序言_印度文明史

西方对印度的研究始于18世纪，虽然时间不长，但研究进步的显著程度却让人为之一惊。有关印度的著作也不少，其中对印度文明做了综合介绍的是罗梅什·琼德尔·杜特的《印度古文明史</a>》。本书是以罗梅什·琼德尔·杜特的著作为中心，同时参考了大量相关书籍，对不足的部分进行了增补后完成的。主要的参考文献如下所示：

罗梅什·琼德尔·杜特所著《古印度文明》

威廉·威尔逊·亨特所著《莫卧儿帝国》

莫尼尔·威廉所著《印度智慧》

阿尔布雷希特·弗里德里希·韦伯所著《印度文学史》

约翰·道森所著《印度神话词典》

奥古斯特·巴斯所著《印度宗教》

麦克斯·穆勒所著《印度哲学的六大系统》

李斯</a>·戴维斯所著《佛教》

李斯·戴维斯所著《佛学对话录》

赫尔曼·奥尔登贝格所著《佛学》

保罗·安布鲁瓦兹·毕冈迭特所著《乔达摩》

以上只列举了西方的著作，对来自佛教藏经中的参考书目就此省略。

印度是有名的没有历史的国家，所以研究印度文明史实在不是一件容易的事。作者这些年来致力于印度文明史的研究，自认为有了一些心得体会，于是就写了这本书，将自己多年的心得体会公诸于世。这本书并不是完美的，其中肯定还有许多不足之处。本书只是对印度文明史做了一个概括性的介绍，从这一点来看，如果能对读者有那么一丁点的帮助，作者便深感欣慰了。

正如绪论部分提到的那样，印度文明史可以分为五个时代。本书详细描述了前三个时代，对于后两个时代，只是做了简要的介绍。如果本书侥幸没有出现重大错误的话，日后一定另起篇幅详细描述后两个时代。

印度不仅是亚洲的先进国家，还是世界文明的先驱。从人种来看，印度人和西方各国的人属于同一人种；从思想来看，印度文明又包含在整个亚洲范畴之内。这就是让世界各国学者不辞辛劳地研究印度文明史的原因，深受两千年来佛教文化熏陶的日本学者对印度文明史更是情有独钟。研究印度文明史似乎没有什么实用性，其实并非如此。相关内容已经在绪论部分做了充分的说明，在此作者就不再赘述了。

明治三十九年七月[1]

写于小石川白山

注解：

[1]　即1906年7月。——译者注