第三讲_西方文学史十二讲

罗马人：他们的性格、他们的命运、他们的作为——从维吉尔到塔西佗——异教的终结

我们已经花了两天时间试图对希腊人的现实生活和精神追求有一个概括的了解。现在我要换一个话题，让西欧最古老的一段历史暂告一段落。

我们下面来探讨罗马。如果说希腊人是早熟的儿童，他们天真无邪而又举止优雅，他们的整个历史显露出更高文化和文明形态的曙光，那么罗马人则是正常发育的成人，他们的历史辉煌、热烈而又充满艰苦的岁月，与希腊相比无疑不那么美丽，不那么优雅，但更富于实用色彩。

我们没有足够的时间来讨论罗马人的思维方式，但幸运与巧合的是，罗马人没有特别需要深入探讨的地方。罗马人的生活和思想观念是对希腊人的延续，可以说是希腊的翻版，在思想和行为上也是异教徒。因而罗马的作家或思想传播者，相应地也无须我们多加关注。

罗马人的最初出现，他们对希腊的融入，是很独特的。塔瑞提尼人也是希腊人，是大希腊的古老居民，我在 因此，为了消除那个谣言，他嫁祸于普通民众中被称为基督徒的民族，后来由于痛恨这个民族的邪恶，他不动声色地折磨他们。基督教的创始人是救世主耶稣，在提比略执政时期，耶稣被叙利亚的执政官彼拉多 注8 钉死，因为彼拉多痛恨宗教迷信。但基督教只被禁止了很短一段时间，不久又传播开来，不仅在它最初的发源地朱迪亚 注9 ，而且还传播到其他国家，最后传播到罗马，那里是一切邪恶、恐怖之物的最终汇聚地。

塔西佗生活在他所描述的事件发生之后，他对这件事的认识并不比上面那段话所描述的更深刻，但他和伟大的罗马帝国不久就永远地消失了！在这种受鄙视的宗教——基督教中，在这种新的质素中，孕育着整个世界的未来！

这样我们就进入到下一个演讲题目。

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◎ 狄多(Dido)：腓尼基人的女王，迦太基城的建立者。

◎ 奥古斯都(Augustus)：即屋大维，恺撒的继承人，罗马帝国的建立者，第一任元首。麦凯纳斯(Mecaenas)是他的重要助手，笼络了许多有才华的作家，形成了“麦凯纳斯文学集团”。

◎ 忒奥克里托斯(Theocritus)：古希腊诗人，田园诗创始人，在30首田园诗中以《泰尔西斯》最为著名，他的诗对维吉尔及后来的田园文学有很大影响。

◎ 塞内加(Seneca)：古罗马哲学家、政治家和剧作家，尼禄的老师，因受谋杀尼禄案的牵连而自杀。其哲学著作有《论天命》《论愤怒》《论幸福》等，悲剧有《美狄亚》《俄狄浦斯》等9部。

◎ 卢坎(Lucan)：生于西班牙的古罗马诗人，著有拉丁文史诗《内战记》，反对暴政，怀念罗马共和政体，参与密谋暗杀罗马皇帝尼禄，事情败露后自杀。

◎ 塔西佗(Tacitus)：古罗马元老院议员，主要著作有《历史》《编年史》等，现仅存残篇。

◎ 提比略(Tiberius)：古罗马皇帝，长期从事征战，军功显赫，56岁时继承岳父奥古斯都的帝位，因渐趋暴虐，引起普遍不满，在卡普里岛被近卫军长官杀害。

◎ 彼拉多(Pontius Pte)：罗马帝国犹太行省的执政官，主持对耶稣的审判，并下令把耶稣钉死在十字架上。

◎ 朱迪亚(Judea)：古巴勒斯坦的南部地区，包括今巴勒斯坦的南部地区和约旦的西南部地区。