信一〇一 郁斯贝克寄×××_波斯人信札

此地大家一直在谈论《宪章》 [1] 。日前我走进某宅，首先看见一个气色红润的胖汉 [2] 正在高声说：“我发出了我的‘教令’ [3] ，我不来回答你们说的一切。但是，请你们读这‘教令’吧，你们就会看见，我在其中已经解决了你们所有的疑问。我起稿时累得满身大汗，”他一边说，一边用手摸着额头，“我运用了我的全部学说，而且不得不读了许多拉丁著作。”“我很相信你的话，”旁边有一个人说，“这是部优秀的著作，我不相信常来看你的那个耶稣会教士能另外写一部更好的。”“请把这文件读一读吧，”那胖汉又说，“读了之后，你们会在一刻钟之内比听我宣讲一整天得到更多的知识。”他就用上述方式避免攀谈，避免显出自满。但是，鉴于别人催促，他不得不离开隐蔽的壕堑，开始说许多从神学观点上看是愚蠢的话，有一个教士支持着他，毕恭毕敬地和他对答蠢话。这时旁边有两个人向他提出某一点原则上的反对意见，他首先说：“这是必然的，我们是这样判断的，而且我们是万无一失的判断者。”于是我对他说：“你们如何能成为万无一失的判断者呢？”他又说：“您看不见圣灵在照耀着我们吗？”“这倒是不胜幸运，”我回答他道，“因为，按您今天说话的样子，我承认您大有被照耀的必要。”

一七一七年，莱比尔·安外鲁月十八日，于巴黎。

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[1] 在路易十四时代，教皇强迫法国政府接受了《宪章》，这是教会干政的表现之一。本书作者反映了当时法国人民反对这一《宪章》的情绪。

[2] 据某些法文原</a>版，这人物大概是个主教。

[3] 教会发布给信徒们的文件。