第六章 行走于荒野的第三代人类_人类向何处去

1. 尽管在这段历史中的人类经历丰富多样，但仍然有一条主线，这一点上，[9] 般的山民站在他们的羚羊、秃鹫、新培育出的巨型猫科动物身边。一个面部表情严肃的妇女进入表演场地，她身后跟着几头巨大的熊，引发了骚动。许多人围拢过来，检查这些熊的牙齿和四肢，她会呵斥多管闲事的人，让他们从她那些温顺的动物旁边走开。这一时期，人类与动物的正常关系真的是非常友好，有时对一些已被驯服的动物来说，它们与人的关系可以上升到一种细腻的、精心呵护、互相关爱的层次。野兽甚至不会刻意躲避人类，更别说袭击人类了，除非在特殊的狩猎和庄重的格斗表演时，意外才可能发生。

最后这几种情况需要特别注意。野兽之间进行格斗的能力与其他能力一样受到人们的赞赏。无论男女都从殊死搏斗的壮观场面中体验到了野蛮行为带给他们的快感，甚至是狂喜。最终出现了一种形式化的格斗场面：各种野兽被激怒后搏斗至死。不仅如此，还有动物与人、男人之间、女人之间的神圣角斗。另外还有会令本书读者震惊的女人与男人之间的格斗，因为这一代人类，年富力强的女性在体力上不亚于男性。

4.相互冲突的策略

几乎从一开始，培育生命的技艺就被或多或少地应用到了人类自身，尽管不免有些犹豫。虽然这种技艺取得了某些重大进展，但都是在没有意见分歧的领域。许多以往文明遗留的疾病、畸形问题通过治疗而得到解决，许多根本性缺陷被矫正。例如，牙齿、消化功能、腺体结构和循环系统得到极大的改善。人类普遍拥有极好的健康状况和健美的体型。分娩成为无痛的、有益健康的活动。衰老期得到延迟。实用技艺的水平明显提高。这些改进的实现全部凭借国际社会支持下的大量且协调一致的研究实验工作。但个人进取心也起到了很大的作用，因为与初人相比，第三代人类两性关系中的优生观念更加浓厚，而且是有意识的。每个人都了解自己的遗传特征，也了解与具有不同遗传物质的人结合后繁衍的后代具有什么特征。所以在求爱的时候，男方不仅要让女方相信，他的思想能为她的思想提供令人愉快的完善与补充，更要让对方知道，在他的帮助下，她的后代也会非常优秀。所以，第三代人类中始终有一种倾向传统理想类型的选择性繁衍方法。在某些方面，理想类型的地位能够连续保持几千年之久。这些理想型特征包括健康、像猫一样的敏捷性、手的灵巧性、音乐敏感性、对生命技艺是非的洞察力、对所有生命的直觉判断力。人类也尝试过进行长寿和抑制衰老的研究，但只取得了部分成功。时尚潮流有时会引导择偶标准向英勇搏斗的能力、某些面部表情、发声音色等特殊类型发展。但是，这些短暂的臆想微不足道。真正通过个人择偶得以强化的都是得到长期青睐的遗传特征。

但是，最终人们开始对更宏大的目标感兴趣。此刻世界大家庭处于井井有条的神权政治下，严格受到由地位尊崇的牧师和生物学家组成的最高委员会统治。一般来说，这种统治是仁慈的。每个个体，包括地位最低下的农民，在社会上都有自己特殊的地位，每个人特殊的地位由最高委员会或各阶级代表按照已知遗传特征和社会需要确定。当然，这种制度有时会被滥用，但大多情况下不会引发严重的冲突。每个人的智力水准和特殊天资被精确地识别出来，有人对其在社会中的位置提出异议就是对其遗传特征表示怀疑，而这是由高度精确的生物学知识所决定的。这一事实众所周知，而且大家毫无怨言地接受。一个人的能力如果能够胜过竞争对手，便会晋升至更高级别，而不需要茫然地尝试超越自身的天性。如果不是人们信守生命宗教和生物学真理，这种事态是难以维持的。同样，如果不是所有的人都在适合其能力的水平上充当神圣的生命培育者，上述目标也无法实现。第三代人类人口不多，而且生活环境颇为朴素，但每个成年人都自视为创造生命的主人。通常来说，无论男女都对工作如此着迷，以至心甘情愿地放弃组织、管理社会的工作，留给那些适合的人。另外，在每个人心灵的深处，都将社会自身理解为一个成员各司其职的有机体。在这一代人中，对社会秩序的强烈感情甚至常常能征服固有的利己主义倾向，虽然其中也不无争斗。

就是这样一个对初人来说几乎难以置信的社会，它此刻要着手重塑人类的本性。令人遗憾的是，人们对这个梦想意见分歧严重。传统派唯一的主张就是要继续很久以来一直在做的事情，但建议要加强开拓精神和协调能力。他们希望进一步完善人类的身体结构，但不能逾越现有的框架；完善人类的脑部结构，但不要试图引入任何从本质上说是新的东西。人类的体型、知觉意识、记忆力和情感特质应该加以改善，可以达到几乎面目全非的程度，但在本质上必须与原来保</a>持一致。

然而另一派最终压倒了传统派，要在一个重要的方面改进人类自身。如前所述，第三代人类长期痴迷永生。这种梦想在初人中一直非常强烈，甚至生性冷漠的第二代人类有时也出于对人类个体的重视而认为灵魂必定永生。寿命短、缺乏理论能力的第三代人类凭借对生物体和生命现象多样性的热情，用不同的方式表达着对永生的理解。按照自己的文化，他们想象，所有被“生命之神”赋予生命的生物体在临终时都会进入另一个世界，那个世界与他们所熟知的世界很相似，只是里面的生命更幸福。在那个世界里，他们有神的陪伴，而且要用各种充满自由和活力的创造力为神服务。

此刻，人们相信在两个世界之间可以建立联系。他们还相信，最高级的地球生命体就是能够最有效地进行这种交流的群体。所以他们进一步相信，更加全面地揭示生命真相的时刻已经到来。为此建议专门培养“交流者”，职责是用来自彼世的建议来指导此世。与初人一样，此刻的人类也相信，这种与那个看不到的世界的交流会在通灵入神状态下实现。于是，新的奋斗目标就是培育出特别敏感的通灵师，和提高普通人的通灵能力。

此外还有另一派别，他们的目标非常与众不同。他们认为人是非常高贵的生物。人类已经改善了其他生物，提升每种生物体内最高贵的特质，现在终于要对自己做同样的事情了。人类最显著的特征就是智能，也就是脑和手的功能。现在手的功能实际上已经被机械超越，但是心智永远不会被超越。所以，我们必须严格地从提升心智机能和高智能的行为协调能力入手，培育新的后代。如果机器具有人体器官的功能，并能完成相应的工作，那就让机器去做，这样整个人类的思想活力就可以投入智能的发展与完善上。人类必须培育出一种崭新的生物体，他们应当继承祖先们抛弃的身体机能，智力也不用多发达。我们要培育出纯粹的、单纯的人。人类完成这项任务后，如果愿意，可以让新创造出的人去发现永生的真理，同时放心地将掌管一切人类事务的权力交给他。

统治阶级强烈地反对培育超级大脑的策略。他们宣称，如果这计划得以实现，那只会繁殖出最不协调的生命体，其本性会违背生命美学的所有原则。他们说人本质上就是动物，只不过有一些独特的天赋。人类的全部天性必须是逐渐进化而来，而非以牺牲其他生物为代价而得到的机能。这种观点的部分原因或许是担心失去自己的权威，但同样是令人信服的，而且大部分人都支持他们的观点。虽然如此，还是有少数统治阶级成员决心将这一雄心勃勃的计划秘密地执行下去。

世界国家认为没有必要对培育通灵者这一计划保密。实际上，世界国家鼓励这一策略，甚至还成立了专门的研究所。