第38章 论国王草率处事的失策_治国策

1. 人们在处理问题时不宜急躁，当人们听到某个消息或怀疑某种可能性时，举止应该沉稳，以便了解事情的真相和区别真伪。因为匆忙是虚弱的标志而不是实力的象征。当两个争执者来到国王御前互相争论时，国王应该让他们知道自己不偏向谁，否则，正确者可能会由于害怕而不敢再说下去，而错误者会更加大胆地说谎话。正是信徒之统帅（至高无上的）在《古兰经》[49：6]所说：“信道的人们啊!如果一个恶人报告你们一个消息，你们应当弄清楚，以免你们无知地伤害他人，到头来悔恨自己的行为。”

2. 赫拉特城有一个学者 [101] ，他是一位有声望的人，实际上他就是比克拉克（Bikrak） [102] 引荐给“世界之主”的那位老人。“殉道苏丹”（愿安拉启发他的耐力）到赫拉特待了一段时间，阿卜达尔·拉赫曼·卡尔（‘Abd ar-Rahmān Khāl）正好也投宿在这位德劭年高学者的住宅里。一天，在一巡酒过之时，阿卜达尔·拉赫曼在苏丹面前说：“这位老人有一间在晚上他才去的房间，我听说他每晚长时间地在祈祷。今天，我推开那间房门，看见一坛苦酒 [103] 和一尊黄铜偶像。[显然]他整夜都在喝酒，而且还跪倒在这个神像面前。”他随身带着那坛酒和偶像。阿卜达尔·拉赫曼推测，如果他把这件事当面告诉苏丹，苏丹将会下令立刻处死这位学者。苏丹派了一个侍卫去传唤这位老人 [104] ，又派一个侍卫到我这儿，叫我派人去传唤这位老学者，我不知道苏丹为什么要传唤他，但是，不出一个钟头，使者回来说：“不用派人去找他了。”

次日，我问苏丹：“昨天，你为什么先要我去传唤那个老学者，后来又让我不要去了呢?”他回答说：“因为阿卜达尔·拉赫曼·卡尔的厚颜无耻。”接着，他把这件事的来龙去脉告诉了我，并把他对阿卜达尔·拉赫曼·卡尔所说的话也讲给我听：“不管你告诉我们什么事，尽管你已经展示了那坛酒和那尊偶像，但是，在未弄清事实真相以前，我不会采取任何行动。因此，把你的手伸给我，以我的生命起誓，你所说的是真话，或者是假话。”阿卜达尔·拉赫曼说：“是假话。”苏丹说：“可恶的家伙，你为什么编造谎言来对付这位老学者，想让他流血?”他说：“因为他有一座好住宅，我正寄住在那儿。如果你把他处死，就可以把他的住宅赐给我。”

3. 教会长老曾[用阿拉伯语]说：“鲁莽来自撒旦，从容来自仁慈。” （急躁来自魔鬼，从容来自真主）没做的工作可以去做，而已做的事却无法补救。

布朱尔祝米赫尔（Buzurjmihr）说：“急躁来自轻率之人，他遇事鲁莽和不冷静，这种人永远令人遗憾和悲哀。妄动的人在人们的眼中是可鄙的。”

我已经见过几桩工作，几乎干得很好，然而由于过于匆忙最后干砸了。鲁莽的人总是在责备自己，老是后悔，不停地恳求原谅，不断地受到责备和为此付出代价。

信徒之统帅阿里（愿安拉对他满意）说：“在所有行为中，从容行事将值得称赞；此外，值得称赞的还有施舍。”

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[1] 这里可以肯定提到的是著名神秘主义者阿布杜拉·安萨里（396/481，公元1006—1088年），他被称为赫拉特老人；见Chahar Maq ,译文163（注31）。

[2] 手稿mkrky （后来手稿写成mkrk ）；在此读音在Rahat as-Sudur 的权威著作中被采用（117.3）,该书记载说比克拉克是阿尔普·阿尔斯兰的侍从。

[3] 手稿中，tlx ,这是波斯文talkh 在Asadi,手稿中的一种不常见的拼法，Lughat I Furs ,s.v.fr? （farazh ）。

[4] 此处的老人可能指阿卜达尔·拉赫曼·卡尔。——译者