嘉兵卫_新史太阁记

骏府多有美少年。城中常见穿着华丽的美少年来往。

这是今川义元的嗜好。

今川义元醉心京都文化，热衷于把京都所有知性与文化都引进骏府。因为过于迷恋，他甚至连这种嗜好都引入。

有言道，“五山僧侣爱美少”。

五山即为京都临济宗五大寺，日龙寺、相国寺、建仁寺、东福寺、万寿寺五寺总称。此五山禅僧们虽然身处乱世，却固守唐人做诗的传统。同时他们却也失去镰仓初期禅风，在寺内包养美童，追求常人不可思议之美。

今川义元对此心向往之，他在自己城下修了一座巨大的临济寺，从京都请来五山僧侣之首满本光国，拜其为师，自受名“秀峰宗哲”。

然而今川义元受满本光国影响的既非禅，亦非诗，而是觉得经五山文化培养的美少年比女人更加妖艳这种审美眼光。

自然，临济寺便成为美少年巢居之地。骏河、远州两地人争相把美少年送进临济寺，培养成住持的侍童，盛装打扮。也有人从京都把美童带到骏府，送给豪绅武家当侍童，或送进寺院当侍童。这些美少年都梦想有朝一日被今川义元看中，能进城服侍义元。

因此骏府城下大街小巷遍地美少年，以致“骏府美少年”一语传遍天下诸国。

理所当然，这两国人看人时对对方容貌非常敏感。

容貌丑陋之人，在这里比在别国更受人白眼。

“真是个怪地方！”

猴子逐渐产生这种想法，是因他感受到当地有的这些怪毛病。显然，此地不是猴子这等男人长居之地。

首先，他不能昂首挺胸地在骏府城下大街小巷行走。

“那是人吗？”

当他在街上行走时，街上来往行人大都嘲笑。不笑的人也向他投来同情的目光。猴子无言以对。当年浪迹尾张、美浓、三河时，从未受过此这种委屈。

“看来，俺长相确实太丑陋！”

到这里后，猴子才开始注意到自己的长相。连那位好心的主人松下嘉兵卫，当初看到猴脸时也惊得魂飞魄散：

“这张脸可是珍奇，世上少有！”

嘉兵卫本好猎奇，而且也仅因为有这一念头，才把他收养。不仅收养，还把他带到引间城去给城主看，甚至叫出夫人家眷等，让城主全家人都来观赏猴子这张珍奇的脸。

“奇异之地！”猴子想。

多年后猴子才知道，形成这块土地古怪风气的缘由，其实是出于领主今川义元的嗜好。

猴子来到远州的好处之一，是开始关心自己的容貌。他对自己的奇妙长相越想越想不通。自己在尾张时可是从未有过这种焦虑啊。

有一天，他随嘉兵卫去骏府，在返回路上，他冲着嘉兵卫后背问：

“就奴才容颜，敢问二三吗？”

春日午后，路旁开满金黄的蒲公英。

“这家伙！……”

被猴子突然一问，嘉兵卫吓了一跳。因为嘉兵卫带猴子去走访骏府高官，得到不少好处。看了猴子后家家兴奋：

“竟养如此珍奇侍从！”

嘉兵卫有时也一本正经地说：

“此为在木曾捕获的真猴！”

不过嘉兵卫其实还是一个细心人。猴子虽为侍从，也是一个活人，被当猴子取笑，他多少还是感到有些内疚。如今被猴子问起，他想：

“这家伙，生气了吧？”

但猴子并没有生气。他仅仅是出于旺盛的好奇心和钻研心，对自己容貌产生兴趣而已。

“极为少见是吧？俺这张脸。”

“嗯。”

嘉兵卫故意含混其词，他揣度着猴子的心理，慎重地说：

“嗯，当然不及临济寺侍童。不过，只要看一眼，谁都不可能忘记。”

嘉兵卫没有忘给猴子戴高帽子。

但猴子并不想听这些。

“奴才想问的是，奴才这张脸，是长得丑陋，还是长得吓人，或是长得可笑？”

“来，歇会儿吧。”

嘉兵卫从马上下来，坐到路边满开的蒲公英中。既然已经知道了猴子的真意，他便想认真与他聊聊。

“你这家伙聪明伶俐。”

他先夸猴子。猴子能把自己脸容给人的印象确切分成三种，嘉兵卫感受很深。嘉兵卫小声说：

“实话说，三种都有。”

“谢谢您实话实说。不过奴才的丑相，是否会吓倒别人？”

“有时。”

“比如何时？”

“比如你与同伙们打斗完后，似乎满怀心思，陷入沉思时。你那时郁闷的丑相，灰暗得能使周围变成冰窖。你目光似蛇，像陌生人一样表情奸恶。别人看你，就是一个令人恐惧的佞人。”

“比如这样吗？”

猴子双臂抱胸，头颅下垂，仅微睁两眼向上斜视。嘉兵卫大惊，能有这样的表演能力，只给武家效力实属惋惜。

“快停下！”

嘉兵卫吓得脸色发白。他觉得这家伙能当欺天大盗，今后不能掉以轻心。看来这猴子天生就是一个黑心肠的冷血动物，有当佞人的天分。

“感激不尽！”

猴子破颜而笑，像突然照到阳光似的。一个目光明亮快乐的陌生人出现在眼前。

“此人非善！”

嘉兵卫甚至有点儿想跟他摆脱干系。但猴子却嬉笑：

“请允许奴才再表演一次生气之时，老爷看会是何样容颜？”

猴子轻点头颅，后扬脸皱眉，微收下颏。

猴子只做这一简单动作，便出现一张异常愤怒的脸。嘉兵卫又一次感到震惊。猴子这张脸，虽不大，却像鬼神般骇人。

“不……不错。”

嘉兵卫赶紧应付。老实说，如今这面相虽可怕，但并没有刚才那张“郁闷脸”瘆人和生厌，多少还感觉爽快一些。

“就是说，作为武人，奴才这张脸很吃亏？”

“也许沾光。你单亮出这张脸在战场上东奔西跑，敌人就会被你吓得屁滚尿流！”

“哈哈哈！”

猴子发自内心地笑出声。这张惹人喜爱的笑脸，才是猴子出类拔萃之处。

“此颜最可！”

嘉兵卫坐起身来。这张丝毫不见毒性、令人喜爱的笑脸，才是猴子最大资本。嘉兵卫说：

“此颜最善，就用此颜！”

“噢，这张脸啊！”

猴子收回笑脸。他用手揉揉眼下，似乎 “肯定是猴子偷了。”

他们公开怀疑猴子，甚至告到嘉兵卫那里。果然墙倒众人推。

猴子每次都跟人急，他每次都上蹿下跳企图证明自己的清白，但几乎每次都以失败而告终。

“俺完了！”

猴子真是累了。一旦有盗窃前科，在这远州一地，不论你如何努力，也不可能出人头地。

嘉兵卫给猴子说清此意后，同情地说道：

“俺不想耽误你的前程。”

嘉兵卫虽很看重猴子的非凡才能，但既然已被大家讨厌到如此地步，他也无可奈何。

“奴才只能回尾张了吗？”

“看来只有这样了。别无他法啊。”

“尾张像样的只有织田家。将来会怎样呢？听说与父辈织田弹正忠大人不同，今家主织田上总介[2]是一个大蠢货。”

嘉兵卫突然换话题道：

“听说尾张产一种极好用的足轻铠甲？”

“老爷是说胴丸[3]吗？”

猴子很自豪。尾张在很多意义上说都是一个先进的地区，从这种足轻用的铠甲上即可看出。这种铠甲像提灯般，能伸缩，相比一般用木板拼贴的那种铠甲，轻便灵活。

“回到尾张，能否麻烦你采购一些送来？”

嘉兵卫说后，给了猴子一笔钱。

给了钱，嘉兵卫又特意用奇妙的表情看着猴子道：

“如觉麻烦便作罢。钱不妨留作自用。”

嘉兵卫就是这样一个人。那个时代，一个地方武士，放走下人时能给他钱，绝无仅有。

猴子如此这般，离开了远州。

猴子回到尾张。

在尾张猴子并无落脚之地。回故乡中村继父家当然不行，所以他只好又回到蜂须贺村。

“也好，先在厨房吃着。”

小六说。到底是山寨王家，食客很多，厨房总给他们备有小饭盒。猴子觉得还是呆在这无赖汉的巢窟心情舒畅，无忧无虑。

与远州松下家不同，这家年轻下人都叫猴子“大哥！”

他们很抬举猴子。猴子本来就善于与人交往，他钻进众人赌博圈中，也赌了起来。猴子输了也不急，颇受众人尊重。但他并不喜赌博，也不擅赌博。

猴子如果长于赌博，那他很有可能会被蜂须贺家的无忧无虑所感染，最终只能以一个山寨王终其一生。

猴子并未在这里安心住下。猴子是一个上进心极强的人，他不可能融于这山贼社会。

他想：

“奴才亦可，足轻也行，只要能进织田家。”

尾张织田家在上代织田信秀时盛极一时，曾平定并占领尾张半边天下。但在天文二十年（1551）春信秀突然死后，威望随之一落千丈。

继承这一勃兴途中的织田家家主地位的是织田信长。织田信长从小人称狂童，喜欢奇装异服，成年后在城下街道上行走时还喜欢依在人肩膀上，边走边狼吞虎咽年糕、柿子等。

看来织田家是不行了——人们私下议论。

猴子虽是尾张人，却跑到远州投入今川武士松下嘉兵卫门下，就是因为对织田家前途绝望之故。

但织田信长却发挥了意外的才能。他在年仅二十二岁时，竟击败一直欺负自己的织田宗家，当上他父亲一直梦想却从未当上的清洲城主。

从那时开始，诸国豪族们开始关注尾张这真相不明的年轻人的动向。甚至甲斐的武田信玄，也抓住从尾张来化缘的僧人（尾张春日井郡日永寺和尚日泽）问：

“上总介到底为何等人物？但把其日常，如实道来！”

和尚添盐加醋述说织田信长疯子般的日常言行，武田家家臣中有人听着低头偷笑，但武田信玄却没笑。他听完后便陷入沉思，一言未发。

愚蠢还是智慧，织田信长的器量如五里云雾，深不可测——随着人们都如此传说，世间对织田信长的看法逐渐转好。

猴子对织田的看法，也与当时世间没有多大区别。

织田信长喜欢鹰猎、骑马、游泳等，其中最喜欢的是游泳。听说信长每年从三月到九月都下河游泳，猴子非常钦佩：

“与骏府那些领主确实不同。”

他觉得既然此人能如此喜欢运动，那么即使是一个疯子，织田家也不会就轻易败落。当然即便是猴子，也绝不可能预想到后来的织田信长。

猴子很幸运，他有一条门路。

猴子老家中村有两个人，一人叫一若，一人叫丸卷，年轻时就出村到清洲，当了织田家足轻。

猴子去清洲城下织田家足轻们住处找一若时，尾张一带田地已开始泛黄。

“这不是猴子吗？”

一若看到猴子大惊，忙跑到隔壁把丸卷叫来，两人抢问道：

“你这厮疯哪儿去了？”

原来猴子的母亲知道猴子出走后，发疯般满村乱跑，要人帮助找猴子。

“你还不快回去看看？”

“嗯，回去回去。”

猴子苦楚着脸说。对猴子来说，自己还没有奋斗出任何眉目，如今这样当然没脸回那令人生厌的继父家。

“想求你们一事。”

猴子向这两个老乡说自己想进织田家。两人边听边点头，听完就要去找头目浅野又右卫门说。但猴子又说：

“俺不敢奢望像你们一样当足轻。”

猴子说只要能在家主上总介身边，宁愿当小者。

“果真与人不同。上总介老爷人怪，可不好服侍啊。”

拜托两人后，猴子回到中村，坐等清洲消息。可是却一直杳无音信。

其实一若和丸卷早把猴子一事说给浅野又右卫门了，但一直没有足轻和小者空缺。

猴子终于下定决心：

“用这张脸碰碰运气吧！”

用自己这张珍奇的脸去拜见织田信长，会有什么结果呢？

“怪罪下来不过一死。”

他拿定主意，就到清洲城下，打听信长行踪。他好几次看到信长出门鹰猎。

信长鹰猎时装束特别。骏府今川义元偶尔也外出鹰猎，但他把头发绾结成公卿模样，用铁浆染黑牙齿，化上淡妆，因为身长腿短，所以也不骑马，而是坐着打扮华丽的轿子出行。但信长却不同，他身穿老百姓穿的“单衣”般衣服，腰拴草绳，草绳上挂七八个装打火石和干粮等的小袋子，率领自己亲自组织的一伙怪人同行。他有时穿的“单衣”背上竟画有男根。

更独特的是他的鹰猎组织。组织里有“鸟见众”，类似于战场上的探子，这些“鸟见众”先去刺探有无鸟。发现鸟后，留一人看守，另一人跑回紧急报告。

留下监视鸟的人也很独特，一身农夫打扮，手拿锄头，在田里假装锄地，对鸟做出一副“俺是一个无害百姓”的姿势。

信长到现场附近便下马徒步。有一人骑马，信长藏在马后轻手轻脚接近鸟，到鸟跟前再突然放出鹰。鹰直冲猎物，与猎物搏斗，直至抓住。

顺便一提的是，武田信玄从那位日泽和尚口中也听到过这个传闻。

听完后武田信玄表情忧郁，因为他知道，信长这种狩猎方法与一般狩猎方法完全不同，而这种方法却更为合理。

“要是用这富有独创性和合理性的头脑来思考战术，那结果会如何呢？”

武田信玄无疑是想到这儿，才突然变得郁闷起来。

不过织田信长的这种装束和行动，在尾张却只是被人当作笑料传说。

此日，织田信长去小牧山鹰猎，傍晚骑马回到清洲，看见路旁跪有一人。此人趴在地上，单等信长走到自己面前时，他才突然扬起脸。

“啊……哈哈哈……”

信长低头一看，差点儿笑翻下马。想不到世上还有如此怪诞之脸！

此人脸上虽然拼命做出谦恭的表情，但却掩盖不住他那满脸假装的糊涂。

“嘻……”

这张脸突然笑了一下。猴子那笑容奇异，马都被吓惊。喜欢猎奇的信长，看到这奇相更加着迷。

信长本来就有猎奇病。有家臣敲打男根跳舞作怪，他就特别喜欢。晚年有南蛮僧献上黑人，他非常珍视，觉得“莫非全身涂炭”，特意命人给洗澡，当知道确为天然皮肤后，更加喜爱，命名弥助，留在身边给自己当持刀人。

信长被好奇心所驱使，脸快绷不住，终于喊出声：

“小贼人，啥事儿？”

猴子的表演到此结束。他趴在地上，用震耳欲聋、能溅起尘土的声音急促倾诉道：自己亡父曾为织田家足轻，名叫木下弥右卫门，继父是竹阿弥等。他还说自己想奉公，已托人通过足轻头目浅野又右卫门给织田家管家说过云云。

猴子一口气说完，哭喊道：

“恳请……”他深呼一口气，“把奴才收下，哪怕给老爷当牛作马，收拾草鞋，也心甘情愿。”

“怪物一个！”

信长打了一下马，仰头向前，回城堡去了。

回到城堡，在吃饭时，那张奇怪的脸面却不时显现到面前，慢慢地，信长觉得不理有些可惜。信长遂命令近习：

“去把那猴子给俺找来！”

他们已听猴子在路旁说过事情原委，也知道浅野又右卫门这个名字，所以就连夜派人去足轻宿舍找。恰巧，猴子正借宿在一若的宿舍。

几日后，猴子就成了伺候信长草鞋的小者。

猴子运气好，此时恰好足轻出现欠员，他就被编入浅野又右卫门手下，分得一间宿舍。

那个欠员足轻名叫“藤吉郎”，按照织田家的习惯，补欠的猴子自然也被叫做“藤吉郎”。当然这只是一个名字，当时足轻并无姓氏。

猴子到底还是服织田家水土。他与在远州时宛若两人，如鱼得水，每日干得很开心。

也许因为织田家家风比较阳光，猴子没有了那种忧郁的表情。他每日胡吹乱侃，说些没头没脑的话，很快受到同宿舍足轻们的喜爱。猴子的人生从此发生巨变。

说到吹牛还有一个有名的故事。当时别的足轻组有一个组长名叫坪内玄蕃，特别喜欢并很关心猴子。对此，猴子诚惶诚恐，有一天他热情有加地对坪内说：

“奴才不知如何报答您。要是哪辈子夺取天下，奴才立马就让你当家臣。”

坪内玄蕃听后反觉败兴。

猴子当时说这些当然并非认真。但即使当上足轻，休息日猴子也一定回到蜂须贺村，从早到晚厮混在山寨王小六家，要么陪小六说事，要么一个不落地驯服小六下边的喽喽，总之他一直跟另一社会保持着密切的关系。从这点上说，这猴子虽然只是一介足轻，却与其他足轻不同，他的行动含有某种别有企图的怪味。

* * *

[1] 奉公人：大户人家的雇工、长工等。此时一般指效命主家的所有家臣武士足轻等。

[2] 织田上总介：上总国为今千叶县一带。上总介本为官职，即上总国次官。战国时期官职已无实际意义，只有一定象征意义。但若朝廷直接任命，亦有一定权威。织田上总介一般认为是织田自称，并非朝廷正式任命。

[3] 胴丸：筒状轻便铠甲。