……这是多么愚蠢，而且，更重要的，是多么荒谬啊。因为，如果一个人总是吞食别人，或者老是听到一些使他感到不舒服的事，这与格拉诺夫斯基[1]有什么关系呢？
我怀着破碎的和深深被伤害的心情，离开了格里哥里·伊凡诺维奇的家。那些漂亮的辞句和说着它们的那些人，使我非常愤怒。在回家的路上，我这么想着：有些人咒骂一切，有些人抱怨群众的庸碌，有些人又在赞美过去，诅咒现在，喊叫没有了理想，等等。但是，这一切都早在二十或三十年前就已经有过了。这是些已经陈旧了的老一套，现在重复着这些的人，正表明了他已经失去了青春，自己已经腐朽了。埋在去年落叶下面的人，已经和去年的落叶一同烂掉了。在我看来，我们这些蒙昧无知、思想陈旧、言语无味、头脑僵化的人，已经全然发霉了。当我们这些知识分子正在旧的破烂堆中翻来捡去，并且按照俄国古老的传统习惯互相咬嚼的时候，在我们的周围，正兴起了我们完全陌生和想不到的另一种生活。伟大的事变，会使我们手足无措。你会看到，商人西多罗夫、从叶律兹来的县立学校教师，那些比我们眼界广阔、知识丰富的人们，会把我们撵到生活舞台的后面去。因为他们比我们这些人加在一起都能干。我又这样想，在我们互相攻击谩骂的时候，我们平素喋喋不休的政治自由，现在如果忽然实现了，我们也会茫然无措的；我们会把这种好不容易得到的自由，滥用在报纸上的互相攻击，指摘你是奸细、他爱财如命这些上面去；结果只是向社会证明了这个可怕的事实：我国既没有像样的人，也没有科学，也没有文化，什么也没有，什么都没有啊！像我们现在这种使社会震惊的行为，如果还是这样继续干下去，那就意味着摧残社会的勇气，完全明白地宣布了我们没有社会和政治的意识。我还这样想，在新生活的曙光还未照临以前，我们会变成一些面目可憎的老年男女，由于仇恨曙光，而背过脸去，此外呢，还会首先去谗害和中伤这种曙光……
“妈妈老是叫穷，这可太奇怪了。要说为什么奇怪吗？ 连诺奇加不张嘴地唱着歌。
Post coitum：“我们波尔达略夫家的人，世代都是以身强力壮闻名的……”
他在街头马车中，眺望着在街上走过去的儿子的背影，一边想：“也许这孩子和我不同，他说不定不是属于我这类在龌龊的马车中颠簸的人，而是属于坐着气球在天空翱翔的那一类人物……”
她是个美得会令人害怕的女人，黑眉毛。
儿子一声不响，但是妻子觉得他对自己抱着敌意了，她显然感到了这一点了！因为儿子把话全偷听去了……
女人当中混有多少白痴啊！人们看惯了，所以不大看得出来。
他们常去戏院看戏，常读厚厚的杂志—然而依然是品质恶劣，道德败坏。
娜塔沙：“我有生以来没有害过歇斯底里病，虽然我不是娇生惯养的人。”[4]
娜塔沙：（口头禅似的向着她姊妹说）“哦，你变得多么丑啊！哦，你看起来多么苍老啊！”
要活下去总得有点可以寄托的东西……住在乡下只是肉体在劳动，而精神却在睡觉。
别人的罪孽不能使你变成一个圣人。
库利根：“我是一个愉快的人，我会用自己的这种性情来影响大家的。”
库利根：“到财主家里当家庭教师去啊！”
库利根在 我可不能说是一个（好）美人儿，不过总算是一个还过得去的女人。
* * *
[1] T.H.Гpaнoвcкий（1813—1855）：俄国有名的西欧派思想家和社会活动家，别林斯基同时代人，曾兼任莫斯科大学</a>历史教授。—中译者
[2] 这是短篇《白额》（1895年）中的一节。—日、英译者
[3] 这是契诃夫在旅行库页岛（即萨哈林）时所得的材料；未用在《萨哈林旅行记》一书内。—日、英译者
[4] 这段以下的几段，都是《三姊妹</a>》草稿的片断。—日、英译者
[5] 《三姊妹》的草稿片断到此为止。—日、英译者
[6] Ut consecutivum：拉丁语文法上的措辞。—俄文版编者
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