第十章 白色和蓝色的象征意义_巨人传

由此观之，白色象征欢乐、安逸和喜悦，非但不是编造的蠢言，反而是约定俗成并由权威人士所证明的。如果你能抛弃偏见，听我说理，你就明白其中的道理。

亚里士多德说过，同一事物都有正反两种不同性质——如好与坏，善与恶，冷与热，白与黑，喜与忧，乐与悲等等。如果我们把其中一组对立与另一组相比较，会发现它们的正反褒贬是相匹配的。如：善与恶是对立的，好与坏也是。那么，善即是好，恶则是坏，这是毫无疑问的。

抓住了这条逻辑规则，再把乐与悲同白与黑作比较，若黑色与悲伤是相配的，那么白色就象征快乐。

这并非人为编造的，而是整个世界都能理解并接受的，也就是哲学家们所说的“普遍规律”，是对全世界都行之有效的。

现在你完全明白了，所有的民族，所有的国家（古锡拉库萨人和古希腊人除外，他们性格古怪），不管讲何种语言，如果要表达悲伤就着上黑素衣，痛苦与忧愁总是与黑色有缘。这一普遍规律，只要自然界提供具体的，有理的证据而存在，无需别人指点或帮助，大家一目了然，我们称之为自然规律。

推而广之，所有的人都明白了白色象征幸福、欢乐、安逸、快乐和欢娱。

古时候，色雷斯人和克里特人用白石头标志他们的幸运日，用黑石头表示不幸的日子。

难道黑夜不是意味着恐惧、悲伤和忧郁吗？而夜正是漆黑一片。自然界的一切事物难道不是喜好光明吗？因光明比任何东西更为洁白。为了证明这一点，我可以向你们推荐洛伦·瓦拉反驳巴尔托的著作。不过，福音书里的证据对你们来说就足够了：《马太福音》 读一读古代史，希腊的也好，罗马的也好，你就会发现阿尔巴城（罗马城的雏形），就是因为在那儿发现一只白母猪而建造起来，并取名为白城。

你们会发现任何人只要战胜了另一个城邦的敌人，当时的法律允许他们乘坐白马拉的战车凯旋进入罗马城，即使取得较小的战绩也是如此。总而言之，没有什么标识，也没有什么颜色能比白色更好地表达英雄们凯旋而归的喜悦。

你们还会发现雅典的将军伯里克利把他的士兵平均分成八组，那些摸到白豆的可以整天享乐、放松、休息，而另外七组必需去打仗，类似之例子多得不胜枚举，只是在这儿闲扯不太合适吧。

这些例子有助于帮助你解决一个谜，一个亚历山大·阿弗洛狄修斯从没想过可以解决的谜（虽然他写了一整本关于谜的书）：“狮子一吼可以震慑其他动物，却害怕、敬畏白色的公鸡？”因为（根据普罗克洛斯的《论祭祀与魔法》）太阳是大地和天空的光明之源，力大无比。白公鸡比狮子更能表示太阳的颜色和本性。他还说魔鬼总是变化成狮子模样，但只要一看到白公鸡便消失得无影无踪。

如上所说，高卢人（即法国人，皮肤天生白如牛奶，而希腊人“奶”的发音就是“高卢”）喜欢在帽子上插白色的羽毛。他们生性快乐、开朗、仁慈、可爱，所以选择了花中最白的百合花做为他们的标志和象征。

也许你们会问，为什么能从白色中感到快乐和欢欣呢？事实上那只是一种类比。不妨这样考虑：白色能分散和反射眼前所见的事物，显然化解了所有的视觉器官（亚里士多德在《疑问篇》的 天啊，我是不是赘述太多！我一点儿也不想扯这么远，现在该是见好就收的时候了。言犹未尽的就留在我论颜色一书里再谈吧。我只是想概括一下，白色表示快乐和喜悦，同理可证，蓝色象征天堂和极乐世界。