名人传_罗马十二帝王传

语法学家

I. 早先在罗马，国家还处在不文明状态，战火绵延不绝，国民尚无闲暇研究学问；因而，语法学不仅不受重视，甚至无人知道有这回事。语法研究起初十分简陋，最早的研究者——几个意大利的希腊诗人（我指的是李维和恩尼乌斯 注 。众所周知，他们在本城邦和罗马教授两种语言），他们所从事的不外是翻译希腊语作品，或在公共场合朗诵自己的拉丁语作品。有人记载，就是这个恩尼乌斯发表了《论字母和音节》、《论韵律》这两本书；但是，鲁基乌斯·科达 注 公正地认为这两本书并非这位诗人所著，而是后来的一个名字也叫恩尼乌斯的人的作品，这个人还写了几卷《论占卜》的书。

II. 依我看，注 两个词时，他添上了“比别的人都更善于”，又在同一灵感推动下，在“用铜号把战士们集合起来”的后面添上“用歌声激励战神”，并立即吩咐厄罗斯将这两个后添的半行诗写到他的手稿上。

在52岁那年，他想把《埃涅阿斯纪》定稿，于是决定前往希腊和亚细亚旅行，并用整整3年时间来做这工作——润色他的诗稿。之后，他决心用自己的全部余生来研究哲学。开始旅行之后，他在雅典遇见了奥古斯都，后者正从东方返回罗马。维吉尔决定跟随帝王，甚至与其同回罗马。有一次，他冒着酷暑访问邻近的麦加拉城而罹热病，在接着的旅行中他的病情加重，到达布鲁迪辛乌姆时他的身体状况已经很糟，没过几天，即9月21日（19 B.C.），他在此去世。这一年是格涅乌斯·塞提乌斯和克文图斯·卢克莱修担任执政官。他的遗体被运往那不勒斯，并葬于距离该城不到两里的普特俄利大道旁。他写了这样两行诗作为自己的墓志铭：

我生于曼图阿，死于卡莱布里亚 注 ，安息于巴尔特诺佩 注 ；我曾经歌唱牧场、乡村，歌唱领袖们。 注

他指定他的异父兄弟瓦列里乌斯·普罗库路斯作为他的继承人，继承他的一半遗产。遗产的四分之一献给奥古斯都，十二分之一献给玛塞纳斯，剩下的留给了鲁基乌斯·瓦列乌斯和普洛提乌斯·杜卡。这两个人在维吉尔死后奉奥古斯都之命校订出版了《埃涅阿斯纪》。迦太基的苏尔比基乌斯在下列诗句中谈到这件事：

维吉尔曾经嘱咐：

让快脚的火焰把他的诗歌焚毁；

它们曾经赞颂了你，

弗里吉亚人的领袖。

瓦列乌斯和杜卡阻止这样做，

还有你，最伟大的君主，也加上了否决，

关于拉丁乌姆的故事于是得救。

在那熊熊的火焰中，

不幸的帕加马 注 几乎 [24] 即萨鲁斯特·克里斯普斯，著名的罗马史家（86 B.C.—34 B.C.）。另见本卷XV 和《神圣的奥古斯都传》，LXXXVI.此处 。

[25] 著名的罗马演说家，政治家，文学保护人。

[26] “塞壬”，希腊神话中用动听的歌声迷住航海者的女妖，人首鸟身。见《奥得修记》。

[27] 狄克图娜是狄安娜作为狩猎女神的别名。

[28] 土地肥力，菜园、葡萄园之神，样子污秽。

[29] 克拉特斯，西里西亚的马洛斯城的语法家。泽诺多托斯是著名的亚历山大里亚的语法家。

[30] 意即否认这项借款。

[31] 哀歌体诗人（69 B.C.—26 B.C.）出身微贱，因反对安东尼的战功于公元前30年被奥古斯都提拔到骑士等级，并任命为新设的埃及行省第一位总督。后因行为残忍和飞扬跋扈而被奥古斯都放逐，自杀。

[32] 著名的斯多噶派哲学家，朱里乌斯·恺撒的同时代人。

[33] 托加剧（fabe togatae）取材于罗马现实生活的新型喜剧，演员着罗马公民礼服托加袍，不同于改编过来的希腊喜剧（fabe palliatae）。镶边托加剧（trabeatae）的角色人物是罗马贵族，即穿镶红边托加袍的人物。

[34] 见本卷X 。

[35] 在维吉尔的《牧歌》3，50行以下：牧童巴勒蒙在歌咏比赛中作裁判。

[36] 这两个反对修辞学家的决议，分别于公元前161年和92年公布。前者是关于外来的希腊哲学家、修辞家，后者是关于拉丁修辞家。

[37] 西塞罗于公元前66年任大法官，当时40岁。比读西塞罗书信集《致亲友》，X.16，7（46年7月）。

[38] 这些都是修辞学校中的初级训练内容。

[39] 关于设想的法庭案件的演说哲学家塞内加的父亲——老塞内加曾编有一大本的辩论题和辩论片段的集子。

[40] 护身符和镶红边的托加袍是自由人身份的富有的年轻人的服饰。——英译者

[41] 此信未保存下来。——英译者

[42] 在坎佩尼亚被作为河神崇拜。

[43] 双重含义的暗示：（1）放荡，（2）吃喝玩乐到深夜。——英译者

[44] 双重含义：她吸引我（1）写诗讽刺她；（2）刺她的脸。——英译者

[45] 见西塞罗：《菲力匹克》，II.17，42—43。

[46] 1尤格约合1/4公顷。

[47] 这故事在老塞内加《辩论集》VII. 序言有更详细的记载：对方辩护律师希望通过立誓保证辩论中的论点公正来解决争讼——假如这一方的律师同意的话，按罗马法庭的惯例这样做是许可的——阿尔布契乌斯说：“我同意，假如我可以口授誓言的话。”但是当他要求对手发誓时说“以我未安葬的父母的骨灰立誓”时，对手接受了这个条件。阿尔布契乌斯声明自己是在使用演讲术中的比喻手法，并非表示同意。但已被对方抓住时机利用了。——英译者

[48] 后世通称泰伦斯。

[49] 历史作家，约死于提比略统治末年。

[50] 盖·拉里乌斯（智慧的）公元前190年执政官，著名的文学保护人，小斯奇比奥的朋友。

[51] 科涅利乌斯·奈波斯（公元前99—前24年）著名罗马作家。

[52] 李锡努斯·波尔基乌斯，讽刺诗作家，盛年在公元前约100年前后。

[53] 凯基利乌斯·斯塔提乌斯，著名的罗马喜剧作家，高卢人，原居意大利北部，约公元前194年作为战俘，被带来罗马，后获释，死于约公元前166年。

[54] 伍尔凯契乌斯·西狄吉图斯。

[55] 的确，《婆母》在最初两次演出时（公元前165年和前160年）都失败了，第三次才取得成功。

[56] 附记（didascalia）是关于剧本写作时间和演出情况的简要资料。

[57] 大概是指同样题材的一个剧本。

[58] 《两兄弟》，15—21行。

[59] 即小斯奇比奥。

[60] 已婚妇女节（马特罗那里亚节），见《神圣的韦伯芗传》，XIX.此处 。

[61] 《自责者》泰伦斯名下的作品之一。其中第一行指722行。

[62] 这里显然有误解，也许是“带着米南德的108个喜剧作品”。

[63] 公元前159年。

[64] 罗马托加剧作家，生活在公元前二世纪后期。

[65] 指著名的《十大喜剧家真作》。载于伍尔凯契乌斯·西狄吉图斯《论诗人》一书。

[66] 提图斯·马奇乌斯·普劳图斯（公元前约254—前184年）罗马著名喜剧家。格涅乌斯·那维乌斯（公元前270—前201年）早期罗马诗人，写史诗《布匿战争》和喜剧、悲剧。

[67] 阿提留斯，早期罗马作家，写悲剧和喜剧。

[68] 此作品未流传下来。

[69] 即帝国的奠基人朱里乌斯·恺撒。

[70] 普洛提娅·耶列娅在《牧歌》中用的是“阿玛里利达”的名字。

[71] 《牧歌》，5，20。

[72] 这四种诗加上《埃特纳》和若干别的作品，组成所谓的“维吉尔诗补遗”。但是这些作品是否维吉尔所作，现代学者意见不一。

[73] 《蚊虫》，413—414行。

[74] 《牧歌》作于公元前41—前39年；《农事诗》作于公元前36—前30年；《埃涅阿斯纪》作于公元前29—前19年。

[75] 普洛勃提乌斯II.34，65—66，作于约公元前25年。

[76] 《埃涅阿斯纪》VI卷，884行。

[77] 《埃涅阿斯纪》VI卷，164—165行。这个米塞努斯是个军号手（见《埃涅阿斯纪》III卷，239行）。

[78] 布鲁迪辛乌姆所在地区。

[79] 希腊人对那不勒斯的称呼。

[80] 分别暗示《牧歌》、《农事诗》和《埃涅阿斯纪》三部作品。

[81] 意指特洛亚。

[82] “你在特洛亚的那人……” 见《埃涅阿斯纪》III卷，340行。其实这也并不是例外，很可能是维吉尔故意不把这句话写完整的。安德罗玛刻是在故意避免提起伤心事。——英译者

[83] 维吉尔《牧歌》中的一羊群的主人。“Cuium pecus”规范的拉丁语应为“Cuiuspecus”（“谁的畜群？”）。

[84] 讽刺是针对《牧歌》第1首和第3首的。第1首开头是“提提鲁斯，你为何躺在枝叶繁茂的榉树荫下？”第3首开头几行是：“戴莫塔斯，请告诉我，这是谁的畜群？莫里比乌斯的吗？——不是，埃贡把它给了我，这是埃贡的。”

[85] 《农事诗》I卷，299行。

[86] 后世通称贺拉斯。

[87] 因为手上经常沾着咸鱼腥味，不能用手擦鼻子。

[88] 大概是当时一个以形容消瘦闻名的人。

[89] 《颂歌》，IV.4，14。

[90] 《谈话》显然是贺拉斯为他的讽刺诗集取的书名，或许包括《谈话》和《信札》，也可能只包括《信札》。

[91] 诗的口吻是致奥古斯都的。

[92] 见《讽刺诗》，II.3；《信札》，I.20，23和I.4，15。

[93] 相当0.547升。

[94] 多密提乌斯·马尔苏斯（奥古斯都时的诗人）作。——英译者

[95] 麦撒拉在阿克兴战役后不久被派往阿奎塔尼亚，公元前27年举行了凯旋式。——英译者

[96] 这个传记在手抄本里被算作语法家普罗布斯的作品，但大多数出版者把它收在苏维托尼乌斯的作品集里。

[97] 见《语法学家》，XXIII 。

[98] 即当众朗诵。——英译者

[99] 著名的斯多噶派哲学家，公元前280年生于西里西亚的沙利城（Soli）。

[100] 本传记是这个诗集（6篇讽刺诗）的序。——英译者

[101] 一个罗马悲剧，书名在手稿上就破损了，无法恢复。

[102] 特拉塞亚的岳母是老阿里娅，她丈夫凯奇那·培图斯是克劳狄统治时期发生的卡米路斯·斯克里波尼亚努斯密谋的参加者。她看到丈夫被判自尽，遂用匕首先刺伤自己，然后把它递给丈夫说：“这不疼，培图斯”。

[103] 以下文字有的学者不把它放在传记里，而把它放在讽刺诗集的注释开头。

[104] 米达斯是富有的弗里吉亚国王。神话说阿波罗和潘进行音乐比赛，他反对把优胜奖评给阿波罗，因而阿波罗使他的耳朵变成了驴耳朵。

[105] 包括两重意义：“我的这个作品比维吉尔的《蚊虫》差多少？”或“我写这诗时的年龄比维吉尔写《蚊虫》时的年龄小多少？”

[106] 指布鲁图和卡西乌斯，见鲁卡努斯的诗《法萨卢》。

[107] 塔西佗有不同的记载，比读《编年史》，XV.56。

[108] 即被语法学家在课堂上讲授。——英译者

[109] 内高卢一城市，今之科莫市。

[110] 公元79年。

[111] 见《神圣的奥古斯都传》，XXXVI 。

[112] 在罗马市心广场。

[113] 显然是说的盖乌斯，而不是尼禄。