宣布他们为公敌而不愿悄悄地把他们逮捕起来；同时，这也是为了你们的缘故，使那些被激怒的士兵们不至于超越他们所受的命令去反对无辜的人，而使他们根据命令去反对按名指定的某一些人，而饶恕其他的人。”

11. “那么，愿神保佑，就是这样吧！ [13] 任何人不得窝藏下面列有名字的任何人，或者隐瞒他们，或者送他们逃跑，或者被他们用金钱收买。任何人如果被发觉救护他们，帮助他们或者和他们同谋的话，我们一定把这些人也列入公敌名单之内，绝不宽恕。凡杀死被宣布为公敌的人可以把死者的头颅带到我们这里来，领取下列的奖金：给予一个自由人，每个头颅25 000亚狄迦德拉克玛，给予一个奴隶的自由、10 000亚狄迦德拉克玛和他主人的公民权。告密者得到同样的奖金。为了不使人知道他们起见，那些得奖者的名字不列入我们的登记册上。”这就是三巨头所颁布的宣布公敌的文字，尽可能正确地从拉丁文译成希腊文。

III.宣布公敌在罗马造成的恐怖情况

12. 雷必达是第一个开始宣布公敌的，他的兄弟鲍鲁斯是公敌名单上第一个人。其次是安敦尼宣布公敌，他的舅父琉喜阿斯·恺撒是名单上第二个人。这两个人是首先投票赞成宣布雷必达和安敦尼为公敌的。第三个和第四个牺牲者是当选为下年度执政官的亲属，就是普隆卡的兄弟普罗喜阿斯和阿西尼阿斯的岳父昆塔斯。这四个人的名字列在名单的前头，是因为他们的职位高，可以造成恐怖和绝望，使名单上有名的人没有一个有逃掉的希望。被宣布为公敌的人中间有托连尼阿斯，据说，他曾经做过屋大维的教师。当名单公布的时候，城门口和城的一切其他出口，港口、沼泽、湖泊，一切其他便于逃跑或隐藏的地方都有士兵把守；百人队长奉命搜查附近的乡间。这一切事情都是同时进行的。

13. 马上在整个城市和整个乡村，无论在什么地方，每一个在名单上有名字的人偶然被发现了的时候，他会突然遭到各种形式的逮捕和杀戮，凶手们把头颅割下来，因为领奖时须要交出头颅；有些人化装为下等人逃跑，这和他们以前的声名显赫成一个奇异的对比。有些人逃到水井里面去，另一些人则藏在脏污的阴沟里。有些人躲在烟囱中。另一些人默默无言，缩作一团，藏在他们屋顶上很厚的瓦堆底下。因为有些人害怕他们的妻子和心怀恶意的孩子们的程度不减于害怕他们的凶手们；而另一些人则害怕他们的被解放的奴隶和奴隶们；债权人害怕他们的债务人；邻人们害怕那些垂涎他们的田地的邻人们。以前闷在心里的仇恨突然爆发出来了。元老们、执政官等级的官员们、大法官们、保民官们（将要担任这些职务的人或已经担任过这些职务的人）的情况有惊心动魄的改变；他们痛哭流涕地俯伏在他们自己的奴隶的脚下，称仆役为救主和主人。但是最可悲伤的，是他们虽然遭到了这样的屈辱之后，还是得不到怜惜。

14. 各种灾祸不断发生，但是这和普通的变乱或军事占领不同，因为在那种情况下，人们只需戒备反对党的人员或敌人而可以信赖自己家里的人；但是现在他们害怕家里的人甚于害怕凶手们，因为在普通变乱或战争的时候，家里的人是没有什么可怕的，但是现在他们忽然由家内的仆人变为敌人，或者因为他们有宿怨隐藏在心中，或者因为他们想得到奖赏，或者因为他们想占有他们主人住宅中的金银。因为这些缘故，每一个人对于他的主人都心怀异志，宁愿自己得到利益，而不愿同情主人。那些忠实而心怀善意的人又不敢帮助或隐藏那些遇难的人，或和他们同谋帮助他们逃亡，因为这种行为将使他们受到同样的处罚。这和那首先被处罚的17个人所遭遇的危险完全不同。那时候，没有宣布公敌，只是某些人出乎意外地被逮捕，因此所有的人都害怕有同样的遭遇，所以都彼此互相庇护；但是在宣布公敌时，有些人马上变为所有人的掠夺对象，而另外一些人因为自己没有危险，就急于得到利益，因此他们变为凶手们的善于闻血腥的猎犬，以便得到奖赏；至于一般群众，有些人劫掠被杀害者的住宅，他们私人的利益使他们忘记了公共的灾难，而另一些比较谨慎和正直的人则因惊慌而变为麻木了。其他受内战灾祸的国家，因各党派的和解而可以得到挽救；而在这次情况下，领袖们的纠纷一开始就造成毁灭，后来他们的和解也造成了同样的毁灭；他们想到此事时，最感到惊异。

15. 有些人实行自卫，和那些来杀害他们的人斗争而死。有些人不加抵抗，认为这不能责备那些来攻击他们的人。有些人绝食而死，或自缢，或溺毙，或投入火中烧死。有些人把自己交给凶手们，或者当凶手们来迟了的时候，派人去召他们来。另一些人隐藏起来，做出低声下气的哀求，或设法逃避这个危险，或用金钱行贿，使自己逃脱危险。有些人是被误杀的，或因私人仇恨而被杀的，这是违反了三巨头的意思。很明显，如果尸体上还留着头颅的话，那个尸体一定不在被宣布为公敌者之内的，因为被宣布为公敌者的头颅是在广场讲台上示众的，头颅必须带到那里去以便领奖。另外一些人（妻子们、儿女们、兄弟们和奴隶们）的忠诚和勇敢也是同样显著的，他们用各种方法挽救那些被宣布为公敌的人，或者替他们计划，或者当他们的计划失败的时候，和他们一块儿死亡。有些人甚至在被杀者的尸体上自杀。那些逃脱了的人中间，有些因船只失事而死亡，恶动追逐他们到底。另一些人出乎意外地得以保全生命，后来成为城市的长官，战争中的司令官，甚至享受了凯旋的荣誉。这个时候出现了这些自相矛盾的现象。

16. 这些事情的发生不是在一个普通的城市里，不是在一个弱小的王国里；恶魔这样震撼了这个统治这样多国家，陆地和海洋的最强大的国家，经过一个长时期以后才带来这样良好的秩序。其他类似的事情，过去在苏拉时代，甚至在苏拉以前盖约·马略时代已经发生过了。那些灾难中最显著的事件，在我写的那些时代的历史中我已经叙述了， [14] 在那些时代所增加的恐怖是死者被抛弃而不埋葬。现在我们正在考虑的事情更值得注意，因为这三巨头有崇高的品位，尤其其中一人有很大的声誉和很好的运气， [15] 他把政权建立在一个巩固的基础上，在他死后，他留下他的世系和至今仍是至高无上的声誉。现在我将叙述这些事情中最值得注意的和最惊心动魄的；这些事情我们最好记住，因为这类事情以后是不会再有的了。但是我不是将所有的事情都说的，因为单是杀戮或逃亡或者那些后来被三巨头所赦免而回国的人，在家里过着普通生活的事情是不值得一提的。我将只说到那些事情，因为它们的特殊性质最令人惊异或者最可以证实我已经说过了的事实。这些事情是很多的；先后有许多罗马历史家 [16] 在许多著作中都记载了这件事情。为了扼要叙述以缩短我的篇幅起见，我将叙述每种事情的几个事例，以证实这种事情的真实性，并说明我们现今的时代是幸福的。

IV.对被宣布为公敌者的屠杀

17. 事实上，屠杀是从那些当时还在职的官吏开始的。第一个被杀的是保民官萨尔维阿斯。依照法律的规定，他的职位是神圣不可侵犯，被授予最大的权力，所以保民官甚至曾经把执政官下过狱。萨尔维阿斯也就是那个最初阻止元老院宣布安敦尼为公敌的保民官， [17] 但是后来他一切都和西塞罗合作了。当他听到三巨头订立了协议，并迅速向罗马进军的时候，他举行一次宴会来款待他的朋友们，因为他相信他宴请他的朋友们的机会是不会多的了。当宴会正在进行的时候，士兵冲进来了，有些客人在惊慌中吓得跳起来了，但是指挥士兵的百人队长命令他们重新坐在他们的席位上，不要作声。于是那个百人队长抓着萨尔维阿斯的头发，如同他原来的样子，把他拖过桌子那边适当的地方，把他的头颅割下来，命令客人们留在那里，不要乱动，除非他们愿意遭受同样的命运。所以甚至那个百人队长离开以后，他们还是留在那里，吓痴了，哑口无言地偃卧在保民官的无头尸体之旁，直到夜静更深。第二个被杀的是大法官密纽喜阿斯，他正在广场主持人民会议。他一听到士兵们正在搜寻他，就跳起来，到处乱跑，想寻找一个藏身之处，他换了衣服，于是冲进一家店铺，遣走他的随从和携带他的职位标帜的侍卫。这些随从们感到惭愧和怜悯，因此在附近逗留不去，这样，无意中就使那些想杀害他的凶手们更容易地发现他了。

18. 另一个大法官安那利斯，正在带着他的儿子到处活动（他的儿子为财政官的竞选人），在各处为他的儿子争取选票。有些跟着他走的朋友们和那些替他携带职位标帜的人听到他列在公敌的名单内，就跑走了。他和他的一个被保护人逃难，这个被保护人在郊外有一栋很小而在各方面都是简陋不堪的房子，他一直安稳地躲藏在那里，直到最后，他的儿子疑心他逃到这个被保护人那里去了，于是带凶手们到那里去。三巨头把他父亲的财产给了他，把他升为营造官。当他醉后回家的时候，他为了一些事情和人争吵起来了，他被原来杀害他父亲的那些士兵们所杀害了。

图连尼阿斯当时不是大法官，但以前做过大法官，他的一个年轻的儿子是一个无赖之徒，但在安敦尼面前很有势力；他请求那些百人队长们暂时延缓他的死刑，等待他的儿子能够替他向安敦尼申请。他们对他笑着说，“他已经申请了，但是站在另一边申请的”。 [18] 当这位老人知道这件事的时候，又请求暂缓片刻，等到他能够看见他的女儿；当他看见他的女儿的时候，他告诉他的女儿不要要求她应得的那一部分遗产，否则她的哥哥会向安敦尼请求处她以死刑。后来这个人可耻地挥霍了他的财产，最后因犯盗窃罪而被放逐了。

19. 西塞罗自从恺撒死了以后，如一个公众演说家所能做到的，掌握了最高的权力，他和他的儿子，他的兄弟，他的兄弟的儿子，他的全家，他的党羽和他的朋友们一起被宣布为公敌了。他坐着一条小船逃跑；但是因为他忍不住晕船，所以又上岸了。跑到他自己在意大利的卡伊大城附近一个别墅里去（这个地方我去看过，以求得到关于这个悲惨事件的知识），安静地留在这里。当搜捕者快要到了的时候（因为在所有其他的人中间，安敦尼搜捕他最急；另一些人为了安敦尼的缘故，也搜捕他最急），乌鸦飞进他的卧室，扯下床上的被子，它们聒噪的声音把他从睡眠中惊醒了，他的仆人们预知这是神明的一个警告，因此，他们用一乘肩舆又把他送到海边去，很小心地从深密的丛林中通过。许多士兵分成小队在附近乱跑，打探是不是有人看见西塞罗。有些对他有善意而心怀怜惜的人说，他已经坐船走了；但是西塞罗过去的一个死敌克罗狄的一个被保护人，一个鞋匠，把路指给那个带着一小队士兵来搜索西塞罗的百人队长利那。利那追赶西塞罗，他看见集合起来实行自卫的奴隶人数比他自己所指挥的军队多得多，于是他用一个诡计，大声叫喊道：“后边的百人队长们啊，赶快向前来！”

因此，那些奴隶们以为还有更多的士兵快来了，因而大为吃惊。

20. 虽然利那曾经有一次在受审的时候是由西塞罗救出来的，但是现在他把西塞罗的头拖出肩舆，想把它割下来，因为他没有经验，他砍了三下，或者可以说是锯下来的。 [19] 他又割下了那只西塞罗过去用以书写攻击安敦尼为暴君的演说词的手；这些演说词，他模仿德谟斯提尼的演说词，称之为“腓力匹克”。于是有些士兵乘着马，另一些坐着船，赶快去告诉安敦尼这个好消息。当安敦尼正在广场中坐在法庭前面的时候，利那在很远的地方，就把西塞罗的头和手高高地举起，摇闪着给安敦尼看。安敦尼的喜欢是不可形容的。他表扬了那个百人队长，除规定的奖赏外，他还另外给了他250 000亚狄迦德拉克玛，因为他杀死了他生平最大的和最仇恨的敌人。西塞罗的头和手，在广场中那个他常常发表公开演说的讲坛上悬挂了很长久的时间，跑来看这些示众之物的人数比以前跑来听他的演讲的人数还要多些。据说，甚至在他用餐的时候，安敦尼也把西塞罗的头放在他的桌前，直到他把这个可怕的东西看厌了的时候为止。

西塞罗就是在当时也是以善于辞令著名的，他做执政官的时候，对他的祖国曾经有过最大的贡献；他就是这样被杀死，并在死后这样被侮辱的。他的儿子已经事先被送往希腊布鲁图那里去了。西塞罗的兄弟昆塔斯和他的儿子一起被捉着了。他请求凶手们先杀他自己，后杀他的儿子；而他的儿子则请求先杀他，后杀他的父亲。凶手们说，两个请求都可以允许；于是他们自己分作两队，每队抓住一个人，信号一发出，就把两人同时杀死。

21. 当厄格那都父子互相拥抱的时候，一刀把两人同时杀死，两人的头颅被割下来，而身体其余的部分还紧紧地抱着。巴尔保斯首先送他的儿子向海边逃跑，以免他们两人同时逃跑引起别人注意；而他在后面不远的地方跟着。有人告诉他，或者是故意的，或者是无意的，说他的儿子已被抓着了。他就跑回来，把自己交给凶手们。他的儿子也因船只发生事故，而被溺死了。这样，厄运增加了当时的灾难。阿伦提阿斯的儿子不愿意离开他的父亲而逃跑。他的父亲费了很大的力气才说服他去寻找安全的地方，因为他还年轻。他的母亲陪着他到城门口，她回来之后也不过去埋葬她被杀死的丈夫。当她听到她的儿子也在海中丧生的时候，她自己也绝食而死。

这些可以作为好儿子和坏儿子的例子。

22. 至于兄弟们，利加利阿斯两兄弟同时被宣布为公敌，他们躲在炉灶中；直到他们的奴隶们发觉了他们的时候，一个被杀，那一个逃跑了；当他知道他的兄弟已被杀了的时候，他自己从桥上跳入台伯河中。有些渔人把他救起来了，以为他是失足落水的，而不是自己跳进去的。他坚决地反对救他，他又想跳入河中。但是当他被那些渔人阻止的时候，他大声叫道，“你们不是在救我，而是在毁灭你们自己，因为你们帮助一个被宣布为公敌的人。”但是他们还是可怜他，把他救了；直到最后有些在桥上站岗的士兵们看见了，跑过来把他的头颅割下。另有两兄弟，其中一人投了河，他的一个奴隶寻找他的尸体5天。最后他找着了，因为还可以认得出，他为了奖赏的缘故，把头割下来了。另一个兄弟，躲在一个粪堆里面，另一个奴隶泄露了他。凶手们不肯进入粪堆里去而用他们的长矛刺着他，把他拖出来，就照原来的样子，把头割下，洗都没有洗一下。另一个人，看见他的兄弟被捕了，而不知道他自己也是被宣布为公敌的，他跑上去，说：“请先杀我。” [20] 那个百人队长带着公敌的名单在手中，就说，“你的要求是正当的，因为你的名字在他的名字的前面。”他这样说了，就把他们两个人按照当然的次序都杀了。

23. 上面所说的，可以作为兄弟们的例子。利加利阿斯被他的妻子隐藏起来，她只把这个秘密告诉了一个女奴隶。这个女奴隶出卖了她，当她丈夫的头颅被带走的时候，她跟在后面，大声喊道，“我庇护了他，庇护者也应受同样的处罚。”因为没有人杀她，也没有人告发她，她跑到三巨头那里去，当着他们的面前，控诉她自己。他们被她对她丈夫的爱情所感动，装作没有看见她的样子，于是她绝食而死。我在此地提到她，因为她没有救出她的丈夫，她就不愿在他死后还活着。当我说到那些逃掉了的人的时候，我将提到那些热爱她们的丈夫而成功的人。另一些妇女则可耻地出卖了她们的丈夫。塞普提摩斯的妻子就是其中的一个，她和安敦尼的某一个朋友通奸。因为急于想把这个非法的关系变为正式的婚姻，她通过他的奸夫的关系，恳求安敦尼去掉她的丈夫。于是，塞普提摩斯马上就被列入公敌的名单内。当他知道这件事的时候，他逃到他妻子的房子里去，因为他不知道他妻子的阴谋。她好像很关心爱护他的样子，关起门来，把他看守在那里，一直等到凶手们来了。她的丈夫被杀的当天，她就举行她的新婚典礼。

24. 萨拉苏斯逃跑了，因为他自己不知道怎么办，夜间又跑回城里来了，他以为危险大部分已经过去了。他的房子已经被卖掉了。只有那个连同房子一起卖掉的司阍者认识他，他把萨拉苏斯请到他屋里，答应隐藏他，并供给他最好的饮食。萨拉苏斯告诉那个司阍者，去到他妻子的房子里去请她来。她装作很想来的样子，但是黑夜里害怕，又不信任她的仆人，她说她在黎明的时候一定来。黎明的时候，她跑去找凶手们；那个司阍者看见她没有来，跑去催她；萨拉苏斯在司阍者去了之后，担心司阍者会用诡计陷害他，所以他爬到屋顶上去看会发生什么事情。他所看见的不是那个司阍者，而是他的妻子带着凶手们来了，于是他自己从屋顶上直跌下来。福尔维阿斯逃到他的一个女仆家里去，这个女仆过去是他的情妇，他给她自由，在她出嫁时又给她嫁奁。他虽然待她这样好，但是她出卖了他，因为她嫉妒那个在她和福尔维阿斯发生关系之后又和福尔维阿斯结了婚的妇人。

上面所说的，足够作为卑鄙妇女的例子。

25. 萨谟尼安人斯泰比阿斯过去在同盟战争中是能左右萨谟尼安人的，因为他的高尚功绩、他的财富和他的家世，已经升为罗马的元老等级；他现在已80岁了，因为他的财富，他也被宣布为公敌。他把他房子的门打开，让人民和他自己的奴隶们进来，把所有他们高兴拿去的东西都拿去。他又亲手把他的财产分散给四周的人。当最后他的房屋完全空了的时候，他把门关起来，放火焚烧，自己死在里面，烈火蔓延到城中许多其他房屋。卡必托由他的半开的门口抵抗了很久那些被派来杀害他的人，把他们一个一个地杀死了。他单独一个人杀死了许多来刺杀他的人，最后因为敌人众多，他被打败并被杀死了。维都利那斯在利吉姆附近聚集了许多被宣布为公敌的人和那些跟他们一块儿逃跑的人以及那些从那18个被答应给予士兵以为胜利奖赏的城市而来的人，因为他们对于这种待遇是感到愤怒的。 [21]

维都利那斯带着这些人，杀戮那些到处搜索的百人队长们，直到最后一支较大的军队被派来进攻他，就是在那个时候，他也没有停止抵抗，只是渡海到西西里去，和绥克斯都·庞培联合在一起了，当时庞培占据着这个岛屿，收容逃亡的人。他在那里很勇敢地作战，直到最后他在几次战役中被打败了。于是他送他的儿子和其余那些跟他在一起的被宣布为公敌的人到麦散那去了。当他看见他们的船只正在渡过海峡的时候，他向敌人冲去，被砍成粉碎了。

26. 那索为他喜爱的一个被解放奴隶所出卖之后，他从一个士兵手中夺取一把剑，杀掉那个出卖他的人，然后就把他自己交给凶手们。一个忠于主人的奴隶把他的主人留在一个小山上，跑到海边去雇一条小船。当他回来的时候，他看见他的主人正被人杀害，当主人将要断气的时候，他向他的主人大声叫道，“我的主人啊，请等一下”，于是他突然向那个百人队长攻击，把那个百人队长杀死了。他对他的主人说，“现在你可以得到安慰了”，于是他自己也自杀了。琉喜阿斯把他的钱交给两个最忠实的被解放的奴隶，动身往海边去了。他们带着钱跑掉了，他举目四顾，感觉生命无望，因此把自己交给凶手们了。雷宾那斯在苏拉宣布公敌的时候，曾经捕杀了许多人；他认为如果他不勇敢地忍受同样的命运的话，这是他的耻辱。所以他跑到他的前门口，坐在椅上，等待凶手们。塞斯提阿斯和一些忠实的奴隶们一块儿躲在田间。当他看见百人队长们带着武器和被宣布为公敌的头颅跑来跑去的时候，他不能忍受持久的恐怖了。他劝那些奴隶们燃起一个火葬</a>堆，然后他们可以说他们正在那里对死了的塞斯提阿斯举行最后的仪式。他们被他瞒过了，就照他的吩咐，燃起了火葬堆，于是他跳入火葬堆中了。阿波尼阿斯很安稳地隐藏了他自己，但是因为他不能忍受这种简陋的生活方式，他跑出来了，把自己交给凶手们。另一个被宣布为公敌的人自动地坐在一个大家完全看得见的地方，因为凶手们迟迟没有来，他就当众自缢了。

27. 当时执政官阿西尼阿斯的岳父琉喜阿斯从海上逃跑了，但是因为他不能忍受风暴的痛苦，就跳入海中。塞森尼阿斯在那些追赶他的人前面逃跑，大声说，他没有被宣布为公敌，而是因为他有钱，他们阴谋陷害他。他们把公敌的名单给他，告诉他念名单上他的名字，当他正在念的时候，他们就把他杀了。伊密利阿斯不知道他是被宣布为公敌的，看见另一个人被追赶，他就问那个追赶的百人队长，这个被宣布为公敌的人是谁，那个百人队长认识伊密利阿斯，就回答说，“是你和他”，于是把两个人都杀了。西罗和狄西阿正从元老院议事厅里出来的时候，听说他们的名字列入公敌的名单上了，但是还没有人来追赶他们。他们马上逃出城门口，他们慌忙地跑动使他们在路上遇着的那些百人队长们发觉他们了。 爱斯略 [22] 是审判布鲁图和喀西约的法官之一，屋大维带着军队监视着这个法庭；当时所有其他的法官们都秘密投票，判决布鲁图和喀西约有罪，只有他一个人公开地投无罪的票；现在他不顾他过去的豪爽和独立的行动，自己抬运一个要抬去埋葬的尸体，把自己列入抬运棺架者之中。城门的卫兵注意了这些抬运尸体的人数比平常多了一个人，但是他们没有怀疑抬棺架的人。他们只搜查棺架，看是不是有人假装一具死尸，但是抬棺架的人证明爱斯略不是他们行业的人，凶手们就把他认识出来杀死了。

28. 发禄被一个被解放的奴隶所出卖，他逃走了，由一个山上游荡到另一个山上之后，来到明特尼附近的沼泽地带，他停留在那里休息。明特尼的居民正在搜查这个沼泽地带，寻找盗贼；芦苇的摆动暴露了发禄隐藏的地方。他被捕获了，他说他是一个强盗。因此，他被判处死刑，他也只好听天由命了；但是因为他们准备拷打他，强迫他说出同谋者来，他不能忍受这样的侮辱了，他说，“明特尼的公民啊，我不许你们拷打或杀害一个曾经作过执政官——而且在目前的统治者的眼中看来更重要的——并且曾经被宣布为公敌的人！如果不许我逃跑的话，我宁可死于我的同辈手中。”明特尼人不相信他。他们不相信他所说的话；直到最后一个在附近搜查的百人队长认识了他，割下了他的头，把尸体交给明特尼人了。

拉格斯在田野里被那些追赶另一个人的士兵所捕获了，他们可怜他，因为他是在他们不是追赶他的时候被捉着的，让他逃入森林中。当他被另一些人追赶的时候，他又跑回到第一次捉着他的人那里去，说，“你们怜悯我，我宁愿你们杀死我，而不愿意他们杀死我，这样你们可以得到奖赏。”

这样，拉格斯以死报答了那些对他表示同情的人。

29. 至于鲁福斯，他在安敦尼的妻子福尔维亚的住宅附近有一座很漂亮的房屋。福尔维亚早就想购买它，但是鲁福斯不愿出卖；虽然他现在愿意无偿地献给她，但是他被宣布为公敌了。他的头被带到安敦尼那里，他说，这与他无关，他把这头送给他的妻子。她命令把这头悬挂在他自己的房屋前面，而不悬挂在讲坛前面。另一个人有一座很华丽而隐蔽得很好的别墅，别墅中有一个美丽而深邃的洞室；可能因为这个别墅的关系，他被宣布为公敌了。当凶手们向他走来的时候，他正在洞室内散步，一个奴隶看见凶手们还在一定距离之外，他把王人送进洞室的最深处，他自己穿着他主人的短紧身衣，冒充他的主人，装作很吃惊的样子，如果不是他的一个同伴奴隶泄露了这个诡计，他自己就会当场被杀。这样，他的主人就被杀死了。但是人民很愤怒，使三巨头不得安宁，直到最后，他们得到三巨头的允许，使那个出卖主人的奴隶钉死在十字架上，使那个想设法救出主人的奴隶获得自由。

一个奴隶泄露了哈特略躲藏的地方，因而获得自由。在拍卖死者的财产时，这个奴隶出高价以抵制死者的儿子们，并粗暴地侮辱了他们。他们暗中流泪，到处跟着他跑，直到最后，人民愤怒了，三巨头又使他成为被宣布为公敌者的儿子们的奴隶，因为他做得太过分了。

V.对儿童和妇女的迫害情况

30. 这是成年人的悲惨情况，但是这个灾祸，为了财富的关系，延及孤儿们。有一个儿童，当他到学校去的时候，跟他的仆人一块儿被杀死了，因为那个仆人用手臂抱着那个儿童，不肯把他交出。阿提略刚刚穿上成年人的宽袍， [23] 按照习惯，带着一队朋友们到神庙里去祭祀，他的名字出乎意外地被列在公敌的名单上，他的朋友们和仆人们逃跑了，只剩下他一个人，他失去了他豪华的仆从之后，跑到他的母亲那里去。他的母亲害怕，不敢收他。他的母亲使他失望之后，他认为向任何其他的人去请求援助也是不可靠的，因此他逃往一个山上。饥饿迫使他从山上跑到平原地方来，在那里他被一个强盗捉着了，这个强盗惯于俘虏过路的人，使他们在工场中工作。这个娇生惯养的青年不能忍受这种苦工，他带着他的脚镣逃到大路上来了，向一些从那里走过的百人队长们暴露了自己，于是被杀死了。

31. 当这些事情正在发生的时候，雷必达举行一个凯旋，以庆祝他在西班牙的军功，一个命令公布如下：“愿幸福之神保祐我们。现在向全体男女们宣布，今天你们要举行祭祀和宴会，以资庆祝。没有这样做的人，将被列入公敌的名单内。”雷必达领导凯旋的行列到卡皮托神庙去，后面跟着全体公民，他们表面上表示快乐，但内心是悲伤的。被宣布为公敌者的房屋被掠夺了，但是购买他们的土地的人不多，因为有些人耻于增加不幸者的负担。另一些人以为这样的财产会带来不幸的；或者以为，如果有人看见他们手中有金银，这对于他们一点也不是安全的；或者以为，他们有了目前的自己的财产，已经难免不受危险，如果增加他们的财产，那就更加危险了。只有那最冒失的人以最低的价格购买，因为只有他们买。这样，三巨头原来希望能够以产业换得足够的金钱，以作战争的准备，但是现在他们还缺少2亿德拉克玛。

32. 关于这个问题，三巨头对人民发表演说，颁布一个命令，要求1 400个最富有的妇女估计她们的财产的价值，并交纳三巨头所规定的每人应担负的份额以备这次战争之用。法令规定，如果有人隐瞒她的财产，或作虚伪的估价，应处以罚金；凡告密者，无论是自由民，或奴隶，应予以奖励。这些妇女决定去恳求三巨头的眷属们。他们在屋大维的姐姐和安敦尼的母亲那里还未失望；但是安敦尼的妻子福尔维亚把她们逐出门外，她们很难忍受她的粗暴。于是她们冲到广场里三巨头的法庭里去，人民和卫兵分开一条路让她们过去。在那里，她们推举霍腾西亚做代表，发言如下：“依照我们这种地位的妇女们，向你们提出请愿的适当方式，我们求助于你们家里的夫人们；但是福尔维亚用不相宜的态度对待我们，我们因此被她赶到广场里来了。你们已经剥夺了我们的父亲们、我们的儿子们、我们的丈夫们和我们的兄弟们，你们控告他们做了对不起你们的事情；如果你们又把我们的财产夺去的话，你们使我们陷入一种和我们的身世、我们的习惯、我们的性别不相宜的地位。如果我们做了对不起你们的事情，如你们所说我们的丈夫们所做的那样的话，那么请你们宣布我们为公敌，如你们对我们的丈夫们所作的一样。但是如果我们妇女们没有表决过你们中间任何一个人为公敌，没有拆毁你们的房屋，没有消灭你们的军队，或者领导另一支军队来反对你们的话，如果我们没有阻止你们取得职位和荣誉的话——那么，我们既没有犯同样的罪行，为什么我们受到同样的处罚呢？”

33. “你们为了争夺荣誉、兵权和政权而彼此竞争，造成这样有害的后果，我们没有分享这些荣誉、这些兵权和这些政权，我们为什么要纳税呢？难道你们说，‘因为这是战时’吗？全人类中间，因为性别的关系，妇女们是免税的，什么时候没有战争呢？什么时候曾经对妇女们征过税呢？当你们由于和迦太基的冲突，有丧失整个帝国和罗马城本身的危险的时候，我们的母亲们曾经有过一次表现得超乎女性之上的品质，做了捐献。但是那时候，她们是自动捐献的，不是从她们的地产、她们的田园、她们的嫁奁或她们的房产中捐献的，因为没有这些东西，自由的妇女们是不可能生活的；而只是从她们的珠宝中捐献的，就是这些东西，也不是按照固定的估价捐献的，不是因为害怕告密者或控告者，不是在暴力压迫之下捐献的，而是他们自愿地拿出来的。现在帝国或祖国有什么紧急危险呢？让高卢人或帕提亚人的战争来吧，在为了共同安全的热忱方面，我们将不会逊于我们的母亲们；但是为了内战，我们绝不捐献，甚至也不会帮助你们互相攻击！我们没有捐献给恺撒或庞培。马略或秦那也没有向我们征过税。在国内掌握专制政权的苏拉也没有向我们征过税，而你们说，你们正在恢复共和国。”

34. 当霍腾西亚这样说的时候，三巨头大怒，因为当男子们尚且缄默无言的时候，妇女们竟敢举行公众聚会，她们竟敢要求行政长官们对于他们的行动解释理由，当男子们在军队里服务的时候，妇女们甚至连钱都不肯供应。他们命令侍从们把她们赶出法庭；侍从们正要这样做的时候，外面的群众大声叫喊，于是侍从们停止了。三巨头说，他们等到明天再考虑这个问题。第二天他们把需要进行财产估值的妇女从1 400人减为400人，又下令凡财产超过100 000德拉克玛的男子、公民和异邦人，被解放的奴隶和僧侣，各种国籍的人，没有一个例外，都应当把财产的五十分之一借给他们，附有利息，并应捐献一年的收入以供战费。

35. 罗马人因三巨头的命令遭受了这样灾难；但是，士兵们不顾这些命令，所加于罗马人身上的灾难更多。他们相信只有他们才使三巨头能够无忧无虑地为所欲为，所以他们有些人要求被没收的房屋，或被宣布为公敌者的田地、别墅或全部财产。另一些人要求作为〔富〕人们的过继儿子。另一些人自己做主，杀害那些并没有被宣布为公敌的人，劫掠那些未被控告的住宅，所以三巨头不得不颁布命令，规定执政官中应当有一个人制止那些超越命令办事的人。这个执政官不敢触犯士兵们，恐怕引起士兵们的愤怒，他只捉着一些冒充士兵，和士兵们一道犯了暴动的奴隶，把他们钉死在十字架上。

VI.被宣布为公敌者死里逃生的例子

36. 这些都是被宣布为公敌者所遭遇的极不幸的事情。有些人意外地被救出来了，后来上升到荣耀的地位，我比较喜欢叙述这些例子，同时对我的读者们也比较有益，因为这些事例表明这些人永远不灰心丧气，他们总是抱有希望的。有些能够做到的人，逃到喀西约或布鲁图那里去了，或逃往阿非利加去了，因为在阿非利加，科尼非喜阿斯支持共和国的事业。但是较多的人跑到西西里去了，因为西西里就在意大利的附近，绥克斯都·庞培在那里很欢迎他们。绥克斯都·庞培为了不幸者的利益表现惊人的和及时的热情，他派遣传令官去约请所有的人都到他那里来，对于救出被宣布为公敌者的人，无论奴隶也好，自由民也好，都给予奖赏，两倍于敌人悬赏杀害他们的款额。他的小船只和商船迎接那些从海上逃跑的人，他的战舰航行于沿海一带，对于在那里漂泊无依的人发出信号，把他们所发现的人都救出来了。庞培本人亲自迎接那些新来者，立时供给他们衣服以及其他必需品。那些有才能的人，他任命为他的陆军和海军将领。后来当他和三巨头议和的时候，非在和约中附有关于那些逃亡在他那里的人的条款，他不肯订立条约。 [24] 这样，他替他的不幸的祖国做出最大的贡献，因此，除从他的父亲那里继承来的声誉外，他自己还得到了很高的声誉，而且这个声誉并不小于从他的父亲那里继承来的声誉。另一些人，用种种方法隐藏自己而逃脱了，有些人躲在田野中，或坟墓中，另一些人则躲在罗马城内，经过惨痛的苦闷，直到和平恢复的时候为止。有许多惊人的例子说明妻子对丈夫的爱，儿子对父亲的爱，奴隶超乎本性地对主人的爱。现在我将叙述其中一些最显著的例子。

37. 雷必达的兄弟鲍鲁斯利用一些百人队长的帮助逃到布鲁图那里去了，因为那些百人队长尊重他是三巨头之一的兄弟。布鲁图死后，他到朱利都去了，和平恢复之后，虽然他被邀请回来，但是他不愿意离开那里。安敦尼的母亲毫无隐瞒地庇护她的兄弟，即安敦尼的舅父琉喜阿斯，百人队长们长期以来因为她是三巨头之一的母亲而尊重她。后来当他们企图以暴力捉住他的时候，她急忙地跑到广场里去，安敦尼和他的同僚们正坐在那里；她大声呼喊说，“巨头，我向你告发我自己，因为我收容了琉喜阿斯在我的家里，而且现在还留他在那里；我将收容他直到你将我们两人一块儿杀死，命令上规定，那些庇护的人是应当受同样的处罚的。”安敦尼责备她虽然是一个好姐姐，但是一个不讲理的母亲，说她首先应当阻止琉喜阿斯不要投票表决她的儿子为公敌，而不要现在来营救他。虽然如此，他还是向执政官普隆卡请求了一道命令，恢复了琉喜阿斯的公民权。

38. 美塞拉是一个著名的青年，他逃往布鲁图那里去了。三巨头害怕他的豪迈精神，颁布了下面的一个布告：“美塞拉的亲属们向我们证实了，当盖约·恺撒遇刺的时候他不在罗马，因此他的名字应从公敌的名单上去掉。”他不愿接受这个宽恕；但是，在布鲁图和喀西约在色雷斯战死之后，虽然还剩下相当大的一支军队，许多船舰和金钱，虽然还有很大的胜利希望，但是当兵权交给他的时候，他不愿意接受这个兵权而劝告他的同伴们对于有压倒势力的命运让步，和安敦尼的军队联合在一起。他和安敦尼发生亲密的关系，一直追随他，直到安敦尼变为克娄巴特拉的奴隶时，他痛骂安敦尼，而和屋大维联合在一起了；在安敦尼的执政官职位被取消，后来又被宣布为公敌的时候，屋大维使他为执政官，以代替安敦尼。在亚克兴战役中，他指挥海军，对抗安敦尼；战后屋大维派他为将军，去镇压暴动的克勒特人，他战胜克勒特人之后，屋大维许他举行了一次凯旋。

毕布拉斯和美塞拉同时受到安敦尼的眷顾，安敦尼任命他为海军司令官，他常是屋大维与安敦尼之间商谈的中介人。安敦尼任命他为叙利亚的总督，他死于任内。

39. 阿西略秘密地从罗马城逃出。一个奴隶把他隐藏的地方告诉了士兵们，但是他予士兵们一种希望可以得到更大的奖赏，因而说服了他们派遣一些士兵带着他给他们的一个私人标记到他的妻子那里去。当他们到了那里的时候，她把她所有的珍宝都给了他们，说她把这些东西给他们，以报答他们所允诺的事，虽然她不知道他们是否会履行他们的诺言。但是她对她丈夫的忠诚并没有使她失望，因为这些士兵们替阿西略雇了一只船，送他到西西里去了。林都拉斯的妻子请求跟着他一块儿逃亡，为了这个目的，她注意他的行动；但是他不愿意她同他一块儿遇到危险，所以他秘密地逃往西西里去了。庞培任命他为那里的大法官之后，他写信给他的妻子，说他已经得救，升任为官吏。当她知道了她的丈夫所在地的时候，她就瞒着她的母亲，带着两个奴隶逃跑了，她的母亲是监视着她的。她化装为奴隶，和这两个奴隶一块儿逃走，途中经过很大的困难，忍受饥饿，最后在日暮的时候她能够从利吉姆渡海到麦散那。她毫无困难地知道了大法官的营帐，她在那里找到林都拉斯，不像一个大法官的样子，而是蓬头垢面，坐在一个小床上，在那里为他的妻子而悲伤。

40. 阿彪利阿的妻子威胁着，如果他不带着她一块儿逃跑的话，她将告发他。所以他勉强带着她，他公开地带着他的妻子和他的男女奴隶们行走，他没有被人猜疑而逃跑了。安替阿斯的妻子把他包裹在一个衣服袋里，把袋子交给挑夫们从家里运到海边，他从那里逃到西西里去了。利基那斯的妻子在夜里把他隐藏在一条阴沟里，因为臭气难闻，白天士兵们不愿进去。第二天夜里，她把他化装为一个卖木炭的人，使他赶着一头驴子去运送木炭。她坐着肩舆在前面不远的地方引路。城门口一个士兵疑心肩舆里的人，于是搜查肩舆。利基那斯吃了一惊，往前紧走几步，装作一个过路人的样子，规劝那个士兵，不要麻烦妇女们。那个士兵以为他是一个卖木炭的人，愤怒地回答他，但是突然认识了他（因为那个士兵曾在叙利亚他的部下服过务），就说，“愉快地走你的路，将军啊，因为我还应当这样称呼你。”科波尼阿斯的妻子从安敦尼手中买到了他的安全，虽然她以前是贞节的，这样，用一种灾难挽救了另一种灾难。

41. 基塔的儿子在他的住宅的庭院里装作火葬他父亲的遗体，使人们相信他父亲已经自缢了。于是他秘密地把他的父亲运往一个新买的田园里，就离开了他。这位老人用绷带包着一只眼睛，以改变他的面貌。恢复和平之后，他把绷带去掉，发现他的那只眼睛因长久不用而失明。俄彼阿斯因为年老体弱，不愿逃走，但是他的儿子把他背在肩上，送出城门。在往西西里的其余的路程上，他有时候领着他走，有时候背着他，没有人怀疑他的行迹，也没有人嘲笑他。据说，当伊尼阿斯同样地背着他父亲的时候，甚至他的敌人们也尊敬他。因为钦佩他的孝顺，后来人民选举这位青年为营造官；因为他的财产已被没收，他不能支付担任这个职务所需要的开支， [25] 工匠们做了有关的工作而不要工资，每个观众尽他能力所及，把钱投入乐队席中，所以他成为一个富人了。依照阿里安那斯的遗嘱，在他父亲的墓前，刻了下面的碑文：“这里躺着一个在被宣布为公敌时为他的儿子所隐藏的人；他的儿子没有被宣布为公敌，但是和他一块儿逃跑，把他救出来了。”

42. 有梅特拉斯父子两人。在亚克兴战役中，父亲担任安敦尼部下的司令官，被俘虏了，但没有被认出来。他的儿子在屋大维一边作战，在同一战役中担任屋大维部下的司令官。当屋大维在萨摩斯把俘虏们分类的时候，这个儿子和屋大维坐在一起。这位老人被领到前面来，披头散发，满身污秽，他的形状完全改变了。当他的名字被传令官在俘虏的行列中叫出来的时候，这个儿子从坐位上跳起来，费了很大的力气才把他的父亲认识出来之后，抱着他痛哭起来。于是他抑制他的悲哀，向屋大维说，“他是你的敌人，我是你的伙伴士兵。他得到你的处罚，我得到你的奖赏。我请求你，或者因为我的缘故，把他饶恕，或者因为他的缘故，把我同时杀死。”四周的人都受到很大的感动，因此，屋大维赦免了梅特拉斯，虽然他过去对于屋大维非常仇恨，而且几次傲慢地拒绝了屋大维请他脱离安敦尼的提议。

43. 马可的奴隶们在整个宣布公敌的时期在他自己的住宅内，忠诚地、成功地保卫了他，直到没有什么可怕的时候他才出来，好像从流放中才回来一样。赫喜阿斯带着他的家庭仆役从罗马逃出，穿过意大利，沿途解放犯人，聚集逃亡者，起初劫掠小城镇，后来劫掠大城市，直到最后他聚集了足够的兵力，占据勃罗丁了。当一支军队被派去进攻他的时候，他带着他的部下，渡过海峡，和庞培联合在一起。

当累斯肖逃跑的时候，自己以为只有他一个人，实际上一个由他抚养成人的奴隶秘密地跟着他走，以前他对待这个奴隶很好，但是近来因为这个奴隶行为不好，被他打上烙印。当累斯肖在一个沼泽地方停下来的时候，这个奴隶跑到他的跟前。他看见这个奴隶的时候，大吃一惊，但是这个奴隶说，他感到烙印的痛苦少而记得过去的恩惠多。于是他在一个洞穴中替他主人找到一个休息的地方，他尽力用自己的劳动替他的主人取得食物。在洞穴附近的士兵们对于累斯肖发生了怀疑，就跑到那里去了。这个奴隶看见了他们的行动，跟在他们后面；他看见一个老人在士兵前面走，他跑上去，杀死那个老人，割下那个老人的头来。士兵们大吃一惊。他们把他当作一个强盗逮捕了，但是他说：“我杀死了我的主人累斯肖，因为他给我打下了这些烙印。”为了奖赏的原因，士兵们从他的手中取去了头颅，急忙地跑到城里去，结果发现他们弄错了。这个奴隶，把他的主人带走，用船把他运往西西里去了。

44. 阿彼阿斯在他的一个别墅里休息的时候，士兵们冲进来了。一个奴隶穿着他主人的衣服，躺在他的床上，自愿地代替他的主人而死，而他的主人扮成一个奴隶，站在旁边。当士兵们进攻麦尼纽斯的住宅的时候，他的一个奴隶坐在他的肩舆中，使他的同伴奴隶们抬着他，这样，他让他自己代替麦尼纽斯而被杀死，麦尼纽斯因此逃往西西里去了。维纽斯有一个被解放的奴隶，名叫腓力门，这个被解放的奴隶有一座富丽堂皇的房屋，他把他的主人藏在房屋最深处一个存钱和文件的铁柜中，夜间送食物去，直到和平恢复时为止。另一个看守主人坟墓的被解放的奴隶保护他主人的一个被宣布为公敌的儿子在坟墓中和他的父亲在一起。

琉克利喜阿斯带着两个忠实的奴隶到处流浪，因为食物缺乏，去寻找他的妻子，他装作一个病人，由这两个奴隶抬在担架上，送往罗马城内。一个奴隶的腿折断了，所以琉克利喜阿斯扶着另一个奴隶步行。当他们到了城门口的时候（过去琉克利喜阿斯的父亲被苏拉宣布为公敌时是在那里被捕的），他看见一队士兵跑出来了。因为这个巧合，他丧失了勇气，所以他和那个奴隶躲在一个坟墓中。当一些盗墓者跑来寻找掠获物的时候，那个奴隶让这些盗墓者把他自己的衣服剥去，以便琉克利喜阿斯能够逃到城门口去。琉克利喜阿斯在城门口等待他，把身上的衣服分给他，于是跑到他的妻子那里去，他的妻子把他藏在双重屋顶的夹板之间，直到他的朋友们使他的名字从公敌的名单中取消了的时候为止。恢复和平之后，他升到执政官的职位。

45. 塞基阿斯隐藏在安敦尼自己的家里，直到安敦尼劝说执政官普隆卡下了一个特赦令时为止。后来当屋大维和安敦尼发生冲突，元老院表决安敦尼为公敌的时候，只有塞基阿斯一个人公开地投了反对票。

这样，这些人都被救出来了。至于庞波尼阿斯，他穿着一个大法官的官服，化装他的奴隶们为正式随员。他以一个大法官的资格，有侍从们跟着，穿过罗马城，他的随员们紧紧地和他靠在一起，恐怕他被认识出来。在城门口，他坐上公家的车辆，以三巨头派去和庞培议和的大法官的资格穿过意大利，各地人民以礼迎送，直到他乘着公家的船渡海到庞培那里去了。

46. 阿彪利阿和阿伦提阿斯冒充百人队长的身份，武装他们的奴隶作为士兵，佯作追赶别人的样子，通过了城门；在其余的路程中，他们两人走不同道路，沿途释放犯人，聚集逃亡者，直到每人得到足够的人数，可以炫耀他们的军旗，装备，和一支军队的军容。当他们分别达到海边的时候，他们驻扎在一个小山的两边，彼此都有很大的戒心。第二天黎明的时候，他们彼此从山边互相侦察之后，每支军队都以为对方是派来进攻它的另一支军队，于是他们真的发生冲突，互相打起来了。直到最后，他们发现了他们的误会的时候，他们才放下了武器，放声大哭，怪这恶运到处在追逐他们。于是他们坐船渡海，阿彪利阿到布鲁图那里去了，阿伦提阿斯到庞培那里去了。阿伦提阿斯包括在庞培所订的和解条约中，阿彪利阿被布鲁图任命为俾泰尼亚总督；当布鲁图战死之后，他以俾泰尼亚投降安敦尼，恢复了公民权。当文提狄阿斯被宣布为公敌时，他的一个被解放的奴隶把他加上脚镣，好像要把他交给凶手们的样子。但是夜间他通知一些奴隶们武装起来当作士兵，于是他把他的主人以百人队长的身份引导出来，他们走过整个意大利，直到西西里，他们过夜的时候，常常和那些搜寻文提狄阿斯的百人队长们在一起。

47. 又有一个被宣布为公敌的人，由一个被解放的奴隶隐藏在一个坟墓中，但是因为他不能忍受那个地方的恐怖，他又被送到一个租来的可怜的茅屋中。一个士兵住在附近，因为他不能忍受这种恐惧，他从一种胆怯的情感变为最惊人的大胆。他剃去他的头发，在罗马本城设立一个学校，他在那里教书，直到和平恢复时。佛鲁西阿斯在做营造官任期内被宣布为公敌。他有一个朋友是爱西斯的僧侣，他求得他朋友的长袍。他穿着这件长达脚面的亚麻长袍，戴着一顶狗头帽子，这样他作为一个爱西斯的僧侣，旅行到庞培那里去了。开来斯的居民保护他们一个公民西替阿斯，因为他过去为了他们的利益花了他自己很多金钱；他们替他预备一个武装卫队。他们威胁他的奴隶们使他们不要作声，阻止士兵们跑到他们的城墙附近来；直到骚动稍为平静的时候，他们替他派遣代表到三巨头那里去，他们允许他可以留在家中，但是不能到意大利其他地方去。这样，西替阿斯是第一个，也是惟一的一个在自己的祖国内作一个流亡的人。发罗 [26] 是一个哲学家、史学家、战士和著名的将军，可能是因为这些缘故，他以敌视君主专制的罪名而被宣布为公敌。他的朋友们都热心地想庇护他，争着得到庇护他的荣誉。卡雷那斯得到了这个权利，把他带到他的一个别墅去；安敦尼旅行的时候，常停留在那里的。但是无论是卡雷那斯的奴隶，或者是发罗自己的奴隶，没有一个人把发罗在那里的事情泄露出来。

48. 著名的演说家维基尼阿斯告诉他的奴隶们，如果他们为了一个很小而靠不住的奖金而杀害他的话，他们以后将有无穷的懊悔和恐怖；但是如果他们救了他的话，他们将会有优美的名誉和良好的希望，以后可以得到大得多、可靠得多的奖赏。所以他们把他化装为一个同伴的奴隶，带着他一块儿逃跑。当他在路上被认识出来的时候，他们和士兵们战斗。他被士兵们捉着以后，他对他们说，他们之所以要杀他的缘故，不过是想得到金钱，如果他们跟他一同到海边去的话，他们可以得到更光荣、更大的报酬，他说：“我的妻子已经准备了一条船，带着金钱到了那里的。”他们接受了他的意见，和他一块儿跑到海边去。他的妻子已经先到了那个约会的地方，但是因为维基尼阿斯迟延了，她以为他已经航海到庞培那里去了。所以她上了船，但是她留下一个奴隶在那个约会的地方，如果他来了的话，可以告诉他。当那个奴隶看见了维基尼阿斯的时候，他跑上去，好像向他的主人跑去的样子，向维基尼阿斯指出那条刚刚开走的船，告诉他关于他的妻子和金钱的事以及他（那个奴隶）留在后面的原因。那些士兵们相信了他们所听到的一切；维基尼阿斯请求他们等待他的妻子被叫回来，或者跟着他去追赶她，以取得那些金钱；于是他们乘着一条小船，用他们的全力划桨，把他送往西西里。他们在那里得到了所许予他们的金钱，他们没有回去，而留在他的部下服务，一直到宣布和平的时候。

一个船长收留累比拉斯在他的船中，以便送他往西西里，于是要求金钱，威胁他说，如果他不给他金钱，他要暴露他。累比拉斯学地米斯托克利的逃亡榜样。 [27] 他反转来威胁着，说他将说出船长是怎样为了金钱而帮助他逃跑的。那船长害怕了，把累比拉斯送过海到庞培那里去了。

49. 马可是布鲁图的一个部将，因为这个缘故他被宣布为公敌。当布鲁图战败的时候，他被俘虏了。他装作一个奴隶，被巴布拉买去。巴布拉看见他很能干，把他的地位放在他的同伴奴隶之上，使他负责管理他的款项开支。因为他在各方面都很聪明，超乎一个奴隶的智慧之上，他的主人对他怀疑，鼓励他。他希望：如果他说出他是被宣布为公敌者之一的话，他（巴布拉）会替他取得宽恕。他坚决地否认，说出他一个假名字、家族和以前的主人的名字来。巴布拉带他到罗马来，认为如果他是被宣布为公敌的人，他会表示不愿意来的；但是他一样地跟着他来了。巴布拉的一个朋友在城门口迎接他，看见马可以奴隶的身份站在他的旁边，私自告诉巴布拉他是谁，他通过阿格里巴从屋大维那里取得允许，把马可的名字从公敌的名单上取消了。马可后来成为屋大维的一个朋友。不久之后，在亚克兴战役中，他是屋大维的一个部将，对抗安敦尼。当时巴布拉在安敦尼的部下服务，两人的运气颠倒过来了。因为当安敦尼被战败的时候，巴布拉被俘虏了，他装作一个奴隶，马可买了他，装作不认识他的样子。于是他把全部事实告诉了屋大维，请求允许他以同样的帮助来报答巴布拉，屋大维答应了他的请求。

后来这两个人得到了同样的幸运，因为两人在同一年内作了罗马的最高行政长官。

50. 巴尔宾那斯逃往庞培那里，和他一块儿恢复了公民权，不久之后做了执政官。同时雷必达被屋大维排出三头同盟，降为普通公民 [28] 之后，因为下面的紧急事情去见巴尔宾那斯。密西那斯控告雷必达的儿子有谋害屋大维的叛逆罪，同时控告这个青年的母亲是知道这个罪行的。密西那斯轻视雷必达本人，认为他是一个无足轻重的人。密西那斯把雷必达的儿子送到亚克兴屋大维那里去，但是为了使他的母亲免去远途跋涉，因为他是女性，密西那斯要求她向执政官交保，保证她在屋大维面前受审时出庭。因为没有人愿意替她作保，雷必达屡次到巴尔宾那斯的住宅门口，同时也到他的法庭里去求见，虽然长时期以来他屡次被随从们所赶走，但是他经过很大的困难才见到了巴尔宾那斯，他说：“原告证明我不知情，因为他们说我不是我的妻子和儿子的同谋者，我没有使你被宣布为公敌，但是现在我连被宣布为公敌的人都不如了。想想人事之无常，请给予这个站在你旁边的人一个恩惠，许他作为我妻在屋大维面前受审时出庭的保证，或者让我和她一块儿到那里去。”当雷必达这样说了之后，巴尔宾那斯怜悯他的不幸，完全不要她交保了。

51. 西塞罗的儿子西塞罗已经由他的父亲送往希腊去了，因为他的父亲预先知道会有这些灾难的。他从希腊去和布鲁图联合在一起；布鲁图死后，他又和庞培联合在一起，两人都给他司令官的光荣职位。后来屋大维为了表示他背弃西塞罗的歉意起见，使少西塞罗被任命为僧侣，不久之后为执政官，然后又为叙利亚的代执政官。当屋大维送来安敦尼战败于亚克兴的消息时，就是这个西塞罗以执政官的资格，把这个消息向人民宣布，并把它贴在以前他父亲的头颅挂在那里示众的讲坛上。阿彼阿斯把他的财产分给他的奴隶们，然后和他们一块儿航海到西西里去。当遇着暴风雨的时候，奴隶们组织阴谋，想夺取他的金钱，把阿彼阿斯放在一条小船上，假装把他转移到一个较安全的地方去；但是结果，最出乎意料之外，他达到了港口，而他们的船被打沉了，他们都淹死了。安敦尼的党人请求布鲁图部下的财政官巴布利阿斯出卖布鲁图，但是巴布利阿斯拒绝了，因为这个缘故，他被宣布为公敌。后来他被恢复了公民权，成为屋大维的一个朋友。有一次当屋大维去看他的时候，他陈列了布鲁图的一些图像，屋大维称赞他这样做得好。

VII.绥克斯提阿斯和科尼非喜阿斯在阿非利加的战争

上面是那些被宣布为公敌的人丧失了生命或救出了生命的最显著的例子。许多其他的事例我就从略了。

52. 当这些事情正在罗马发生的同时，所有边远的各国都被同一骚动所产生的战争破坏了。其中最主要的是科尼非喜阿斯和绥克斯提阿斯在阿非利加的战争，喀西约和多拉培拉在叙利亚的战争 [29] 以及在西西里周围对抗庞培的战争。 [30] 许多城市受到被攻陷的灾祸。我将略去那些较小的城市，而只叙述那些最大的，特别是那些很著名的城市——雷俄狄西亚、塔苏斯、罗得斯、巴塔拉和桑萨斯等城市的陷落。我将简单地叙述每个城市所发生的事情。

53. 罗马人从迦太基人手中取得的阿非利加那部分土地，他们还叫做老阿非利加。原先属于国王朱巴，后来被盖约·恺撒所占领的那部分土地，他们因此称之为新阿非利加；这块地方也可以叫做努米底亚的阿非利加，因此，握有新阿非利加政权的绥克斯提阿斯，受屋大维的任命，要求科尼非喜阿斯把老阿非利加交给他，因为这整个地区在三巨头分配地区时是被指定给予屋大维的。科尼非喜阿斯回答说，他不知道三巨头是怎样分配土地的；因为他是从元老院得到这个政权的，非有元老院的命令，他不能交给任何其他的人。这是他们两人战争的根源。科尼非喜阿斯的军队人数较多，武器较足。绥克斯提阿斯的军队，人数虽然比较少，但较为敏捷，因此，他能够在四周突击，断绝了科尼非喜阿斯和内地的联系，直到他被科尼非喜阿斯的部将文提狄阿斯所包围时为止；文提狄阿斯带着较多的兵力来进攻他，他勇敢地抵抗。科尼非喜阿斯的另一个部将利略劫掠绥克斯提阿斯的行省，进军到瑟塔城下，把瑟塔包围起来。

54. 双方都派遣大使，想得到国王阿拉比俄和所谓西替阿斯党人的同盟；西替阿斯党人是在下面的情况下取得这个名称的。一个名叫西替阿斯的人在罗马被人控告，因而逃亡，以免受审。他在意大利和西班牙聚集了一支军队，渡海到阿非利加，他在那里时而和这个地区的这个好战的国王建</a></a>立同盟，时而和那个好战的国王建立同盟。那些和他建立同盟的国王总是胜利的，因此，他得到很大的声望，他的军队有惊人的效率。当盖约·恺撒追赶庞培党人到阿非利加的时候，西替阿斯和恺撒联合在一起，消灭了朱巴的著名的将军萨布拉；因为这些功绩，他从恺撒手中得到马西尼萨的领土，不是全部领土，而是其中最好的一部分领土，作为报酬，马西尼萨是这个阿拉比俄的父亲，朱巴的同盟者。恺撒把马西尼萨的领土 [31] 给这个西替阿斯和毛利泰尼亚国王菩卡斯，西替阿斯把他自己的这一部分又分给他的士兵。那时候，阿拉比俄逃往西班牙庞培的儿子们那里去了，但是恺撒死后，他又回到阿非利加，不断地派遣他自己的军队到少庞培那里去，这些军队受了很好的训练以后，他又收回了，所以他从他的国土上把菩卡斯驱逐出去，又利用计策杀死西替阿斯。虽然因为这些缘故，他和庞培党人友好，但是因为庞培党人非常不幸，他决定反对庞培党人，所以他和绥克斯提阿斯联合在一起，通过绥克斯提阿斯，他得到屋大维的宠爱。西替阿斯党人因为他们和老恺撒的友谊关系，也和绥克斯提阿斯联合在一起了。

55. 绥克斯提阿斯这样受到鼓舞，他由城中出来突击，文提狄阿斯被杀死了，他的军队被击溃。绥克斯提阿斯追赶他们，有些被杀，有些被俘。当利略听到了这个消息的时候，他解除了瑟塔的包围，和科尼非喜阿斯联合在一起。绥克斯提阿斯因胜利而得意，进攻科尼非喜阿斯本人于乌提卡，扎营在他的对面，虽然科尼非喜阿斯有较优的兵力。科尼非喜阿斯派遣利略带着他的骑兵去侦察，绥克斯提阿斯命令阿拉比俄带着他的骑兵从正面和利略交战，而绥克斯提阿斯自己带着他的轻装部队进攻敌人的侧面，使敌大乱，以致利略虽然未被战败，但是担心他的退路会被截断，于是他占领附近的一个小山。阿拉比俄进攻他的后卫，杀死了许多人，把小山包围起来。当科尼非喜阿斯看到这种情况的时候，他带着他大部分军队出城突击，以援助利略。在他后边的绥克斯提阿斯冲上来，进攻科尼非喜阿斯；但是科尼非喜阿斯转过来反击，虽然损失惨重，但是把绥克斯提阿斯打退了。

56. 同时阿拉比俄带着一队惯于攀登峭壁的士兵，爬上一个悬崖，来到科尼非喜阿斯的军营，偷袭进去，而没有被发觉。当军营陷落时，守卫军营的将领罗喜阿斯把咽喉伸给他的一个助手，因而被杀了。科尼非喜阿斯因战斗过于疲劳，向小山上利略那里退却，他还不知道他的军营里所发生的事故。当他正在退却的时候，阿拉比俄的骑兵向他进攻，把他杀死了；利略从小山上向下观望，看见了所发生的事情，他自杀了。当领袖们阵亡之后，士兵们向四面八方逃窜。和科尼非喜阿斯在一起的那些被宣布为公敌的人，其中有一些人渡海逃往西西里去；另一些人则逃往他们所能逃跑的地方去了。绥克斯提阿斯把很多战利品给予阿拉比俄和西替阿斯党人，但是他饶恕了所有的城市，使之归顺于屋大维。

VIII.喀西约和多拉培拉在叙利亚的战争

绥克斯提阿斯和科尼非喜阿斯在阿非利加的战争就这样结束了。这个战争因为进行得如此迅速，似乎是微不足道的。

57. 在继续叙述喀西约和布鲁图的事迹时，我将把已经说过的事 [32] 重复一遍，以恢复我们的记忆。当恺撒被刺时，凶手们占据了卡皮托；当元老院通过了对他们的特赦的时候，他们跑下来了。在举行恺撒葬礼的时候，罗马人民大为感动，在城市中巡逻，以搜寻杀害恺撒的凶手们。凶手们在他们住宅的房顶上自卫，那些由恺撒本人任命为行省总督的人立即离开了罗马。但是喀西约和布鲁图还是罗马的大法官，虽然恺撒已经任命喀西约为叙利亚的总督，布鲁图为马其顿的总督。他们不能马上就总督之职，他们又害怕留在罗马城内，因此，他们在大法官任期内离开罗马；为了面子关系，元老院命令他们负责管理谷物供应的事务，使他们看来似乎不是在这个时期内逃跑的样子。他们两人去了之后，叙利亚和马其顿两个行省转移到多拉培拉和安敦尼两个执政官手中了，这是元老院所极不愿意的。但是把塞勒尼和克里特给予布鲁图和喀西约，以为交换。他们轻视这两个行省，因为这两个行省都是不重要的，因为他们开始聚集军队和金钱，以便侵入叙利亚和马其顿。

58. 当他们正在忙于这些事情的时候，多拉培拉在亚细亚杀死了特累邦尼阿斯，安敦尼在山南高卢围攻狄西摩斯·布鲁图。元老院大怒，通过多拉培拉和安敦尼两人为公敌，又恢复布鲁图和喀西约以前的总督职务，并且把伊利里亚也交予布鲁图管辖。元老院又命令，亚得里亚海和叙利亚之间所有其他罗马行省的总督和军队司令官都应服从喀西约和布鲁图的命令。因此，喀西约在多拉培拉以前进入叙利亚，他在那里升起总督的旗帜，得到了很久以前盖约·恺撒所招募和训练的12个军团的士兵。当恺撒计划对帕提亚人进行战争时，他把这些军团中的一个军团留在叙利亚，命令西西利阿斯·巴苏斯指挥，但以他的一个青年亲属，绥克斯都·朱理亚为名义上的司令官。 [33] 这个朱理亚是一个好游荡的家伙，他带着这个军团从事可耻的游荡；有一次当巴苏斯劝告他的时候，他侮辱了巴苏斯。后来他召巴苏斯到他那里去，当巴苏斯迟迟未来的时候，他命人把巴苏斯拖到他的面前来。结果发生了可耻的骚动，巴苏斯挨了打，士兵们看见这种情况，大为愤恨，因此把朱理亚射死了。这个事情发生之后，他们马上后悔，又害怕恺撒，所以他们彼此团结起来，发誓说，如果他们不得到宽恕和谅解的话，他们决定战斗而死；他们强迫巴苏斯也发同样的誓言。他们又招募了一个军团，两个军团都一道受训练。恺撒派遣斯泰阿斯·麦可率领3个军团去进攻他们，但是他们勇敢地抵抗，于是马喜阿斯·克利斯巴斯受命又带着3个军团从俾泰尼亚来援助麦可，这样巴苏斯就被6个军团包围了。

59. 喀西约很快就调解了这个包围，马上得到巴苏斯的军队的同意，取得这支军队的兵权，后来也取得了麦可和马喜阿斯的军团的兵权，麦可和马喜阿斯以友好的态度把军团交给喀西约，他们依照元老院的命令，在一切方面都服从他。大约同时，过去多拉培拉派往埃及的阿利那斯从埃及带着4个军团来了，这些军团是在庞培和克拉苏惨败之后，被解散的士兵，或者是恺撒留在克娄巴特拉那里的士兵。喀西约出其不意地在巴勒斯坦包围了阿利那斯，当时阿利那斯还不知道发生了什么事；喀西约迫使他议和，交出他的军队，因为他不敢以4个军团的兵力对抗8个军团。这样，喀西约以惊人的方式，有了12个第一流的军团了；除这些军团之外，他还有一些帕提亚的骑兵弓箭手；他在克拉苏部下做财政官时，表现得比这位将军还要精干些，从此，他在帕提亚人中间有很好的名誉；这些弓箭手就是被这个名誉所吸引而来的。

60. 多拉培拉正在爱奥尼亚消磨他的时间。他在那里处死了特累邦尼阿斯，向各市镇征收贡税，利用琉喜阿斯、费圭拉斯所雇佣罗得斯人、吕西亚人、旁菲利亚人和西里西亚人为水手，以组织一支海军。当一切准备好了的时候，他向叙利亚进军，他本人带着两个军团从陆路上去而费圭拉斯从海上去。当他知道了喀西约的兵力之后，他前往雷俄狄西亚，这个城市是对他友好的一个城市，位于一个半岛之上，在面向大陆一边设了防御工事，在海中有抛锚的地方，所以很容易从水上取得物资供应，同时无论什么时候他想要逃跑的话，他可以安稳地逃跑。当喀西约知道了这种情况的时候，他担心多拉培拉会逃跑，他利用石头和从郊外的房屋及坟墓中运来的各种材料，建筑一个丘冈，跨过地峡，长达两个斯塔狄亚。同时派人到腓尼基、吕西亚和罗得斯去，要求那些地方派船舰来。

61. 所有这些地方的人，除西顿人以外，都不理会他，他与多拉培拉进行一次海战；在战役中，双方都有很多船舰被击沉，多拉培拉俘虏了5条船舰和船舰上的水手。于是喀西约又派人到那些拒绝他的请求的人那里去，也派人到埃及女王克娄巴特拉那里去，到她的塞浦路斯总督塞累彼俄那里去。泰尔人、阿拉德人和塞累彼俄，没有等到和克娄巴特拉商量，就把他们所有的船舰派到喀西约那里去。女王以当时埃及受饥荒和瘟疫之苦为借口，不肯派遣船舰，但是实际上因为和老恺撒的关系，她是和多拉培拉合作的。因为这个缘故，她已经派遣4个军团由阿利那斯带去，还准备了一个舰队去支援他，但为逆风所阻。罗得斯人和吕西亚人说，在内战中，他们既不援助喀西约，也不援助布鲁图；当他们以船舰供给多拉培拉的时候，他们供给这些船舰是作为一个护送队的，不知道他用这些船舰作为战争的同盟者。

62. 当喀西约尽力利用他现有的兵力做好了准备的时候，他又和多拉培拉进行第二次战役。在第一次战役中，胜负未分；但是在第二次战役中，多拉培拉在海上被打败了。于是喀西约完成了他的丘冈，攻击多拉培拉的城墙，使城墙震动。喀西约想贿赂一个夜间守卫的队长马苏斯，没有成功；但是他收买了一些白天守卫的百人队长们；正当马苏斯休息的时候，那些百人队长们秘密地把一些小城门一一打开，使喀西约的军队在白天进城来了。当城市陷落的时候，多拉培拉把他的头颅伸到他的私人卫兵的面前，要他割下来，送到喀西约那里去，以保证他自己的完全。这个卫兵把他的头割下来，但是他也自杀了，马苏斯也自杀了。喀西约要多拉培拉的军队宣誓，为他服务。他劫掠了雷俄狄西亚的神庙和金库，惩办了城中的主要公民，对其余的公民勒索了很重的捐税，所以这个城市陷于极端悲惨的情况中。

63. 雷俄狄西亚被攻下之后，喀西约转而注意埃及了。当他知道克娄巴特拉将要把一个很强大的舰队和屋大维及安敦尼联合起来的时候，他打算阻止这个舰队的航行，并惩罚女王，因为她有这个企图。在此以前，他认为埃及的情况对于实现这些计划是特别有利的，因为埃及已为饥荒所困，阿利那斯把军队带走以后，那里没有很多的外国军队。正当他这样兴奋，这样充满了希望，这样感到有良好的机会的时候，布鲁图送来了紧急消息，说屋大维和安敦尼正在越渡亚得里亚海了。喀西约无可奈何地放弃了他对埃及的希望。他又派遣他的帕提亚骑兵弓箭手带了许多礼物和大使们一块儿到他们国王那里去，请求多派一些辅助军来。这支军队在决定胜负的战役发生了之后才来到，劫掠了叙利亚和许多邻近的省份，直至爱奥尼亚，然后回国去。喀西约命令他的侄儿带着一个军团留在叙利亚，预先派遣他的骑兵到卡巴多西亚去，这些骑兵不久就杀了阿里俄巴赞尼斯，因为他阴谋反对喀西约。于是他们夺取了他的巨大财富和其他军需品，都带到喀西约那里来了。

64. 塔苏斯的人民分裂为两个党派。一个党派给喀西约戴上花冠，他是先到的。另一个党派给多拉培拉戴上花冠，他是后到的。两个党派都是以城市的名义而这样做的。因为居民先后轮流把他们的荣耀加在每个人身上，他们两人都把它当作一个反复无常的地方而怨恨它。喀西约战胜了多拉培拉之后，对这个城市征收1 500他连特的贡税。他们不能找到这笔款项，而士兵们以暴力逼他们交纳，因此人民出卖他们所有的公产，以后又把所有宗教游行用的圣物和神庙中的供神礼品都铸成货币。因为这些还不够，行政长官们出卖自由人为奴隶，首先出卖少年男女，后来出卖妇女和可怜的老人，这些老人的价格很贱；最后又出卖青年人。这些人大部分都自杀了。最后，喀西约从叙利亚回来的时候，怜悯他们所受的痛苦，把未交足的贡税免除了。这就是塔苏斯和雷俄狄西亚所遭受的灾难。

IX.罗得斯抵抗喀西约的进攻及其陷落

65. 当布鲁图和喀西约会商的时候，布鲁图主张把他们的军队联合起来，把马其顿作为他们主要的根据地，因为敌人有40个军团，其中8个军团已经渡过了亚得里亚海。喀西约认为他们还可以把敌人置之度外，因为他相信敌人人数众多，粮食缺乏，会自己消耗殆尽的。他认为他们最好是征服罗得斯人和吕西亚人，因为他们和屋大维及安敦尼友好，他们都有舰队，否则当共和党人正忙于对付敌人的时候，他们会攻击共和党人的后方。他们决定这样做了之后，他们分手了，布鲁图去进攻吕西亚人，喀西约去进攻罗得斯人；喀西约是生长在罗得斯，同时又是在罗得斯受到希腊文学的教育的。因为他必须和一些有海军优势的人作战，所以他仔细地准备他自己的船舰，船舰上装满军队，在门都斯训练他们。

66. 显贵的罗得斯人对于和罗马人冲突的前途感到惊慌，但市民很乐观，因为他们回忆以前他们对于一些性质不同的人所取得的胜利。 [34] 他们把他们最好的33条船舰下水，但是他们这样做的时候，他们还是派遣了使者们到门都斯去，劝喀西约不要藐视罗得斯，因为罗得斯总是抵抗那些低估了它的人以保卫它自己的，劝他不要不顾罗得斯人和罗马人之间现有的条约，这个条约规定他们彼此不得以武力相对待的。如果他怀怨他们没有给予他以军事援助的话，他们愿意听罗马元老院的命令；如果元老院这样要求的话，他们愿意给予这样的援助。

当他们这样说了之后，喀西约回答说，关于其他的问题，战争会决定，而不是言语所能决定的；但是关于那个禁止他们彼此以武力相见的条约，罗得斯人首先破坏这个条约，因为他们和多拉培拉联盟，以反对喀西约。那个条约规定他们在战争中彼此互相援助，但是当喀西约要求援助时，他们向罗马元老院身上推托，现在元老院的元老们不是逃亡了，就是被控制罗马城的暴君们所俘虏了。这些暴君们将要受到惩罚，罗得斯人如果不迅速地服从他的命令的话，也将因为袒护这些暴君们而受到惩罚的。这就是喀西约对他们的答复。比较谨慎的罗得斯人更加惊慌了，但是群众受到了亚历山大和那西阿斯两个演说家的煽动，这两个人提醒他们不要忘记米特拉达梯带着更大的舰队侵略过罗得斯，在他以前狄密多留 [35] 也侵略过罗得斯。

因此，他们选举亚历山大为主席（主席是行使最高权力的行政长官）和那西阿斯为他们舰队的海军大将。

67. 但是他们又派了阿基拉斯为大使，到喀西约那里去，呈递一个更恳切的请愿书，因为阿基拉斯是他过去在罗得斯的希腊文学教师。他呈上请愿书，很亲密地握着喀西约的右手，说：“希腊人的朋友啊，不要毁坏一个希腊城市，自由的朋友啊，不要毁坏罗得斯。不要使一个从来没有被人征服的多利亚人的国家的光荣受到侮辱。不要忘记你在罗得斯和罗马所学的著名历史——不要忘记在罗得斯所学的关于罗得斯人为了自由反抗过许多国家、许多国王（特别是反抗狄密多留和米特拉达梯，他们两人被认为是无敌的）的伟绩，而你们说你们也正在为自由而斗争——，不要忘记在罗马所学的关于我们对于你们的贡献，其中特别是当我们和你们一块儿进攻安提阿大王的时候，所做出的贡献；关于这件事，你们曾经刻在纪念碑上，以为我们的荣耀。”

“罗马人啊，关于我们的种族，我们的尊严，我们过去从来没有被人奴役的情况，我们的同盟，我们对于你们的友谊，我所要说的就是这样。”

68. “至于你，喀西约啊，你对于这个城市应当特别尊敬，因为你是在这里长大的，受过教育的，生活在这里，有家在这里，在这里你进过我的学校。你应该对我尊重，我曾经希望我会有一天以教育过你而自豪，但是现在我替我的国家申诉这种关系，恐怕我的国家将被迫和你——它的学生，它所监护的人——作战；在这个战争中，不是罗得斯人完全毁灭，就是你，喀西约啊，被打败，二者必居其一的。除我的请求外，我还给你一个忠告：当你为罗马共和国进行这样重要的工作的时候，你在每个步骤上都要把神明当作你的领导者。罗马人啊，当你们最近通过盖约·恺撒和我们订立条约的时候，你们当着神明宣誓保证，宣誓之后，又举行奠酒，伸出右手来，这种保证，就是在敌人中间也是有效的，难道在朋友们和监护人中间不应当有效吗？除了害怕神明的裁判外，你应当注意人类的舆论，他们认为没有什么事情比破坏条约更为卑鄙的，这种举动将使破坏条约的人在一切方面都会被朋友们和敌人们所不信任。”

69. 当这位老人这样说了之后，他还握着喀西约的手不肯放，眼泪落在他的手上；喀西约看到这种情况，脸色羞红了，似乎感到惭愧，但是他把手抽出，说，“如果你没有向罗得斯人建议不要危害我的话，那么，你自己已经危害了我。如果你已经这样建议了，而他们没有采纳你的意见的话，那么，我一定替你报复。我所受到的危害是够明显的了。第一件对不住我的事是我请求援助时，我的教师和监护人置之不理。其次，他们宁愿帮助那个不是他们抚养和教育成人的多拉培拉而不愿意帮助我。爱好自由的罗得斯人啊，最坏的是这一点：布鲁图和我，以及你们在这里所看见的元老院中最显贵的人们都是从暴君统治下逃亡出来，想努力解放他们祖国的人，而多拉培拉则企图使祖国受他人的奴役，而你们以不干预我们内战为借口来袒护他。如果我们的目的也是想夺取最高权力，那么，这才是内战；但是很明显地这是一个共和国反对君主国的战争。你们为了你们的自由向我申诉，但是你们拒绝支援共和国。你们自称是罗马人的朋友，但是你们不怜恤那些没有经过审讯而被判处死刑和被没收财产的人。你们借口愿意听从元老院的命令，但是元老院现在正受到这些迫害，还不能够保卫它自己。但是元老院，当它下令所有东方的民族都应当援助布鲁图和我的时候，早已答复了你们。”

70. “你们提醒我们不要忘记，当我们扩张我们领土的时候，你们所给予我们的帮助（因为这些帮助，你们得到了丰富的利益和报酬）；但是你们看不见，当我们遭遇困难的时候，你们不肯支援我们争取自由和安全的斗争。纵或以前我们彼此没有关系的话，你们作为多利亚人种族的成员，至少现在也应当以志愿军的资格，开始为罗马共和国战争了。你们不这样想，不这样做，反而向我们引用条约——现在君主国的创立者盖约·恺撒和你们所订的条约——；但是就是这些条约上也说，在需要的时候，罗马人和罗得斯人应当彼此互助。因此，在罗马人遭遇最大的危险的时候，你们援助罗马人吧！这是喀西约向你们引用这些条约，要求你们在战争中的支援——喀西约是一个罗马公民和一个罗马将军，元老院的命令说，所有亚得里亚海以东的国家，都应当服从他的。 [36] 布鲁图把这些命令给你们看了；庞培也把这些命令给你们看了，因为元老院授予他指挥海上的兵权。 [37] 除了这些命令之外，还有所有逃亡的元老们的祈祷，他们有些逃到我和布鲁图这里来了，另一些人逃到庞培那里去了。条约上规定，就是单独的个人请求的时候，罗得斯人也应当援助罗马人。如果你们不把我们当作将军们，甚至不把我们当作罗马人，而把我们当作逃亡者，当作异邦人，或者如那些宣布公敌的人所称呼我们的一样，当作罪犯的话，那么，罗得斯人啊，你们和我们之间是没有条约的，你们仅和罗马人民有条约。我们既是条约以外的人，我们决定和你们作战，直到你们在一切方面服从我们的命令时为止。”

喀西约说了这些讽刺话之后，把阿基拉斯送回去了。

71. 同时，罗得斯的领导者亚历山大和那西阿斯带着33条船舰进攻在门都斯的喀西约，想出其不意地袭击他。他们认为他们过去是在门都斯袭击米特拉达梯而取得了那次战争的胜利的；他们现在有点轻率地把他们的希望寄托在这个幻想上。为了表现他们的航海技术，他们第一天在奈达斯列成阵势。第二天他们在公海中出现在喀西约的军队面前。喀西约在惊慌中航海去进攻他们，这是双方兵力和能力都很强的一个战役。罗得斯人乘着他们的轻快船，迅速地冲过敌人的阵线，回转头来进攻敌人的后方。罗马人的船舰比较沉重些，每次当他们能够和敌人接近的时候，好像在陆地上交战一样，因为他们船身的重量较大，总是胜利的。喀西约因为船舰较多，能够包围敌人，于是敌人不能再转动冲破他的阵线了。当他们只能从正面进攻，然后再转向上风头的时候，在他们所陷入的狭窄海面上，他们的航海技术没有用了。用船头撞击和从侧面移动 [38] 以攻击较重的罗马船舰，给敌人的损害少；而较重的罗马船舰撞击较轻的船舰比较有效些。最后，3条罗得斯船舰连同水手们被俘虏了，两条被撞沉了，其余的受了损失，逃回罗得斯去了。所有的罗马船舰都回到门都斯，他们在那里修理船舰，因为大部分船舰也受了损伤。

72. 罗马人和罗得斯人在门都斯海战的结果就是这样的。当战争正在进行的时候，喀西约从一个山上瞭望这个战斗。当他把他的船舰修理好了之后，他航行到罗利马，这是罗得斯人在与罗得斯岛相对的大陆上一个设防的地方；他从那里用运输船把方尼阿斯和林都拉斯所带的步兵运送过海。他亲自带着80条装备得令人害怕的船舰前进。他带着他的海陆军包围了罗得斯城，于是静止了，期待着敌人会出现动摇的现象。但是罗得斯人又勇敢地航行出来了，他们又丧失了两条船之后，四面都被包围了。于是他们爬上城墙，把投射器堆满了城墙，同时抵抗那些从面向大陆一边来进攻他们的方尼阿斯的士兵。喀西约率领海军前进，准备从海上进攻城墙上的防御。他预料有这种需要，所以他带来了分段的攻城机，现在他把攻城机竖立起来了。罗德斯经过两次海上战败之后，就这样在海上和陆地上被包围了，正如突如其来地遭遇困难的时候所常有的那样，它完全没有准备就被包围；因此，很明显地罗得斯不是由于轰击，就是由于饥饿而迅速地陷落了。比较聪明的罗得斯人看到了这种情况，就跟方尼阿斯和林都拉斯取得了联系。

73. 当这些事情正在进行的时候，喀西约没有显示暴力或利用云梯，忽然带着一队精选的士兵在城内出现。大多数人猜测，那些倾向于喀西约的公民，因为怜悯这个城市和害怕饥饿，把那些小门打开了；事实似乎是这样的。

罗得斯就是这样陷落了。喀西约坐在法庭上，在他坐位旁边竖立一支长矛，以表示他是以长矛占领这个城市的。他以严格的命令约束他的士兵，以死威胁使用暴力或劫掠的人，于是他按名召集大约50个公民到他那里来，当他们被带来的时候，就把他们处以死刑。其余的大约25个人，没有被找着，他就宣布把他们放逐。所有在神庙中和国库中发现的金银，他都夺取了，他命令有金银的人在指定的日期把金银都拿到他那里来，宣布凡隐瞒者处死刑，凡告密者可以得到十分之一以为奖赏；如果告密者是奴隶的话，除金钱的报酬外，还可以得到自由。起初，许多人把他们所有的金银隐藏起来，希望这个威吓最后不会实行的；但是当他们看见告密者得到奖赏，被告发者受到惩罚的时候，他们恐慌了，他们得到允许，另外指定一个日期之后，他们有些人把金银从地下挖出，有些人从水井中取出，有些人从坟墓中取出，其数量远远地超过了以前所聚敛的金钱。

74. 罗得斯人所遭遇的灾难，就是这样的。琉喜阿斯·发禄带着一支驻军，留在那里统治他们。喀西约虽然因为罗得斯迅速地被攻下以及所取得的金银数量之大而喜欢，但是他命令所有亚细亚其他民族捐献10年的贡税，这笔款项他们在一个很短的时间内就交纳了。现在他得到了克娄巴特拉将带着一支巨大的舰队，装着很多的粮食，航往屋大维和安敦尼那里去的消息。以前她因为和老恺撒的关系，是袒护他们的；现在她因为害怕喀西约，更加袒护他们了。喀西约命令麦可率领一军团精兵、一定数量的弓箭手和60条装有甲板的船舰，前往伯罗奔尼撒，在塔纳隆地角附近埋伏着；〔他去了，〕尽量地向伯罗奔尼撒人掠夺财富。

X．布鲁图进攻吕西亚和桑萨斯人的英勇抵抗

75. 现在我决定叙述布鲁图在吕西亚所做的事了；为了恢复我们记忆起见，首先让我们看一看在上面已经说过的一些事情。 [39] 当他从阿彪利阿手中得到了他部下的某些士兵连同阿彪利阿在亚细亚所征集的贡款16 000他连特之后，他进入彼奥提亚。因为元老院已经通过他可以利用此款以供目前的需要并任命他为马其顿以及伊利里亚的总督，他有了在伊利里亚的那3个军团的兵力，伊利里亚的前任总督发提尼阿斯把军队交给他了。另外还有一个军团是他在马其顿从马可·安敦尼的兄弟盖约手中俘虏过来的。 [40] 除此之外，他又募集了4个军团，所以他共有8个军团，这些军队大多数是在盖约·恺撒部下服过务的。他有一支很大的骑兵队伍，许多轻装部队和弓箭手。他对他的马其顿士兵估价很高，他以罗马的方式训练他们。当他还在那里聚集军队和金钱的时候，从色雷斯来了一件很幸运的事情。情况是这样的：色雷斯的一个王公的妻子波利谟克拉提亚，因为她的丈夫为仇人所杀，她的儿子还是一个小孩，她担心她的儿子的安全，所以带着他来到布鲁图那里，把她的儿子和她丈夫的财富一起交给布鲁图。布鲁图把这个小孩交给塞西卡斯的居民抚养，等待将来他有时间去恢复他的王国。在她的财富中，布鲁图发现了出乎意外的大量金银。他把这些金银铸成货币。

76. 当喀西约来了，他们决定首先征服吕西亚人和罗得斯人的时候，布鲁图首先把他的注意力转向吕西亚的桑萨斯人。桑萨斯人破坏了他们的四郊，使布鲁图在那里找不到住所和物资。他们又环绕着城市，挖一条壕沟，修一道堤防，垂直50多英尺高，宽度和高度相等，他们在堤上作战，可以站在堤上投射标枪和射箭，好像被一条不可逾越的河流保护着一样。布鲁图包围这个地方，他把可以移动的雉堞向前推进以掩护他的士兵，把军队分为日夜两班，从很远的地方运来物资，催促和鼓励他们，好像为了得到奖品一样，尽量使用他们的热情和劳力；这项工作，在反抗的敌人面前，似乎是完全不能做到的，或者只有用几个月的工夫才能作到的，现在在几天之内就被他完成了。现在桑萨斯人被紧密地包围起来了。

77. 现在布鲁图时而用撞城机轰击他们的城墙，时而用步兵进攻他们的城门，这些步兵经</a>常调换。守城者总是和生力军战斗，虽然疲劳了，而且都受了伤，但是只要他们的短墙仍存在的话，他们还是坚持着。当这些短墙被轰倒，城塔被击破了的时候，布鲁图预料到将要发生的事情，所以命令那些正在进攻城门的士兵撤退。桑萨斯人以为敌人的工事没有人防守了，夜间带着火把从城中冲出，想放火焚毁攻城的机械。罗马人按照命令，突然向他们进攻，他们又向城门口逃跑，但是城门的守卫者恐怕敌人跟着他们冲进城来，把城门关了，他们不能进去，所以许多被关在城外的桑萨斯人被屠杀了。

78. 不久之后，剩下的桑萨斯人大约在一个中午的时候，又从城中出来突击，因为围城的军队又撤退了，他们纵火焚烧所有的攻城机械。因为上次灾难的缘故，这次城门打开，让他们可以进去，大约有2 000罗马士兵跟着他们冲进城内了。当其余的罗马士兵还从城门口向城内拥进的时候，忽然城门的吊闸落下来，压着他们，这或者是由于桑萨斯人的计划，或者由于绳索偶然的折断，所以有些正在冲进城内的罗马人被压成粉碎，而另一些已经冲进城内的罗马人发现他们的退路被切断了，因为没有起重机，他们是不能举起城门的吊闸的。桑萨斯人从狭窄街道的屋顶上阵雨一般地向罗马人投射投射器，罗马人经过很大的困难向前冲去，最后他们达到附近的广场，他们在那里和敌人进行肉搏战，把敌人打败了，但是在阵雨一般的弓箭射击之下，而他们既没有弓也没有标枪，所以他们逃往萨彼敦 [41] 神庙的附近，以免被包围。城外的罗马人很紧张了，他们担心城内的罗马人，他们用了一切的办法，同时布鲁图也到处乱跑，但是他们不能够冲破闸门，因为闸门是用铁保护着的；他们也不能得到云梯或攻城塔，因为他们自己的攻城机械已被焚毁。但是他们有些人做了一些临时的云梯，另一些人推动树干倚靠城墙，把它当作梯子爬上去。还有一些人把铁钩子系在绳索上面，把它们抛到城墙上去；每当有一个钩子钩着城墙的时候，他们就爬上去。

79. 桑萨斯人的邻人厄南底亚人，因为和桑萨斯人有仇，所以和布鲁图建立同盟；现在他们从巉崖方面爬进城去。当罗马人看见这些厄南底亚人爬上崖石的时候，他们也千辛万苦地跟着爬上去。许多人跌下来了，但是有一些人爬上城墙，打开了有很密的栅栏保护着的一扇小门，让攻城的一些最勇敢的人进去，他们腾身而起，越过栅栏。因为现在人数比较多些了，他们开始乱劈那扇闸门，因为闸门的里边一面是没有铁保护着的，而另一些人从外面乱砍，以帮助他们。当桑萨斯人正在大声呼喊向萨彼敦神庙附近的罗马人进攻的时候，那些在城内和城外拆毁那扇闸门的罗马人很替他们的伙伴们担心，以疯狂的热忱努力奋斗。最后在夕阳西下的时候，他们把闸门打破了，成群地冲进城内，大声呐喊</a>，作为通知神庙中的罗马人的一个信号。

80. 当城市陷落的时候，桑萨斯人急忙跑到他们的家里去，把他们最亲爱的人杀死，这些人也自愿地让他们屠杀。布鲁图听到这些悲哭的声音的时候，他以为有人在那里劫掠，他命令他的军队去阻止；但是当他知道这些事实的时候，他怜悯这些公民的爱好自由的精神，派遣使者们去向他们提出条件。他们向使者们投射投射器，他们把家里的人杀死了之后，把尸体放在火葬堆上，这些火葬堆是他们事先在家里预备好了的，于是他们纵火焚烧，把他们自己也杀死在火葬堆上。布鲁图救出了那些他能够救出的神庙，但是只俘虏了桑萨斯人的奴隶；在公民中间只俘虏了几个自由的妇女和不到150个男人。

这样，桑萨斯人因为热爱自由的缘故是第三次毁灭了，因为当这个城市被居鲁士大王的将军米堤人哈巴拉斯所包围的时候，他们也同样地毁灭了自己，而不愿意受人奴役，于是这个城市变为那些被哈巴拉斯所包围的桑萨斯人的坟墓；据说，他们在腓力的儿子亚历山大手中，也遭到了同样的命运，因为就是在亚历山大已经成为地球上这样大的一部分土地的主宰的时候，他们也不愿意向他屈服。

81. 布鲁图从桑萨斯下到巴塔拉，这个城市有点像是桑萨斯人的港口。他带着军队包围这个城市，命令居民在一切方面服从他，否则将遭受桑萨斯人的同样的命运。他把一些桑萨斯人送到他们那里去，这些桑萨斯人为他们自己的不幸而悲伤，劝告巴塔拉人采取比较贤明的计划。因为巴塔拉的居民对这些桑萨斯人没有做任何答复，布鲁图把当天剩余的时间给予他们考虑，他就离开那里。第二天早晨他率军前进。巴塔拉人在城墙上大声叫喊，说他们愿意服从他的一切命令，打开他们的城门。他进了城，他没有杀害任何人，也没有放逐任何人；但是他命令他们把城市所有的金银交给他，每个公民把他的私产也交出，对隐瞒者的处罚和对告密者的奖赏，跟喀西约在罗得斯所宣布的完全相同。 [42] 他们服从了他的命令。有一个奴隶证明他的主人隐藏了他的金子，他向那个被派来寻找这些金子的百人队长指出金子来。所有有关的人都被带到法庭里来了。那个奴隶主缄默无言，但是那个跟着来、想挽救她的儿子的母亲，大声喊道，是她隐藏了金子。那个奴隶，虽然没有被责问，和她争辩，说她扯谎，隐藏金子的是他的主人。布鲁图赞许这个青年的缄默，同情他的母亲的悲苦。他允许他们母子带着金子离开那里，不加伤害；他把那个奴隶钉死在十字架上，因为他控告他的主人过于热心。

82. 在同一个时候，被派往迈拉人的海港安得里阿斯去的林都拉斯攻破了封锁海港的铁索，爬上了迈拉城。因为居民服从了他的命令，他用和在巴塔拉一样的方法聚集了金钱后，回到布鲁图那里。吕西亚同盟派遣大使们到布鲁图那里去，答应和他订立军事同盟，把他们所有的金钱贡献出来。他对他们征收税款，他使那些自由的桑萨斯人回到他们的城市里去。他命令吕西亚人的舰队和他自己的船舰一块儿航往阿卑多斯，在那里他将和他的陆军会合，以等待喀西约，因为喀西约正从爱奥尼亚来，然后他们可以一块儿渡海到塞斯都斯去。在伯罗奔尼撒埋伏等待克娄巴特拉的麦可 [43] 知道她的舰队在利比亚海岸遇到暴风雨的破坏，看见打破了的船只被波浪冲到拉哥尼亚来了，知道她经过很多困难才回国，同时她也病了，因此，他航往勃隆度辛，以免他带着这样大的一支舰队没有事情做。他停泊在和港口相对的一个岛屿旁边，以阻止敌人的其余军队和物资渡海到马其顿去。每次当安敦尼用运输船派遣他的分遣队出来，等待大陆上的大风的时候，他即利用他现有的少数战舰和安装在木筏上的楼塔跟麦可战斗，使他的军队不致为麦可所俘虏。因为他进行得不顺利，所以他求助于屋大维，屋大维正在西西里沿岸的海面上和绥克斯都·庞培为争夺西西里岛而战争。

XI.绥克斯都·庞培占领西西里，击败屋大维的海军。屋大维和安敦尼渡海向腓力比进军

83. 庞培的情况是这样的。他是伟大的庞培的幼子，他在西班牙最初为盖约·恺撒所藐视，认为他年纪轻，又无经验，似乎不会做出什么重要的事情来。他带着少数随从在海上漂泊，事海上劫掠生活，隐瞒着他是庞培。当参加他一起从事劫掠的人数渐多、他的力量足够强大的时候，他才暴露出他的姓名来。那些曾经在他父亲和哥哥部下服过务的人和那些过着流浪生活的人立时都跑到他那里来，把他当作天然的领导者；被剥夺世袭王国的阿拉比俄 [44] 也从阿非利加跑到他那里来了，如我在前面已经说过的 [45] 。因为他的队伍这样扩大了，现在他所做的事情就比劫掠更为重要了；因为他从一个地方奔驰到另一个地方，庞培的名字传遍了西班牙——一个最大的行省；但是他避免和盖约·恺撒所任命的西班牙总督们交战。当恺撒知道他的行动的时候，就派遣卡赖那斯带着一支较强大的军队去打他。但是因为庞培比较敏捷些，他时而出现，时而隐蔽，他这样消耗敌人的力量，占领了许多大大小小的市镇。

84. 于是恺撒派遣阿西尼阿斯·波利俄去继任卡赖那斯的职务，进行反对庞培的战争。当他们正在势均力敌地进行战争的时候，恺撒被刺了，元老院下令召回庞培。 [46] 庞培到了马塞利亚，在那里注视罗马事情的发展。元老院任命他为海上司令官，授予他和他的父亲以前行使过的同样的权力，但是他还没有回到罗马，他只带着他在各海港中所能找到的船舰，把这些船舰和他从西班牙带来的船舰联合在一起，然后他就开始航行海上了。当三巨头同盟成立的时候，他航往西西里；因为西西里的总督俾泰尼卡斯不愿把这个岛屿交出，他就围攻俾泰尼卡斯，直到被宣布为公敌的赫喜阿斯和方尼阿斯从罗马逃出，才劝告俾泰尼卡斯把西西里交给庞培。

85． 这样，庞培就占有了西西里，因此，他有了船舰、一个靠近意大利很便利的岛屿、一支现在数目相当大的军队，这支军队是由他过去所已有的军队和那些从罗马逃出来的人，包括被解放的奴隶和奴隶在内，或者由那些被宣布为士兵们胜利奖赏的意大利各城市 [47] 所派来的人所组成的。这些意大利城市害怕三巨头的胜利比什么还厉害，凡是它们能够做到来反抗他们的事，它们都秘密地做了。富有的公民们从一个他们现在已经不能再认为是他们的祖国的国家里逃出，跑到庞培这里来避难，因为那时候庞培是一切人所深为爱戴的。和他在一起的还有许多以航海为职业的阿非利加人和西班牙人，他们精于航海事务；所以庞培有充足的军官、船舰、军队和金钱。当屋大维知道了这些事情之后，他派遣萨尔维丁那斯带着一支舰队到庞培附近来消灭他，好像是一件很容易的事情一样，而屋大维自己则从意大利通过，想在利吉姆和萨尔维丁那斯相会合。庞培带着一支大的舰队前来迎击萨尔维丁那斯，于是他们两人在海峡的入口西利阿姆地角附近发生海战。庞培的船舰比较轻便些，有较好的水手装备着，在速度上和技术上都很优越；而罗马人的船舰装载量和体积都大些，行动笨重。当经常的波浪从海峡中冲出，在潮流的影响下海水到处撞击的时候，庞培的水手们所受的痛苦比他们的敌人少些，因为他们对于海上波涛的起伏已经习惯了；而萨尔维丁那斯的水手们，由于缺少经验，站立不稳，不能使用他们的桨，也不能管理他们的舵，因此陷于混乱。大约在夕阳西下的时候，萨尔维丁那斯是首先发出退却的信号的。庞培也撤退了。双方船舰所受的损失相等。萨尔维丁那斯退到海峡对面的巴拉鲁斯港，他在那里修理破坏的残余舰船。

86. 当屋大维到了的时候，他郑重地答应利吉姆和维波的居民，把这两个城市从胜利奖赏的表册内免除，因为这两个城市接近海峡，所以他害怕。因为安敦尼已经派人来，要他赶快去，所以他航海到勃隆度辛去和安敦尼联合在一起，让西西里和庞培留在他的左侧，把征服西西里的事情暂时搁置了。屋大维到了的时候，麦可从勃隆度辛稍微后退一点，使他不致受安敦尼和屋大维的夹攻，他在那里守望着，想阻止运输船把军队从勃隆度辛运到马其顿去。这些运输船有三列桨巨舰护送，但是很大的顺风吹起来了，这些运输船不需要护送，毫无恐惧地冲过海面。麦可烦恼了，但是他埋伏着，等待这些空船回来。但是这些运输船回来，载着其余的军队，又乘着顺风渡过海了，直到最后全部军队以及屋大维和安敦尼都渡过海去。虽然麦可承认他的计划因命运决定而失败了，但是他还是驻扎在那里，以便尽力阻止敌人的军需、粮食或补充军队渡海。布鲁图和喀西约派遣多密提阿斯·阿希诺巴包斯 [48] 又带着50条船舰，一个军团和一队弓箭手来，同他合作，他们认为这件工作是最有利的，因为三巨头在别处没有充足的给养，所以他们认为切断他们从意大利的运输是最重要的。

所以麦可和多密提阿斯带着他们130条战舰、数量更多的小船和他们的大军到处航行，以扰乱敌人。

87. 同时屋大维和安敦尼所预先派遣带着8个军团到马其顿去的狄西提阿斯和诺巴那斯开始从马其顿走过1 500斯塔狄亚的路程，向色雷斯的山岳地带进军，直到最后他们越过了腓力比城，夺取了在累斯卡玻里统治下的科彼利人和萨彼亚人所占有的险隘，那里是人们所知道的从亚细亚到欧罗巴的惟一道路。布鲁图和喀西约从阿卑多斯渡过海峡到塞斯都斯以后所遇着的第一个阻碍就在这里。累斯卡玻里和累斯卡斯是色雷斯王族中的两兄弟，两人统治一个国家。对于应当和哪一方面联盟的问题上，那时候，他们两人发生了意见，累斯卡斯带着军队帮助安敦尼，而累斯卡玻里则帮助喀西约，两人各有三千骑兵。当喀西约的部下跑来探问路程的时候，累斯卡玻里告诉他们说，从伊纳斯和马罗尼亚去的道路是路程短而且是经常走得最多的道路，但是这条道路通到萨彼亚人的峡谷，而这个峡谷是敌人占据着，因此是不能通过的；而那条迂回的道路很不好走，而且路程有三倍之远。

88. 布鲁图和喀西约认为敌人占据那个阵地的目的不是阻止他们通过那个地方，而是因为粮食缺乏，想通过那里往色雷斯去，而不往马其顿去，所以他们从莱西马基亚和卡狄亚（这两个地方像大门一样封锁着色雷斯的刻索尼苏斯地峡）向伊纳斯和马罗尼亚进军。 [49] 第二天把他们的军队带到墨拉斯湾。 [50] 他们在里检阅他们的军队，共有19个军团的步兵。其中布鲁图有8个军团，喀西约有9个军团，都不足额；但是其中有两个军团几乎是足额的， [51] 所以他们集合了大约80 000步兵。除去2 000名色雷斯人和伊利里亚人，帕提亚人和帖撒利人的骑兵外，布鲁图还有4 000名高卢人和吕息坦尼亚人的骑兵。喀西约有2 000名西班牙人和高卢人的骑兵以及4 000名阿拉伯人、米堤人和帕提亚人的骑兵弓箭手。亚细亚加拉西亚人的同盟国王们和王公们带着一支很大的步兵队伍和大约5 000名骑兵跟着他在一起。

XII．喀西约在墨拉斯湾对士兵们的演说

89. 这就是布鲁图和喀西约在墨拉斯湾检阅的军队的数目，他们带着这支军队进行战斗，把其余的军队留在别处担任防务。他们为军队举行一次洗罪典礼之后，把过去答应的而尚未付清的全部赏赐都付给士兵。他们已经准备了充足的金钱，以便用礼物讨好士兵们，特别是那些过去曾在盖约·恺撒部下服务而人数众多的士兵们，恐怕他们一看见正在前进的少恺撒或听见他的名字，就会变心的。因为这个缘故，他们认为最好是公开地对士兵们发表演说。于是建筑一个很大的讲台，两位将军坐在台上，只有元老们跟着他们在一起。他们自己的士兵们和同盟军站在台下的周围，这些士兵们看到自己的人数众多，十分喜欢，因为这是他们所看见过的一支最大的军队。对两位将军来说，他们部下人数的众多是最大的希望和勇敢的直接源泉。这一点比任何东西更能够坚定军队对他们的将军们的忠诚，因为共同的希望产生了良好的感情。和在一般这种场合之下的情况一样，人们发出嘈杂的声音。传令官们和号兵们宣布肃静；当士兵们肃静了的时候，两位将军中年龄较大的喀西约走在他的同伴的前面一点，发言如下：

90. “同伴士兵们啊，像目前一样，一个共同的危险是第一件事情使我们团结在一起，彼此以忠诚相待。第二件事情是我们已经把我们所答应给你们的东西都给你们了，这就是对于我们所答应将来给予你们的东西一个最可靠的保证。所有我们的希望都寄托在勇敢上——寄托在你们同伴士兵们的勇敢上和我们的勇敢上，就是你们所看见的在这个讲台上的人，这一群显贵的元老们。正如你们所看见的那样，我们有来自罗马各省和同盟国王的最充足的军需、粮食、武器、金钱、船舰和辅助军队。共同的目的和共同的利益使你们团结在一起，那么，为什么要用言辞来鼓励你们的热情和统一你们的意见呢？这两个人， [52] 我们的敌人，对我们的诽谤，你们是完全了解的，正因为这个缘故，你们才愿意拿起武器来和我们站在一起。但是再把我们的理由向你们解释一次，似乎是恰当的。这些理由可以向你们证明，我们战斗是有最光荣和最正义的原因的。”

91. “我们和你们一道在战争中为恺撒服务，在他的部下指挥军队，使他升到崇高的地位。我们这样长时期地继续做他的朋友，所以没有人能够认为我们谋杀他是因为任何私怨。这是在和平的时候他犯的罪行，不是侵犯我们，他的朋友们（因为就是在他的朋友中，我们也是受到他的尊重的），而是侵犯了法律，侵犯了共和国的秩序。当时没有任何最高的法律了，无论贵族的法律也好，平民的法律也好；我们的祖先们，当他们驱逐国王，宣誓绝对不容许再有国王政府的时候 [53] 所建立的制度也没有了。我们，那些这样宣誓的人的子孙们，支持这个誓言，防止自己遭受这个诅咒。他一个人从人民手中夺去了管理公款、军队和选举的权力，而加于他自己的身上；从元老院手中夺去了任命行省总督的权力；在各方面，他就是法律，以代替一切法律，他是一个最高统治者，以代替有主权的人民，他是一个专制君主，以代替元老院的权力；他虽然是我们的朋友和恩人，但是这种情况，我们再也不能容忍了。”

92. “可能你们不了解这些个别的事情，而只看见他在战争中的勇敢。但是你们现在只要注意那些跟你们自己有关的那一部分事情，你们就会很容易地知道这些事情的。你们是人民的一部分，当你们去作战的时候，你们在一切事情上都服从你们的将军们，好像他们是你们的主人一样；但是在和平的时候，你们又恢复了对于我们的主权。元老院首先考虑，为了你们不致有过失，使你们决定你们自己的事情；你们按照部落或百人队来表决； [54] 你们选择执政官、保民官和大法官。你们在人民会议中决断最重要的问题；当我们应当从你们手中受赏或受罚的时候，你们决定赏罚。公民啊，这种权力的均衡使帝国升到幸福的顶点，把荣誉给予那些应当享受荣誉的人；这样，得到荣誉的人向你们表示感谢。当你们为西庇阿在阿非利加的功绩作证的时候，你们利用这种权力，使他为执政官。 [55] 你们每年选举你们所愿意选举的人为保民官，于必要时，可以为了你们的利益反对我们。但是为什么我要重复这许多你们所已经知道了的事情呢？”

93. “自从恺撒的统治开始以后，你们不再选举任何行政长官了，无论大法官也好，执政官也好，或保民官也好。你们也不再为任何人的功勋作证；纵或你们作证的话，你们也不能奖赏他们了。一言以蔽之，无论为了行政长官的职位也好，或总督的职位也好，为了批准他的行政报告也好，或者为了在审判中宣布他无罪也好，没有人对你们表示感谢了。最可悲的，你们不能保卫你们的保民官，使之不受侮辱， [56] 保民官的职位是你们设立的一种特殊而永久的行政长官职位， [57] 你们使这个职位神圣不可侵犯。但是你们看见这些不可侵犯的人因为一个人的命令，不经过审判，就被无礼地剥夺了这个不可侵犯的职位， [58] 被剥夺了他们的神圣礼服，因为他们代表你们，认为应当反对某些想宣布他为国王的人。为了你们的缘故，元老们对于此事，深为忧虑，因为保民官的职位是你们的而不是他们的。但是元老们不能公开地谴责他，或者使他受到审判，因为他有强大的军队；这些军队过去是属于共和国的，现在他把军队变为己有。所以他们采取了防止暴君政治的惟一的办法，就是谋杀暴君本人。”

94. “这个决定必须是最好的人们的决定，但是这件事必须只由少数人来做。这件事做了之后，元老院提议给予杀戮暴君者以奖赏， [59] 这就很清楚地表示，元老们是普遍地赞许这件事情的。但是因为安敦尼借口这样会引起混乱，阻止他们这样做，并且因为我们不是为了奖赏，而只是为了祖国，才替罗马做出这件好事情来，所以元老们就没有这样做，他们不是想侮辱恺撒，而是想除掉暴君政治。所以他们通过了对所有的人特赦令，并且特别下令，对于这个杀人案件不得起诉。 [60] 不久之后，当安敦尼煽动群众起来反对我们的时候，元老院给予我们最大的行省和最大的军队的管理权，并命令亚得里亚海和叙利亚之间所有的地区都应当服从我们。 [61] 在这样做的时候，他们是把我们当作罪大恶极的怪物来处罚呢，还是把我们当作诛戮暴君者，以紫袍和捧斧权标来加以表扬呢？为了同样的缘故，元老院把少庞培（他和这次密谋无关）从放逐中召回， [62] 因为他是第一个拿起武器来保</a>共和国的伟大的庞培的惟一的儿子，又因为这个青年在西班牙秘密地做了一些反抗暴君政治的事情。元老院又通过法令，以公款偿还他父亲财产的价值，任命他为海军大将，使他可以掌握兵权，因为他是站在共和国一边的。除去元老院还应当用许多言语向你们宣布这件事以外，你们还要求元老院能有些什么举动或表示来说明所做的一切都是他们所赞许的呢？但是他们将来会这样做和说出这一件事情来的；当他们能够说和能够酬谢你们的劳绩的时候，他们一说出，就会用丰富的礼品来报答你们的。”

95. “他们目前的情况， [63] 你们是知道的。他们没有经过审判就被宣布为公敌了，他们的财产被没收了。他们没有被判罪，就在家里、在街道上、在神庙中，被士兵们、被奴隶们、被私人的仇敌们所杀害了。他们从隐藏的地方被拖出，到处被追赶，虽然法律是允许任何人自愿流亡的。过去敌人的头颅从来没有被带到广场里去的，只有虏获的武器和船嘴才带到那里去；而现在最近做过执政官、大法官、保民官、营造官和骑士们的头颅都在那里示众。悬赏以奖励这些可怕的事情。这是所有过去已经医治好了的创伤的溃破——突然逮捕人，而妻子们和儿子们，被解放的奴隶们和奴隶们做出各种各样寡廉鲜耻的事情来。现在罗马已经陷入这种绝望的情况中。所有这些恶行的罪魁是三巨头，他们首先宣布他们自己的兄弟们、叔伯们和监护人为公敌。 [64] 历史告诉我们，罗马城曾经有过一次被最凶暴的蛮族人所攻陷， [65] 是高卢人从来没有割下人的头颅，他们从来没有侮辱过死者，他们从来没有嫉妒他们的敌人有隐藏或逃跑的机会。我们从来没有这样对待过我们在战争中所攻下的城市，也从来没有听到别人这样做过。并且，这不是一个普通的城市，而是世界的主宰，被那些推举出来恢复秩序、整顿共和国的人这样糟蹋。过去塔魁尼阿斯因为在感情冲动之下，侮辱了一个妇女，被我们的祖先们从王位上赶下去， [66] 于是为了这一行为，我们的祖先决定不再受国王们的统治——塔魁尼阿斯哪里做过像他们所做的这样的事情呢？”

96. “公民啊，当三巨头正在犯了这些暴行的时候，他们称我们为身败名裂的恶汉。他们甚至宣布那些当恺撒被杀的时候不在罗马的人为公敌， [67] 而他们说，他们是替恺撒复仇。许多这样的人是在这里，如你们所看见的，他们都是因为他们的财富、他们的家族、他们对于共和政府的爱戴而被宣布为公敌的。因为这个缘故，庞培也和我们一同被宣布为公敌，虽然当我们做这件事情的时候，他远在西班牙。因为他的父亲是共和党人（元老院召他回国，任命他为海军大将，也是因为这个缘故），他被三巨头宣布为公敌了。那些妇女们也被断定有罪，要交纳捐款， [68] 难道她们也参加了杀害恺撒的密谋吗？财产达到100 000德拉克玛的平民，也在告密者和罚款压力之下，被迫而把财产估值， [69] 难道他们也参加了密谋吗？更有甚者，新的赋税和新的捐献已经加在他们身上。三巨头虽然这样勒索也还没有把他们所答应给予他们军队的款项完全付清，而我们没有做任何违反正义的事情，反而把我们所答应的款项完全给予你们，还准备了别的款项以作更大的奖金。所以神明保祐我们，因为我们所做的是正义的。”

97. “除去神明保祐之外，你们只要看一看这些人——你们的同胞公民们，——就能够知道人类也是赞助我们的；这些同胞公民们是你们过去常常看见的，曾做过你们的将军，你们的执政官，而且当他们做将军和执政官的时候得到了你们的赞扬。你们看见，他们把我们当作主持正义和保卫共和的人来投靠。他们拥护我们的主张，替我们祈祷，协助我们来做那些尚未完成的工作。我们对那些挽救他们的人所悬的奖赏比三巨头对那些杀害他们的人所悬的奖赏，是远为正义的。三巨头知道我们既然因为恺撒擅自建立君主国而杀害了恺撒，我们绝不会容忍他们取得恺撒的权力；我们自己也不会取得这个权力，而只是替一般人民恢复我们从我们的祖先们所继承的原有政府。所以你们看见两方面决定战争的目的是不同的——敌人的目的是想建立君主国和专制制度，正如他们宣布公敌时所已经证实的那样；而我们所追求的不过是恢复祖国的自由，在祖国的法律下，作为普通公民而有单纯的生活权利而已。自然，在你们面前的人们是拥护我们的，正像过去神明保祐我们一样。在战争中，最大的希望是在正义一边的。”

98. “任何人不要因为过去当过恺撒部下的士兵而担心。那时候，我们不是他的士兵，而是我们祖国的士兵，所给予的薪饷和奖赏，不是恺撒的，而是共和国的。因为同样的理由，你们现在也不是喀西约的或布鲁图的士兵，而是罗马的士兵。我们这些罗马的将军们是你们的同伴战士。如果我们的敌人也有我们这种精神的话，那么，所有的人都可能不遭遇任何危险而放下武器，把所有的军队都交还共和国，让它依照它所认为最适宜的方法处理。如果他们愿意接受这些条件的话，我们要求他们这样做。他们既然不愿意这样做（因为他们宣布公敌以及他们所做的其他事情，他们是不能这样做的），那么，同伴士兵们啊，让我们有坚定不移的信心和忠诚的热忱，往前进军，只是为了元老院的自由、为了罗马的人民而战。”

99. 他们都大声呼喊，“前进！”极力催促他马上领导他们前进。喀西约对于他们的精神非常高兴，于是又宣布肃静，继续向他们演说：“同伴士兵们啊，愿那些主持正义战争和信义的神明报答你们的热忱。让我告诉你们，在将军们的深谋远虑所能提供的一切方面，我们比敌人优越得多。在军团的数目方面，我们和他们是一样多的，虽然我们在后方许多需要军队的地方留下了许多部队。在骑兵和船舰方面，在各国王，各国家以及远自米提人和帕提亚人所派来的辅助军方面，我们大大地超过了他们。此外，我们只在前面对付一个敌人，而庞培在他们后方的西西里是跟我们合作的；在亚得里亚海方面，麦可和阿希诺巴包斯，除了两个军团的士兵和一队弓箭手之外，还带着一个大的舰队和足够的小船到处巡逻，用各种方法扰乱他们；而我们的后方，无论在陆地上或海上，都是没有敌人的。关于金钱，有人称金钱为战争的命脉，他们是缺少的。他们不能支付他们所答应给予军队的款项。宣布公敌所取得的收益没有达到他们所预期的数目，因为善良的人不愿购买使人怀恨的地产。 [70] 他们也不能从别处取得资源，因为由于内战、苛捐杂税和宣布公敌，意大利的财源已经枯竭了。感谢我们的深谋远虑，我们现在有充足的金钱，不久我们能够给予你们更多的奖赏，从我们的后方诸国收集的巨款还正在途中。”

100. “军粮的供应是人数众多的军队里的主要困难；他们只能从马其顿一个山区和帖撒利狭小的地区取得军粮，而且这些军粮必须用很艰苦的劳力才能够运到他们那里去。如果他们企图从阿非利加或琉卡尼亚或亚浦利亚取得任何粮食的话，庞培、麦可和多密提阿斯会把他们完全截断。我们有充足的粮食，每天由海上从色雷斯和幼发拉底河之间所有的岛屿和大陆上，毫不费力地运来，并无阻碍，因为我们没有敌人在我们的后方。所以进行速战，或拖延战争，以饥饿消耗敌人，这完全由我们决定。同伴士兵们啊，以人们的深谋远虑所能做到的而论，我们的准备工作是这样巨大的。希望以你们的努力和神明的保祐，将来事情的发展能和这些准备工作相适应。我们已经把我们所答应酬劳你们过去功绩的款项付给你们了，已经给予你们丰富的礼物，以酬劳你们的忠诚；为了这次更大的战役，在神明保祐之下，我们一定为你们准备和这次战役相称的奖赏。现在为了增加你们已有的工作热忱，为了纪念这次会议和这些话，我们决定从这个讲坛上再给你们一点礼物——每个士兵1 500意大利德拉克玛，每个百人队长5倍于此数，每个军团将校按比例增加。”

101. 他这样说完了这些话，以行动、语言和礼物鼓励了军队的士气之后，他解散了这个会议。士兵们留在那里很长的时间，尽量赞扬喀西约和布鲁图，答应尽他们的责任。将军们马上数出金钱来分给他们，对于最勇敢的士兵们，根据各种理由，给予以额外赏金。他们接受了这些金钱之后，就一队一队地从会场里散出，开始向多利斯卡斯进军，不久之后将军们也跟着来了。有两只鹰降落在军旗顶上的两只银鹰上面，啄着银鹰，或者如另一些人所说的，保护银鹰，它们停留在那里，将军们从公众储藏中用饲料喂养它们，直到战役开始的前一天它们才飞走。军队环绕着墨拉斯湾行军两天之后，到达伊纳斯，又从那里向多利斯卡斯和沿海其他市镇前进，直到塞里阿姆山。

XIII.布鲁图和喀西约艰苦地通过色雷斯森林地带到达腓力比

102. 因为塞里阿姆山突入海中，喀西约和布鲁图转向大陆上去，但是他们派遣提利阿斯·西姆柏带着一个舰队、一个军团的士兵和一些弓箭手，航行绕过这个海角；这个海角的土地虽然肥沃，但是以前被人放弃了，因为色雷斯人不惯于航海，害怕海盗，所以避免在沿海居住。因此卡尔西斯人和其他希腊人占据了这个地方，因为他们是以航海为业的民族；他们使这个地方的商业和农业繁荣起来了；因为有交换商品的机会，色雷斯人非常喜欢。最后，阿明塔斯的儿子腓力把卡尔西斯人和其他希腊人赶走了，所以除去他们的神庙遗迹以外，那里看不见他们的痕迹了。提利阿斯沿着这个海角航行，于是又放弃了这个海角；他按照喀西约和布鲁图的命令，在宜于扎营的地方进行测量和制图，常常带着他的船舰靠近这个海角，使诺巴那斯相信再据守这个山峡已无益处，因而放弃这个山峡，结果是，正如他所预料的，因为他的舰队一出现，诺巴那斯担心萨彼亚人的山峡的安全，要求狄西提阿斯赶快从科彼利人的山峡去支援他，狄西提阿斯真的去支援他了。科彼利人的山峡一旦被放弃，布鲁图和喀西约马上就进军，通过了这个险隘。

103. 当这个策略很明显了的时候，诺巴那斯和狄西提阿斯坚守萨彼亚人的山峡。布鲁图和他的部下又找不到通过这个山峡的道路了。他们大为沮丧，担心虽然时间紧迫，季节迟暮，他们现在不得不回去，开始走那条他们过去所不屑走的迂回道路。当他们正在这种情况之下的时候，累斯卡玻里说，有一条三日路程的迂回道路（沿着萨彼亚山的旁边），因为崖石多、水源缺乏和稠密的森林，在此以前，这条道路是人们所不能走过的。但是如果他们能够带着他们的饮水，修建一条狭窄、而足能通行的小路的话，他们会完全为树林所遮蔽，就是飞鸟也看不见他们。第四天他们就可以到达哈柏苏斯河畔（这条河是流入赫马斯河的）；再过一天，他们就可以到达腓力比，以侧击敌人，把敌人完全截断，使他没有退却的机会。他们采纳了这个计划，因为再没有别的办法可想了，特别是因为这个计划有包围敌人这样大的一支军队的希望。

104. 他们预先派遣琉喜阿斯·毕布拉斯带着一队士兵和累斯卡玻里去开辟一条小道。他们发现这是一个很费力气的工作，但是他们以高度的热情，完成了这项工作，特别是当有些先去的人回来说他们已经远远地看见了那条河的时候，他们的热情更高。到了第四天的时候，他们因艰苦的工作和口渴而疲惫了，他们所带的水也快喝完了，于是他们回忆起来以前所说的，他们在无水的地区只有三天。所以他们陷入恐慌之中，害怕他们中了敌人的诡计。他们不是不相信那些预先派去的，说他们已经看见了那条河的人，而是认为他们自己被领导着向另一个不同的方向走了。他们意志消沉，放声大哭。当他们看见累斯卡玻里骑着马在旁边走，鼓励他们奋勇前进的时候，他们痛骂他，向他投石头。当毕布拉斯用鼓舞的言辞要求他们坚持到底的时候，在傍晚时，最前面的士兵们看见那条河了，他们很自然地大声欢呼，这个欢呼的声音依次传下去，直达后卫。当布鲁图和喀西约知道了这个消息的时候，他们马上匆忙地向前跑，领导其余的军队通过那条已经开辟好了的小路前进。但是他们完全没有把他们的行动瞒过敌人，也没有包围他们，因为累斯卡玻里的兄弟累斯卡斯被叫喊的声音所惊醒，发生怀疑，就在那里侦察；当他看见那些事情的时候，他大吃一惊，因为这样大的一支军队通过一条无水可取的小路，他认为那里有深密的树林，就是野兽也不能穿过的。他马上把这个消息告诉了诺巴那斯的军队。诺巴那斯当夜就从萨彼亚人的山峡向安菲玻里退却。这两个色雷斯人兄弟每一个人都在他自己的军队里受到嘉奖，一个是因为他领导一支军队由一条秘密的小路前进；另一个则是因为他发现了这个秘密。

105. 这样，布鲁图和喀西约以惊人的勇敢行动向腓力比进军，提利阿斯也在那里登陆，于是全部军队都在那里会合了。腓力比这个城市，以前叫作达都斯，更早以前叫作克累奈德， [71] 因为那里有许多泉水从一个小山的周围涌出，腓力把这个城市设防，因为他认为这是对付色雷斯人的一个绝好的要塞，并以他自己的名字命名为腓力比。它位于一个险峻的小山上，其面积大小正等于山的顶峰。累斯卡玻里领导布鲁图和喀西约的军队通过城的北面树林，其南面是一片伸展到海滨的沼泽地，其东面为萨彼亚人和科彼利人的山峡，其西面是一块很肥沃而美丽的平原，伸展到麦西那斯和德拉毕斯卡两个城市以及斯特赖梦河，约350斯塔狄亚。据说，柏塞芬尼， [72] 当她正在这里采花的时候，被人劫走了。西加克茲河也在这里，他们说，神在越渡此河的时候，他的战车的轭折断了，这条河就是因为这个情况而命名的。这个平原向下倾斜，所以对于那些从腓力比下来的人来说，行动是很容易的；但是对于从安菲玻里上去的人来说，是很困难的。

106. 离腓力比不远还有一个小山，叫做戴奥尼素山，山中有金矿，叫作阿西拉。从此再过10斯塔狄亚，又有两个小山，离腓力比本城18斯塔狄亚，两山彼此距离8斯塔狄亚。喀西约和布鲁图在这些小山上扎营，喀西约扎在南边的山上，布鲁图扎在北边的山上。他们没有进攻正在退却的诺巴那斯的军队，因为他们听到安敦尼快要到了，而屋大维因为生病，留在伊庇丹努了。这个平原的地位非常适于作战，山顶上适于扎营，因为这个地方的一边是连续不断的沼泽和池塘，直到斯特赖梦河畔，而另一边是没有道路和不可逾越的峡谷。两山之间距离8斯塔狄亚，是从欧罗巴到亚细亚去的主要通道，好像在两扇大门之间一样。他们在这个空地上建筑一道堡垒，从军营到军营，在当中留了一扇门，所以这两个军营实际上变成了一个军营。沿着这道堡垒有一条河，有人称之为干加河，另一些人称之为干基特河。堡垒的后面是海，他们能够保持海上物资运输的安全。他们的仓库在塔索斯岛上，离军营100斯塔狄亚；他们的三列桨战舰停泊在尼亚玻里，离军营70斯塔狄亚。

腓力比战役图

XIV.第一次腓力比战役

107． 布鲁图和喀西约很满意这个地势，开始在他们的军营里设防，但是安敦尼迅速地进军，想在敌人之先占领安菲玻里，以为作战的有利阵地。当他看见这个地方已由诺巴那斯设了防的时候，他很喜欢。他把他的物资和一个军团留在那里，由彼那里阿斯指挥；他以最大的勇敢向前进军，扎营在平原上，离敌人仅8个斯塔狄亚，敌人的优越地势和他自己的恶劣形势马上就显现出来了。敌人居于高地，而他扎在平原；敌人从山中取得燃料，而他则从沼泽中取得燃料；敌人从河中取得饮水，而他则从新挖掘的井中取得饮水；敌人从塔索斯取得他们的物资，只需要运输几个斯塔狄亚的距离，而他则需从距离350斯搭狄亚之远的安菲玻里地方运输物资。安敦尼看来是迫不得已这样做的，因为那里没有别的山，平原地区其余的地方是一个洼地，常有被河水泛滥而淹没的危险；并且因为在那里挖掘的井有清洁而充沛的泉水。虽然安敦尼迫不得已而这样做，但是他的勇敢使敌人惊愕，因为他们看见他一到，就这样藐视地靠近他们扎起营寨。他建立了许多楼塔，在他的周围都用壕沟、壁垒和栅栏防御起来。敌人也在他们的工作有缺点的地方完成他们的防御工事。喀西约看到安敦尼的进军是轻率的，他把从军营到沼泽地的一段惟一的没有完成的防御工事筑成，过去因为这一段很狭窄而被忽视了，所以现在除布鲁图侧面的悬崖和喀西约侧面的沼泽地以及沼泽地对面的海面外，都已完全设了防。在中央，一切都有壕沟、栅栏、壁垒和大门阻拦着。

108. 这样，双方都为自己设了防御工事，同时只有骑兵小战，以互相试探对方的兵力。当他们已经做好了一切他们想做的事，同时屋大维已经到了的时候（虽然他的身体还弱，不能参加战斗，但是他能坐着肩舆，在队伍中走动），屋大维和安敦尼马上准备战斗。布鲁图和喀西约也率领他们的军队出来，站在他们的高地上，但是没有下来。他们决定不交战，希望以给养缺少来消耗敌人。双方各有步兵19个军团，但是布鲁图和喀西约的军团是不足额的，而屋大维和安敦尼的军团是足额的。在骑兵方面，屋大维和安敦尼有13 000人，而希鲁图和喀西约有20 000人，双方都有色雷斯人的骑兵。这样，在人数的众多方面，在司令官们的精神和勇敢方面，在武器和军需方面，双方都表现了最光辉灿烂的壮观；但是他们相持数日，没有一点动静。布鲁图和喀西约不希望交战，而希望以军粮缺乏继续消耗敌人，因为他们自己有来自亚细亚的充分给养，都是由海上从附近的地方运来的；而敌人什么东西都缺乏，什么东西都不是来自他们自己的领土。他们不能通过商人从埃及得到任何东西，因为埃及闹饥荒，已经枯竭了；也不能从西班牙或阿非利加得到任何东西，因为有庞培从中阻挠；也不能从意大利得到任何东西，因为有麦可和多密提阿斯从中阻挠。当时供给他们的地方只有马其顿和帖撒利，这两个地方不会维持他们多久的。

109. 布鲁图和他的将军们主要考虑到这些事实，因而拖延战争。安敦尼害怕拖延，决定迫使敌人交战。他想出一个计策来，秘密地通过沼泽地带，如果可能的话以达到敌人的后方，不让他们知道，并切断他们从塔索斯来的粮道。所以他每天把他的军队列成战斗的形势，把所有的军旗都竖立起来，好像他的全部军队都排列出来了的样子；而实际上他的一部分军队昼夜在沼泽中赶造一条狭窄的通道，割下芦苇，在芦苇上造一条堤，两侧放一些石头，使泥土不致掉下来，在较深的地方就用木桩架桥，一切都在非常寂静中进行。他的通道四周的芦苇还在生长，所以敌人不能看见他的动作。这样工作了10天之后，他突然在夜间派出一支军队占据他的阵地内的一切据点，同时建筑几个方形碉堡。喀西约看到这项工作的巧妙和隐蔽，大吃一惊。他想出一个对抗的计策，以切断安敦尼和他的方形碉堡的联络。他造一条横亘的城墙，从他的军营直达海边，跨过整个沼泽地带，割草搭桥，和安敦尼所做的一样，在他的土岗顶上竖立栅栏，这样阻挡了安敦尼所造的通道，所以那些在墙内的人不能逃往安敦尼那里去，安敦尼也不能援助他们。

110. 大约中午的时候，安敦尼看到这种情况，大为愤怒，马上把他的军队调回来（这支军队原是面向着另一个方向的），领导他们进攻他的军营和沼泽之间喀西约的横亘的城墙。他带着工具和云梯，想猛力攻下这条城墙，冲进喀西约的军营。当他正在那里越过两军间的空地，斜着向山上大胆地进攻的时候，布鲁图的士兵们看到敌人这样傲慢，当他们武装起来站在那里的时候，敌人竟敢大胆地斜着向他们的前线冲去，因而被激怒了。所以他们没有得到他们军官们的命令，就自动地向敌人进攻，把他们所遇着的敌人大肆屠杀（从侧面进攻的时候，这是很自然的）。战役一旦开始，他们就进攻列阵在他们对面的屋大维的军队，把他们击溃，追赶他们到安敦尼和屋大维两人共有的军营，把这个军营攻下来了。屋大维本人不在那里，正如他自己在他的《回忆录》中所写的那样，因为他在梦中受到警告，要他当心那一天。

111. 当安敦尼看见两军交战的时候，他很高兴，因为他的给养发生困难，他迫使敌人交战的。他认为他最好不要再回到平原地带去，恐怕在改变的时候，他的队伍会发生混乱。所以他跑着继续进攻，因为他已经开始进攻了。他冒着阵雨般的投射器前进，向前直闯，一直打到喀西约的军队前。喀西约的军队坚持阵地，看到这种料想不到的勇敢精神，大为吃惊。他勇敢地冲破敌人的前卫，向敌人军营和沼泽之间的城墙冲去，不顾城墙上向他投射的投射器，破坏栅栏，填塞壕沟，挖掘墙脚，杀死守门的人，直到最后他从门中冲入，另一些人冲破了城墙，还有一些人从碎石堆上爬上城墙。这一切进行得如此迅速，所以当那些刚攻下城墙的人，遇着那些在沼泽中工作的喀西约的部下跑回来援助他们朋友的时候，他们猛力进攻，也击溃了这些人，又把他们赶到沼泽中去，于是马上进攻喀西约的军营。这些人只是那些跟安敦尼一块儿爬进城墙的士兵们，其余的士兵们正在城墙外和敌人进行战斗。

112. 军营的地形很坚固，所以只有少数人防守着军营；因此，安敦尼很容易地战胜了他们。军营外喀西约的士兵们已经大败了，当他们看见军营失陷的时候，就毫无秩序地四处逃散。这是全胜，双方都是一样：布鲁图打败了敌人的左翼，攻下了敌人的军营，而安敦尼战败了喀西约，以不可抗拒的勇敢，劫掠了他的军营。双方都有很大的伤亡，但因为平原广阔和尘土蔽天，他们都不知道彼此的命运。当他们知道这些事实的时候，他们召回他们溃散的军队。那些跑回来的人像是挑夫，而不像士兵，立时彼此还认识不出来，一切东西也看不清楚。不然的话，任何一边的士兵们会抛掉他们的负荷，猛烈地进攻那些这样毫无秩序地运走掠夺物的另一方面的人。据估计，在喀西约方面，阵亡的有8 000人；在屋大维方面，阵亡的两倍于此数。

XV.喀西约自杀与安敦尼海军的被毁灭

113. 当喀西约被逐出城墙外，连一个可以去的军营也没有了的时候，他急忙地跑上小山，到腓力比城去，观察当地的形势。因为尘土蔽天，他不能正确地看出当时的情况，也不能看见所有的一切，只看见自己的军营被攻陷了。因此，他命令他的持盾者平达鲁斯把他杀死。当平达鲁斯还在迟疑的时候，一个使者跑来了，说在另一翼，布鲁图胜利了，现在正在劫掠敌人的军营。喀西约只回答说，“请告诉他，我为他获得全胜而祈祷。”于是他转向平达鲁斯说，“你还等待什么呢？你为什么不使我免于受辱？”于是当他把咽喉伸出来的时候，平达鲁斯把他杀死了。这是关于喀西约之死的一种说法。另一些人说，当一些骑兵们带着布鲁图的好消息快到了的时候，喀西约以为他们是敌人，派遣提丁尼阿斯去探听真情；这些骑兵快乐地挤在提丁尼阿斯的周围，因为他是喀西约的朋友，同时高声欢呼。喀西约以为提丁尼阿斯落在敌人手中了，于是说：“难道我要等着看见我的朋友从我的手中被夺去吗？”于是他和平达鲁斯一块儿退入营帐里去，以后再没有人看见过平达鲁斯了。因为这个缘故，有些人认为他杀死喀西约不是奉到命令的。

喀西约就是这样在他的生日那天结束了他的生命。那次战役恰巧是在他的生日那天打的。提丁尼阿斯自杀，因为他迟到了。

114. 布鲁图抚着喀西约的遗体大哭，称他为最后一个罗马人，意思就是说，在道德上再没有人可以和他相比的。他责难喀西约过于急躁和轻率，但是同时他认为喀西约是幸福的，因为他免除了烦恼和痛苦。他说，“烦恼和痛苦将领导布鲁图到哪里去，啊！到哪里去呢？”他把尸体交给朋友们去秘密地埋葬了，恐怕军队看见这个情景会被感动得痛哭流涕。他自己整夜忙于恢复喀西约的军队里的秩序，没有吃饭，也没有照顾到自己的身体。次日早晨，敌人把他们的军队列成战斗阵势，使他们显得没有被打败的样子。布鲁图看出了他们的计谋，就大声喊道：“让我们也武装起来，装作是被打败了的样子。”所以他把军队列成横队，敌人就撤退了。布鲁图对他的朋友们开玩笑地说：“当他们以为我们是疲惫了的时候，他们向我们挑战，但是他们不敢让我们去试验。”

115. 在腓力比战役的同一天，在亚得里亚海发生了另一个灾祸。多密提阿斯·喀尔文那斯正在用运输船运送两个军团的步兵到屋大维那里去，其中一个军团是称为马斯军团 [73] 的，它采用这个名称作为勇敢的标志。他还带了一个近卫大队，约2 000人、4个骑兵队和人数很多的其他精选的部队，由一些三列桨船舰运送。麦可和阿希诺巴包斯带着130条战舰来迎战。少数在前面走的运输船扯起风帆逃跑了。但是风突然停止了，其余的船舶在风平浪静的海面上四处漂浮，神明把这些船舶交给它们的敌人手中。敌人向每条船进攻，把它撞碎，而他们自己毫无危险；那些护送它们的三列桨船舰也不能有任何帮助，因为这些三列桨船舰的数目少，所以被包围了。那些遭遇这个危险的人作出了许多勇敢的事迹。有时候，他们匆忙地用绳索把他们的船舶曳拢来，用桅杆把它们系紧，以防止敌人冲破他们的阵线。但是当他们作好了这件事的时候，麦可用火箭向他们射击。于是他们尽快地把绳索解开，因为怕火，彼此又分开了，这样，他们又有被三列桨船包围或撞沉的危险了。

116. 有些士兵们，特别是那些以勇敢著名的马斯军团士兵们被激怒了，因为他们会白白地丧失他们的生命，所以他们自杀了，而不愿意被烧死；另一些人跳上敌人的三列桨船舰，使敌人付出很高的代价。在长久的时间内，半焚毁的船舶漂浮在海上，载着一些因烈火或饥渴而快要死亡的人。另一些人抱着桅杆或船板，被抛在荒凉的崖石上或海角上，其中有些人意外地被救出来了。其中有些人甚至舐食沥青或咀嚼帆布或绳索，支持了五天，直到浪潮把他们带到陆地上来。更大的一部分人为他们的不幸所制服，因而投降敌人。17条三列桨船舰投降了，船舰上的人对麦可宣了誓。人们都以为他们的将军喀尔文那斯已经死亡了，但是五天之后，他乘着他的船回到勃隆度辛。

这就是在腓力比战役的同一天在亚得里亚海所遭遇的灾难，这与其称之为一个海上战役，毋宁称之为一个海上灾难，更为恰当些。后来人们知道这两个战役是在同一天发生的时候，感到惊异。

XVI.第二次腓力比战役与共和军的溃败

117. 布鲁图召集他的军队，发表演说如下：“同伴士兵们，在昨天的战斗中，你们在一切方面都胜过敌人。虽然没有命令，你们就勇敢地开始了这个战斗，完全消灭了他们远近闻名的第四军团（他们的左翼是靠这个军团的）和所有支持这个军团的军队，直达他们的军营，你们首先攻克并且劫掠了他们的军营，所以我们的胜利远远地超过了我们的左翼所遭遇的灾难。但是当你们有能力完成全部工作的时候，你们宁愿去劫掠，而不愿去杀死战败的敌人，因为你们大部分的人从敌人旁边走过奔向他的财产。我们在这点上也胜过他们：我们有两个军营，敌人只攻陷一个，而我们攻下了他们所有的军营，所以在这方面，我们所获得的利益，两倍于我们所受的损失。在这次战役中，我们所获得的利益是如此巨大的。我们在其他方面怎样远远地胜过他们，你们可以从我们的俘虏口中知道——关于他们粮食的缺乏和昂贵，进一步取得物资的困难，以及他们怎样濒于绝粮的地步。他们不能从西西里、撒丁尼亚、阿非利加或西班牙得到任何东西，因为庞培、麦可和阿希诺巴包斯带着260条船舰封锁了他们的海上交通。他们已经把马其顿的资源用尽了。他们现在只倚靠帖撒利。帖撒利的物资又能够维持多么久呢？”

118. “因为，当你们看到他们急于求战的时候，你们要记着，他们是被饥饿所迫，所以宁愿战斗而死。在我们的计划中，我们打算先让饥饿和他们交锋，当必须跟他们战斗的时候，我们会发现他们已经衰弱而精疲力竭了。在适当的时机还没有到的时候，我们不要因为我们的热情而走入歧途。任何人都不要以为我的指挥已经迟缓而无动作，只要他注意一下我们后方的海上，海上送给我们所有这些支援和粮食，使我们能够不冒险而取得胜利，如果你们等待而不理会敌人的侮辱和挑衅的话，敌人并不比我们勇敢，正如昨天的战事所显示的，而是正在努力想避免另一个危险。我现在希望你们抑制你们的热情，当我要求的时候，再让它充分地表现出来。等到神明愿意我们的战事结束的时候，我将把胜利的赏赐全部给予你们。现在为了你们在昨天战役中的勇敢，我愿意给予每个士兵1 000德拉克玛，军官们按照比例给予。”

这样说了之后，他依次把奖赏分给各军团。有些作家说，他还允许他们可以劫掠拉西第梦和帖撒罗尼加诸城市。

119. 同时，屋大维和安敦尼看见布鲁图不愿意作战，把他们的部下召集起来，安敦尼对他们发表演说如下：“士兵们，我一定相信敌人在他们的演说中会自称在昨天的胜利中他们有一份，因为他们驱逐了我们一些人和劫掠了我们的军营；但是他们的行动表示这个胜利完全是你们的；因为我断言，无论明天也好，或以后任何一天也好，他们是不愿意作战的。这就是他们昨天战败了，没有勇气再战的最明显的证据，正好像那些在公众赛会中打败了的人一样，总是站在竞技场之外。当然，他们不是集结这样人数众多的一支军队来色雷斯荒凉地带的要塞中消磨他们的时间的。但是当你们正要来到的时候，他们建筑要塞，因为他们害怕；现在你们已经来到了，而他们由于昨天的战败固守在要塞中；也是因为这次败仗，他们一位年龄较大、经验较多的将军 [74] 在完全绝望中自杀了，这种行动本身就是他们惨败的最大证明。因此，他们不接受我们的挑战，跑下山来，而倚靠他们的悬崖绝壁而不倚靠他们的武器，我的罗马士兵们啊，勇敢些吧，再迫使他们作战，如昨天你们迫使他们作战一样。对那些害怕我们的人屈服，对于这样懒汉纵容，或者我们显然是战士，而比不上城墙那样坚固，我认为这是可耻的。我们到这里来，不是想在这个平原上消磨我们的生命，如果我们拖延的话，我们一切都会缺乏了。如果我们善于计划的话，我们将严肃地进行战争，使最持久的和平有可能。”

120. “我们发动和筹划昨天的战役，没有引起你们的责难；现在我们一定想出新的机会和办法来达到这个目的。在另一方面，当我们要求你们的时候，你们一定要以勇敢来报答你们的将军们。你们也不应当因为敌人昨天劫掠我们的军营而暂时烦恼，因为财富不在于我们现有的财产，而在于用全力战胜敌人，这不仅会使我们这些胜利者恢复昨天的损失（这些东西还是安全地在敌人手中），而且会加上敌人的财富。我们既然急于想取得这些东西，就让我们赶快发动战争。我们昨天从敌人手中所取得的东西和我们所丧失的东西是一样多的，或许更多些，因为他们带着他们在亚细亚所勒索和掠夺的一切东西，而你们是从你们的祖国来，把所有的奢侈品留在家里，只带来必需的东西。如果我们军营里有些奢侈浪费的东西，那就是你们的将军们的财富，他们愿意把所有这些财富给予你们，作为取得胜利的奖赏。但是就是为了补偿这些损失，我们一定给予每个士兵5 000德拉克玛的额外奖赏，每个百人队长5倍于士兵的数目，每个军团将校两倍于百人队长的数目。”

121. 他这样说了之后，第二天他又把他的部下列成阵势。因为就是在那个时候，敌人还不下来，安敦尼很厌烦了，但是他还是每天率领他的部队出来。布鲁图把他的一部分军队列成阵线，以防止被迫作战；他用另一部分军队保护他的运输粮食的道路。离喀西约的军营很近的地方有一个小山，因为很近，容易受到军营里弓箭的射击，所以敌人很难占据这个小山。但是过去喀西约驻扎一支守卫军在山上，以防止任何人冒险进攻这个小山。因为布鲁图放弃了这个小山，屋大维以四个军团的兵力，在夜间占领了这个小山，用柳条编织的东西和兽皮保护着他们自己，以防备敌人的弓箭手。当他们取得这个地势之后，他们又把10个军团向海边移动了5个多斯塔狄亚。他们又在前面4个斯塔狄亚的地方驻扎两个军团，以便这样伸长，使他们完全达到海边，其目的是想在沿海地带，或通过沼泽地区，或用别的方法冲破敌人的阵线，以切断敌人的军粮运输。布鲁图在他们的军营对面，建筑设防的据点，以及用别的方法来对抗这个行动。

122. 屋大维和安敦尼的工作变为紧张了，饥饿已经感觉到了。因为感到〔即将到来的饥荒的〕严重性，他们对于这个饥荒的恐惧与日俱增，因为帖撒利已经不能再供给足够的粮食了，他们也不能希望从海外取得任何东西，因为海上到处都是敌人控制着。双方面的军队现在都听到了他们最近在亚得里亚海惨败 [75] 的消息，这就使他们发生了新的恐慌；同时，冬季也快到了，而他们还驻扎在这个泥泞的平原上。因为考虑到这些问题，他们派遣一个军团到亚加亚去，尽量搜集他们所能够找到的食物，把这些食物火速地运送到他们那里去。他们不能够在这样危急的情况下安静下来，同时他们别的计策也都无效，所以他们停止在平原上挑战，而大声呼喊着向敌人的要塞进军，向布鲁图挑战，辱骂讥笑他，其目的不是在于包围他，而是在于以疯狂的袭击，迫使他应战。

123. 但是布鲁图坚持他的原意，特别是因为他知道敌人的饥荒，他自己在亚得里亚海的胜利和敌人因粮食缺乏而不顾一切，他更加坚持了。他宁愿忍受围攻，或任何其他事情，而不愿跟这些因饥饿而拼命、把希望寄托在战斗上的人作战，因为他们无其他办法可想。但是他的士兵们没有深思远虑，跟他的想法不同。他们认为这样关闭在要塞中，无事可做，懦弱畏缩，像妇女们一样，是痛苦的。他们的军官们虽然赞成布鲁图的计划，但是也烦恼了，认为在目前的士气下，他们可以更快地战胜敌人。布鲁图是一切怨言产生的原因，他对于一切人都是温和的——他和喀西约不同：喀西约在一切方面都是严肃而专横的，因为这个缘故，军队服从他的命令不敢怠慢；当他们得到命令的时候，他们不敢过问他的权力，不敢质问他所以下这些命令的理由，也不敢批评这些命令。但是对于布鲁图，因为他的脾气温和，他们不希望别的而希望和他分享指挥权。最后，士兵们开始愈来愈公开地成群结队聚集在一起，彼此互相质问，“为什么我们的将军要把耻辱加在我们身上呢？我们这些战胜了敌人、把他们击溃了的人；我们这些屠杀了那些抵抗我们的人、攻下了他们的军营的人——难道我们最近犯了什么罪过吗？”布鲁图没有注意这些怨言，也没有召集会议，恐怕那些不讲道理的群众，特别是那些雇佣兵，强迫他改变他的立场，冒犯他的尊严，因为那些雇佣兵，象反复无常寻找新主人的奴隶们一样，总是把他们安全的希望寄托在背叛降敌的行为上的。

124. 他的军官们也不断地刺激他，力劝他利用军队现在的热情，这种热情很快就会带来光荣的后果的。如果战争不利的话，他们可以退入他们的城墙内，这条城墙可以把他们和敌人隔离。布鲁图对于这些人特别感到烦恼，他很痛心，因为他们是他的军官，和他有同样的危险，而他们也反复无常地袒护士兵们，宁愿去试一下迅速而无把握的侥幸机会，而不愿意取得一个毫无危险的胜利。但是他让步了，结果毁灭了他自己和他们，他只用这些话来谴责他们，“我似乎是和伟大的庞培一样 [76] 进行战争，但现在不是我指挥，而是被指挥了”。我想布鲁图抑制他自己，只说了这些话，以便隐藏他最大的忧虑，他担心他部下那些过去曾在恺撒部下服过务的士兵们会产生不满的情绪，因而投向敌人。他自己和喀西约从一开始就怀疑这一点，他们过去总是小心翼翼，不使士兵们对他们有这种不满的借口。

125. 所以布鲁图勉强地带着他的军队出来，在城墙前面排成战斗行列，命令他们不要离开那个小山太远了，以便在必要时，他们可以有一个安全退却的地方和一个向敌人投射标枪的良好地势。每个队伍里的士兵们彼此互相鼓励。双方都急于一战，都有过高的信心。一方面是害怕饥饿；另一方面，因为他们的将军还主张拖延的时候，他们强迫他作战，而感到相当惭愧，担心他们不能履行他们的谎言，证明他们比他们所夸张的软弱，因而使他们不是因为善于谋划而得到嘉奖，而是因为轻率冒进而遭到谴责，因为布鲁图也骑着马通过士兵的行列，带着严肃的面容，在他们面前出现，有机会的时候，他就用这样的话来提醒他们这些事情。他说，“当我能够用别的方法取得胜利的时候，你们愿意作战，你们迫使我作战。不要使我或你们自己失望。你们居于高处的优越地位，你们的后方一切都是安全的。敌人的形势是危险的，因为他处于你们和饥饿之间。”

他一面说这些话，一面向前走着，士兵们请他相信他们，以自信的呼声回答他的语言。

126. 屋大维和安敦尼骑着马，走过他们自己的士兵的队伍，和那些离着他们最近的士兵们握手，他们不隐瞒他们有饥饿的危险，因为他们相信这可以及时鼓舞勇气。他们说，“士兵们啊，我们已经找着敌人了。那些我们想在他们的要塞外面捉着的人就在我们的面前了。你们中间不要有任何人使他的挑战变为耻辱，或者证明他的威吓和他自己是不相称的。不要有任何人宁愿忍受不能控制的而痛苦异常的饥饿而不愿攻击敌人的城墙和身体，敌人的城墙和身体是可以用勇敢、刀剑和拼命攻下来的。我们目前的形势是这样紧迫，一切都不能拖延到明天。今天就要决定我们的命运，不是完全的胜利，就是光荣的死亡。如果你们胜利的话，你们在一天之内，一击之下，就获得了粮食、金钱、船舰和军营，以及我们自己所应许的胜利奖赏。战争的结果一定会是这样的，如果我们从一开始向他们进攻的时候就记着，我们粮食的缺乏迫使我们不得不这样做，如果我们击破他们的阵线后，马上就切断他们逃回他们军营门口的道路，驱逐他们到崖石上去，或者进入平原里去，这样战争不致再爆发，或者这些敌人逃走后进入一个无事可做时期——无疑地，只有这些懦弱的战士们才把希望不寄托在战斗上，而寄托在逃避战斗上。”

127. 屋大维和安敦尼这样鼓励那些跟他们接触的士兵们的士气。军队的取胜心被鼓舞起来，想表现他们无辱于他们的司令官们，也想避免饥饿的危险；因为亚得里亚海上的惨败， [77] 使这种危险大大地增加了。如果必要的话，他们宁愿在战斗中忍受痛苦，还有胜利的希望，而不愿被一个不可抗拒的敌人 [78] 所消耗而死。

每个人都和他邻近的人互相交换这种思想，受到这种思想鼓舞后，双方军队的士气惊人地提高，都充满了毫无畏惧的勇敢。他们现在忘记了他们是他们敌人的同胞公民，而彼此互相谩骂、威吓，好像他们从出生以来就是敌人一样，他们一时的愤怒消灭了他们的理智和天性。双方都预料这一天和这一天战役将完全决定罗马的命运之事实上，它果然决定了罗马的命运。

128. 当天是消磨在准备工作上，直到第九时， [79] 在两军之间的空地上，两只老鹰在万籁无声的寂静中互相扑击。在布鲁图一边的老鹰败逃的时候，他的敌人发出高声的叫喊，于是交战了。一开始，战斗就是激烈可怕的。他们不需要弓箭、石头或标枪，这些是在战争中常用的，因为他们不用一般的排演和战术，而是短兵相接进行肉搏战，他们杀死敌人和被敌人杀死，彼此都想冲破对方的阵线。在一方面，这是为了自己的生存而还不是为了胜利而战；在另一方面，这是为了胜利，为了满足那个被迫而勉强作战的将军而战。屠杀和呻吟之声是可怕的。阵亡者的尸体被运回来，另一些人从后卫跑上去，填补死者的空位。将军们到处飞跑，监督一切事情，以他们的热情鼓励他们的部下，鼓励那些苦战的人继续苦战，把那些精疲力竭的人换班休息，使前线总是有新生的勇气。

最后，屋大维的士兵们，或者由于害怕饥饿，或者由于屋大维自己的幸运（因为布鲁图的士兵们当然是没有过失的），推动敌人的阵线向后退却，好像他们是转动一个很重的机器一样。布鲁图的士兵们最初被赶着一步一步地慢慢向后退却，没有丧失他们的勇气。不久之后，他们的行列被冲断，他们的退却比较迅速了，于是后方的第二和第三行列也跟着退却，都毫无秩序地混杂在一起，彼此互相拥挤，又被那些不停地追赶他们的敌人所拥挤，直到最后，这种退却很明显地变为溃逃了。当时屋大维的士兵们特别注意他们所受的命令，他们自己冒着很大的危险，夺取敌人要塞的城门，因为他们受到城墙上和正面的投射器的射击，但是他们阻止了大部分敌人不能进入城墙内。这些敌人有些逃往海边，有些通过西加克茲河逃入山中。

129. 敌人溃败后，两个将军彼此分配了剩下来的工作：屋大维去俘虏那些从军营里逃出来的人，监视敌人的主要军营，而安敦尼指挥一切，到处进攻，袭击那些逃亡者和那些还聚集在一起的人，袭击其他敌人扎营的地方，同样猛烈地摧毁了所有的军营。因为担心主要的敌人会逃掉，又聚集一支军队来，他急忙地派遣骑兵到大道上和战场的出路上去截获那些企图逃跑的人。这些骑兵分配了他们的工作：有些人带着色雷斯人累斯卡斯急忙地跑上山去，因为他知道这些道路。他们包围那些设防的据点和悬崖，搜索逃亡者，监视那些在里面的人。另一些人则追赶布鲁图本人。琉西略看见他们凶猛地冲上来了，他冒充布鲁图，投降了，请求他们把他交给安敦尼，而不要交给屋大维；主要是因为这个缘故，他们相信他是布鲁图，企图逃避他的不可调和的死敌。当安敦尼听说他们把他带来了，他跑去会见他，但他停了一下，沉思这个人的命运、品位和美德，考虑他应该如何接待布鲁图。当他来到了的时候，琉西略说出他自己来，他十分勇敢地说，“你们没有俘虏布鲁图，美德永远不会被卑贱所俘虏的。我瞒过了这些人，所以我来到这里。”安敦尼看见那些骑兵因为他们的错误而惭愧，安慰他们说，“你们替我捉着的人并不太坏，而是比你们所想象的要好些——正好像一个朋友比一个敌人好得多一样。”于是他把琉西略交给他的一个朋友照顾，后来他使琉西略在自己的部下服务，委任他一个亲信的职位。

XVII.布鲁图的自杀。对布鲁图和喀西约的评论

130. 布鲁图带着一支人数颇多的军队逃往山中，想在夜间回到他的军营里去，或向海边移动。但是所有的道路都有守卫者包围着，他和他所有的部下带着武器过了一夜，据说，他仰视天上的星辰，叹息说：

“不要忘记，宙斯，这一切灾难的制造者。” [80] 意思是指安敦尼。据说，安敦尼后来当他自己在危险中的时候，也重念了这句诗，后悔当初他可以跟喀西约和布鲁图合作的时候，他变为屋大维的工具。但是目前安敦尼和他的前哨一块儿，带着武器过了一夜，以防备布鲁图，用堆集起来的尸体和战利品作为矮墙，以保卫自己。屋大维辛苦地工作，直到半夜，于是因病，退而休息去了，留下诺巴那斯在那里监视着敌人的军营。

131. 第二天，布鲁图看见敌人还在那里埋伏等待他，同时跟他一块儿上山的士兵不到4个足额的军团，因此他认为最好是不对士兵们讲话，而只对军官们讲话，因为这些军官们已经因为他们的错误而深自惭愧和后悔了。他派人到他的军官们那里去，想考验他们，看他们是不是愿意冲破敌人的防线，去恢复他们自己的军营，因为这个军营还是他们自己留在那里的军队占据着。这些军官们，虽然他们轻率地冲出进行战斗是不明智的，大部分表现得很勇敢，但是现在因为神意使他们迷惑了，给他们将军一个不应有的答复，说他应当为自己打算，他们已经多次尝试了他们的运气，他们不愿意抛弃最后留下来的一点和解的希望。于是布鲁图对他的朋友们说，“如果这些人的倾向是这样的话，我对我的祖国已经没有用了。”他叫他的一个朋友伊壁鲁斯人斯特拉图来，命令他把他杀死。当斯特拉图还劝他仔细考虑一下的时候，布鲁图叫他的一个仆人来。于是斯特拉图说，“如果决心已经确定了的话，在执行你的最后命令的时候，你的朋友不应当不如你的仆人。”他说完了这句话之后，就用剑刺入布鲁图的腰部，布鲁图没有畏缩或躲闪。

132. 喀西约和布鲁图这两个最高贵、最显赫的罗马人有无可比拟的道德，只是犯了一种罪行，他们两人就是这样死了；因为虽然他们是伟大的庞培的党人，而且无论在和平时期或战争时期，曾经是盖约·恺撒的敌人，但是恺撒把他们当作朋友，而且自从把他们当作朋友以后，他对待他们如同自己的儿子。元老院总是特别爱护他们的，当他们遭遇不幸的时候，元老院总是同情他们。因为他们两人的缘故，元老院给予所有的凶手们以特赦；当他们逃亡的时候，元老院任命他们为总督，使他们不致变为流亡者；元老院不是漠视盖约·恺撒，也不是因为他的遭遇而高兴，元老院钦佩他的勇敢和幸运，所以在他死时给他以公葬，批准他的法令，长期任命他所指定的人为行政长官和总督，认为没有什么比他所建议的还更好些。但是元老院对于这两个人的热情和对于他们的关怀使元老院有共同谋杀恺撒的嫌疑——他们两人是这样为一切的人所敬爱。最显贵的流亡的人对于他们两人比对绥克斯都庞培更加尊敬，虽然庞培和三巨头比较接近，而且不是不可和解的，而他们两人和三巨头比较疏远，而且是不可和解的。

133. 当他们必须拿起武器来的时候，不到两个整年的工夫，他们聚集了20个军团以上的步兵，大约20 000骑兵和2 000条战舰，以及与之相适应的器械和大量的金钱，这些金钱有些是来自自愿的捐献，有些是来自强迫的勒索。他们成功地和许多民族、许多城市和反对党派的人进行战争。他们使马其顿和幼发拉底河之间所有的民族都归他们统治。他们使那些过去跟他们作过战的人跟他们建立同盟，而这些人对他们最为忠诚。他们使独立的国王和王公，甚至在某种小的程度上使帕提亚人为他们服务，虽然帕提亚人是罗马人的敌人；但是他们没有等待帕提亚人来参加这次决定性的战役，因为担心这个野蛮而敌对的种族会熟习于和罗马人作战。最了不起的一件事情就是他们的大部分军队是过去盖约·恺撒的军队，而对于恺撒非常爱戴，但是这些军队就被那杀害恺撒的凶手们所说服，跟随他们来反抗恺撒的儿子，比跟随恺撒的战友和同僚安敦尼更为忠诚些；因为就是在他们被打败了的时候，也没有一个士兵叛离布鲁图和喀西约，而有些士兵们，在战争开始之前，就在勃隆度辛叛离了安敦尼。 [81] 他们过去在庞培部下服务，而现在在布鲁图和喀西约部下服务的原因都不是为了他们自己的利益，而是为了共和的事业；这固然只是表面上假托的名义，但总是可悲伤的。这两个领袖，当他们认为他们已经不能对他们的祖国有用的时候，都同样地轻视他们自己的生命。在他们所注意和努力的方面，喀西约密切地注意战争，好像一个角斗士注意他的对手一样。布鲁图，不管他在什么地方，对于一切事物都要看看，要听听，他是一个名声不小的哲学家。

134. 跟这些美德和优点相对照，也必须谴责他们对于恺撒所犯的罪行，这不是一个平常或细小的罪行，因为这是出乎意料之外的，对于一个朋友所犯的罪行，是忘恩负义地对于一个在战争中饶恕了他们的恩人所犯的罪行，是穷凶极恶地在元老院议事厅中对于国家的元首，对于一个穿着他的神圣礼服的最高僧侣，对于一个对罗马和罗马帝国比其他的人最有用而没有匹敌的最高统治者所犯的罪行。因为这些缘故，上天神明对于他们愤怒了，常常显示他们行将毁灭的预兆，当喀西约正在替他的军队举行去邪洗罪典礼的时候，他的侍从把花冠翻过来放在他的头上；喀西约供献给神的礼物，一个镀金的胜利女神雕像倒下来了。许多飞鸟在他的军营上翱翔，但是没有发出一点声音来；成群的蜜蜂不断地落在他的军营上。当布鲁图在萨摩斯庆祝他的生日的时候，据说，正在宴会的时候，虽然没有一个灵敏的人使用过这样的引语，但是他无缘无故地高声念出这样一行诗句：

“残酷的命运

利用拉图那 [82] 的儿子的帮助，杀害了我。” [83]

有一次，当他带着军队将从亚细亚渡海进入欧罗巴的时候，夜间他还醒着，在微弱的灯光之下，他看见一个怪形的幽灵站在他的旁边。他大胆地喝问他是谁，是人还是神；那个幽灵回答说，“布鲁图，我是你的守护神灵。 [84] 在腓力比，我将在你的面前再出现。”据说，在最后一次战役之前，这个幽灵又在他的面前出现了。

当士兵们正在出发作战的时候，他们在城门口遇着一个埃塞俄比亚人，因为他们认为这是一个不祥之兆，马上就把这个人砍成粉碎。在一个胜负未决的战役之后，喀西约就无缘无故地失望而自杀了； [85] 布鲁图当他自己有充足的粮食、又控制了海上的时候，被迫放弃了聪明的拖延政策，而和那些为饥饿所迫的人交战， [86] 所以他的灾祸与其说是来自敌人，不如说是来自他自己的军队：这些事情，无疑地不是由于人力而产生的。虽然他们参加了许多次战斗，但是他们从来没有在战斗中受过伤，但是两人都杀害了他们自己，好像他们过去杀害恺撒一样。喀西约和布鲁图所受到的惩罚就是这样的。

135. 安敦尼发现了布鲁图的尸体，用最好的紫袍把它包裹起来，火葬后，将遗灰送给他的母亲塞尔维利亚。布鲁图的军队，当他们知道布鲁图已死的时候，派遣代表们到屋大维和安敦尼那里去，获得了宽恕；他们两人把这支军队分了，共约14 000人。除了这些士兵之外，要塞内很多士兵也投降了。这些要塞和敌人的军营被屋大维和安敦尼的军队所劫掠。布鲁图军营里的显著人物，有些人在战斗中阵亡了；有些人和这两位将军一样，自杀了；另有一些人决心继续战斗，至死方休。这些著名的人物之中，有伟大的喀西约的侄子琉喜阿斯·喀西约和伽图的儿子少伽图。少伽图向敌人猛攻了许多次，于是当他的部下开始退却的时候，他抛弃了他的头盔，或者是想使敌人认识他出来，或者是想使敌人容易射中他，或者两个原因都有。拉比欧是一个有学问的著名人士，是现在还享有盛名的法学家拉比欧 [87] 的父亲；他在他的营幕中挖掘一个和他的身体一样大小的壕沟，他命令他的奴隶们去做他没有完成的事情，按照他自己的意思安排了他的妻子和儿女，把信件交给他的仆人带给他的家属。于是他按照罗马人解放奴隶的习惯，用右手牵着他的一个最忠实的奴隶，使他飞快地团团转。于是当奴隶转身的时候，他就把剑交给那个奴隶，对准他的咽喉。这样他的营帐就变为他的坟墓了。

136. 色雷斯人累斯卡斯从山中带来了许多军队。他请求赦免他的兄弟累斯卡玻里，作为给他的奖赏，他的请求被照准；从此可以看得很清楚，从一开始这两个色雷斯人彼此并没有发生意见，但是他们看见两支巨大的敌对军队在他们的领土附近发生战争，因此他们这样地分配了幸运的机会，使胜利者可以营救战败者。布鲁图的妻子波喜阿，即少伽图的妹妹，知道布鲁图和少伽图都在上述的情况下死亡了，虽然仆人们很严密地监视她，但是她从仆人们所带着的火盆中抓着一些火炭儿，吞下去了。其余那些逃往塔索斯的贵族中，有些人从那里乘</a>船逃跑了，有些人带着残余的军队投奔美塞拉·科维那斯和琉喜阿斯·毕布拉斯这两个和他们的品位相等的人，决定跟着这两个人替自己打算的办法去作。他们跟安敦尼和屋大维达到协议，根据这个协议，在安敦尼到达塔索斯的时候，他们马上把所有的金钱和武器，以及储藏在那里的丰富粮食和军事物资都交给安敦尼了。

137. 这样，屋大维和安敦尼以惊人的勇敢，经过两次步兵战役取得了空前的胜利，因为过去从来没有过这样多、这样强大的罗马军队彼此发生冲突的。这些士兵们不是按照普通征兵办法入伍的，而是精选的人。他们不是新兵，而是经过长期训练。他们彼此互相对抗，不是进攻外族或蛮族。他们说同样的语言，用同样的战术，有同样的纪律和毅力；因为这些原因，我们可以说，他们双方都是无敌的。在战争中，也从来没有过像这次一样的激烈和勇敢的，当时是公民对抗公民，家族对抗家族，同伴士兵们彼此互相对抗。这点由下面的事实可以得到证明：把两次战役都计算在内，就是胜利者一边，阵亡的人数也没有比战败者一边少些。

138. 这样，安敦尼和屋大维的军队证实了他们将军们的预言， [88] 在一天之内，一击之下，他们就从极端危险和饥饿以及毁灭的恐惧下转而获得了大量的财富、绝对的安全和光荣的胜利。并且当安敦尼和屋大维进入战斗的时候，他们所预言的结果就实现了。他们的政府形式主要是那一天的战事决定的，但是他们没有恢复民主政治。除了不久以后，有安敦尼和屋大维的冲突以外，人们彼此之间也不再需要有类似的竞争了。安敦尼和屋大维的冲突是罗马人之间的最后一次冲突。布鲁图死后，在绥克斯都·庞培以及那些带着很多残余军事物资逃跑了的喀西约和布鲁图的朋友们领导下所发生的事情，在勇敢方面，在人们、城市和军队对他们的领袖们的忠诚方面，都不可能和以前相比；也没有任何贵族，也没有元老们，也没有同样的光荣伴随着他们好像伴随着布鲁图和喀西约一样。

* * *

[1] 参阅XV.26。——译者

[2] 参阅XIII.71-74、95。——译者

[3] 公元前43年秋天。——译者

[4] 参阅XV.25。——译者

[5] 即那旁高卢。——译者

[6] 参阅本卷第12 。——译者

[7] 指高卢。——译者

[8] 指不列颠。——译者

[9] 帕提亚人等。——译者

[10] 特累邦尼阿斯（XIV.26）、狄西摩斯·布鲁图（XIV.98）等。——译者

[11] 喀西约和布鲁图等。——译者

[12] 指苏拉，参阅XIII.95-97。——译者

[13] 像拉丁文中 quod felix Jaustumque sit（“如愿”）一语的一个敬神信条。——英译者

[14] 参阅XIII.95，71-74。——译者

[15] 指屋大维。——译者

[16] 维利阿斯《罗马史》，II.28，66—67；普鲁塔克《苏拉传》，31以下；《西塞罗传》，46以下；《安敦尼传》，20以下；戴奥·喀西约（片段109，47.3以下）。——译者

[17] 参阅XV.50以下。——译者

[18] 意思说，他的儿子申请杀害他，而不是申请赦免他。——译者

[19] 公元前43年12月7日。西塞罗时年64岁。——译者

[20] ?μ? κτε? νατε πρ? το?του.这句话的意思可以是“请先杀我，然后杀他”，或者是“请杀我，不要杀他”。说话人的原意是后面的意思，但是那百人队长解释为前面的意思，以开玩笑。——英译者

[21] 参阅本卷第3 。——译者

[22] 可能是西利喜阿·科罗那之误。——译者

[23] 依照罗马风俗，3月17日为生育之神利柏的节日，满17岁的童子在那天初穿成年人的宽袍，登记后往卡皮托去向利柏神致祭，然后取得公民权。——译者

[24] 参阅XVII.71，72。——译者

[25] 营造官们需要很多费用，因为在他们的任期内他们习惯上经常举行许多公共赛会的。——英译者

[26] 公元前116-前27年。他是一个共和主义者。著《罗马人民的古代文物》、《论拉丁语文》、《论农业》等书。——译者

[27] 参阅修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》中译文，95页。——译者

[28] 参阅XVII.126。——译者

[29] 参阅本卷第60-62 、64 。——译者

[30] 参阅本卷第85 。——译者

[31] 其领土为努米底亚的一部分，在毛利泰尼亚与朱巴的王国之间。——译者

[32] 参阅XIV，120以下 。——译者

[33] 参阅XV.77以下。——译者

[34] 此地指狄密多留·波利奥克特（公元前307年）和米特拉达梯（公元前88年）（英译注）。参阅XII.24-26。——译者

[35] 马其顿国王。——译者

[36] 参阅XV.63。——译者

[37] 参阅XV.4。——译者

[38] àποσ?μωσι?显然是绕出阵线，以避免正面进攻。——英译者

[39] 参阅XV63。——译者

[40] 参阅XV.79。——译者

[41] 荷马史诗中，领导吕西亚人援助特洛耶人的英雄。——译者

[42] 参阅本卷第73 。——译者

[43] 参阅本卷第74 。——译者

[44] 参阅本卷第54。——译者

[45] 参阅XIV.105，122及本卷第54 。——译者

[46] 参阅XV.4。

[47] 参阅本卷第3 。——译者

[48] 他的父亲，名字相同，是恺撒的敌人，在法萨鲁被杀的。——英译者

[49] 原文说</a>，他们向伊纳斯和马罗尼亚进军，然后再从那里向莱西马基亚和卡狄亚出发，这就和他们实际上往腓力比海路线相反了。什威克豪塞断定这是抄写者的错误。——英译者

[50] 墨拉斯湾在伊纳斯东边的一日路程，不是在西边（英译者）。墨拉斯湾在色雷斯和色雷斯的刻索尼苏斯半岛之间。——译者

[51] 原文有讹误。ζν?δεκα一字可能是δ?ο之误。这17个所谓军团实际只等于12个足额的军团。——英译者

[52] 指屋大维和安敦尼。——译者

[53] 参阅I.（XI）。——译者

[54] 罗马有三个人民会议：第一个是库里亚会议，它是按库里亚（即大民族）表决的，在共和时代，它已丧失了它的实权；第二个是森都里亚会议，它是按森都里亚（即百人队）表决的，罗马的高级行政长官，如执政官、大法官、财政官等都由此产生，实权操纵在第一、二两等级手中，因为会议中的表决权按百人队的数目计算，而一、二两等级的百人队数目已超过半数；第三个是部落会议，它的表决权是在各部落中按人数计算的，平民占多数，所以比较民主。保民官由此产生。保民官常利用部落会议反对元老院。——译者

[55] 参阅VIII.（上）112。——译者

[56] 参阅XIV.108。——译者

[57] 参阅XIII.1。——译者

[58] 参阅XIV.108。——译者

[59] 参阅XIV.127。——译者

[60] 参阅XIV.135。——译者

[61] 参阅XV.63。——译者

[62] 参阅XIV.122；XV.4。——译者

[63] 参阅XVI.5,17以下。——译者

[64] 参阅本卷第5 ,12 。——译者

[65] 公元前390年高卢人攻陷罗马。参阅IV.（I）1。——译者

[66] 根据罗马传说，塔魁尼阿斯之子绥克斯都强奸一妇女琉克利喜阿，因而引起人民的愤怒，人民在布鲁图的领导下，驱逐塔魁尼阿斯，废除王政，建立共和。参阅李维，I.57-60。——译者

[67] 参阅XV.95。——译者

[68] 参阅本卷第32 。——译者

[69] 参阅本卷第34 。——译者

[70] 参阅本卷第31 。——译者

[71] 意为“众泉”。——译者

[72] 希腊神话中植物生长女神狄密特之女，为死人国王普鲁图劫去为妻。——译者

[73] 参阅XV.45,66以下。——译者

[74] 指喀西约。——译者

[75] 参阅本卷第116 。——译者

[76] 参阅XIV.69。——译者

[77] 参阅本卷第116 。——译者

[78] 指饥饿。——译者

[79] 约下午三时左右。——译者

[80] 幼里披底《美狄亚》，332页。——英译者

[81] 参阅XV.43-45。——译者

[82] 阿波罗的母亲。——译者

[83] 《伊利亚特》XVI.849（原注）。参阅中译本（1958年人民出版社出版，320页）。——译者

[84] 罗马人迷信每个生物（无论动物或人），乃至每个地方都有它的守护神灵的。——译者

[85] 参阅本卷110-113 。——译者

[86] 参阅本卷123-125 。——译者

[87] 罗马著名的法学家（公元前50-公元18年），著书四百卷，均已失传。后世法学家著作中引用他的文字很多，他是倾向于共和主义的。——译者

[88] 参阅本卷第126 。——译者