第十卷_失乐园

内容提要

一旦知道人的犯罪行为，守护天使们就离开伊甸园，上升返回天国，回去证明他们恪尽职守，他们得到认同。上帝断言，撒旦的进入绝非他们能够阻挡。他派他的儿子去审判犯人，圣子下凡，作出相应的判决；当时，他出于怜悯，给了他们俩衣服，然后回天。“罪孽”和“死亡”直到那时坐在地狱的门口，凭着令人惊奇的感应能力，感到撒旦在这个新世界阴谋得逞，感到那儿的人已经犯下罪行，于是决定不再坐在那儿，被关押在地狱里，而是要追随撒旦，他们的祖先，上升到人住的地方；为了使从地狱到这个世界来来往往的道路更加轻松容易，他们沿着撒旦 〔2〕 亚当违忤后并未如《圣经·旧约·创世记》 〔3〕 见《新约·约翰福音》 〔4〕 指撒旦。

〔5〕 判决的措辞难以理解是因为表面上是对蛇的惩罚，实则是对撒旦的罪行的惩罚。

〔6〕 见《圣经·新约·以弗所书》 〔7〕 见《新约·路加福音》 〔8〕 见《新约·歌罗西书》 〔9〕 有评论者认为这是首次确立夏娃遵从亚当的制度，实际上在（本书 〔11〕 指四季以及寒冬、雨夜等季节和气候的变化。

〔12〕 见《圣经·新约·腓立比书》 〔13〕 见《新约·约翰福音》 〔14〕 见《旧约·以赛亚书》 〔15〕 见本书 〔33〕 指撒旦。

〔34〕 见《圣经·旧约·申命记》 〔35〕 鞑靼城市，位于伏尔加河流入里海入海口。

〔36〕 古希腊人对今兴都库什山以北的阿富汗东北部地区的称呼。曾为波斯国的一个行省，此处代表波斯。萨非为波斯王称</a>号。

〔37〕 托里斯和卡斯宾均为伊朗北部城市。

〔38〕 今亚美尼亚。

〔39〕 指西方的议会厅。

〔40〕 在《圣经·旧约·创世记》中并未指明知识树上结的是何种果实。撒旦在这里和本书 〔54〕 见《新约·启示录》 〔55〕 见《圣经·新约·启示录》 〔56〕 见《圣经·新约·启示录》 〔57〕 上帝御前的七大天使各管辖一大天体。自然条件与天文因人的堕落而恶化，这一思想源于《旧约·创世记》 〔58〕 七星除去了日、月。

〔59〕 四分一对座为90°角距，三分一对座为120°角距，二分一对座为180°角距。

〔60〕 指地球。

〔61〕 此处为关于世界创造的“地心说”和“日心说”两种含糊的模型。

〔62〕 弥尔顿描述了季节性的星座变化。

〔63〕 大致指拉布拉多海北部一片地域。

〔64〕 在南美智利南端。

〔65〕 即吃人肉的筵席。希神神话中梯厄斯忒斯诱奸其弟阿特柔斯之妻；阿特柔斯为报复，杀死梯厄斯忒斯的三个儿子，烹煮设宴请他。

〔66〕 大致指今新英格兰北部和加拿大东南部地域。

〔67〕 指西伯利亚东北部。

〔68〕 阿尔革斯忒斯指西北风；波瑞阿斯指北风；凯喀阿斯指东北风；色雷斯喀亚斯指西北偏北风。弥尔顿援引希腊神话中的各种风，描述风之间永恒的战争。

〔69〕 此处弥尔顿借用了希腊神话中风神埃俄罗斯所守卫的禁锢诸风的牢狱。

〔70〕 指南风。

〔71〕 位于非洲西海岸一海角；一年中有六个月是雨季。

〔72〕 指东边和西边。

〔73〕 指东南风和西南风。

〔74〕 见《圣经·旧约·创世记》 〔75〕 见《圣经·旧约·创世记》 〔76〕 亚当认为，精神构成生命而且只有精神犯了罪；身体只是尘土，没有生命也不会犯罪；死亡不只是肉体化为尘土，还必须是精神的死亡，才是整个死亡。

〔77〕 《圣经·旧约·创世记》中，卢西弗（堕落前的撒旦）化身为蛇诱使亚当和夏娃吃下禁果，因此蛇被视为邪恶之物，是魔鬼和罪恶的化身。蛇作为神的对立面，心性狡猾（正面被理解为智慧机敏），其作为引诱者的身份在现代转化为抗拒权威的反叛者和造反者。

〔78〕 亚当左侧有13根肋骨，夏娃是用多余的那根造成的。

〔79〕 指受审的地方。

〔80〕 指自我毁灭，而不让“死亡”来毁灭。

〔81〕 见《圣经·新约·路加福音》 〔82〕 指乐园中的山。