第九卷_失乐园

内容提要

撒旦围绕地球飞行，经过一番精心策划，在夜间就像一片薄雾回来，进入伊甸园，钻进那条熟睡中的蛇的身体。亚当和夏娃早上出去从事他们的劳动，夏娃建议分开在不同地点，各自在各自的地点干活；亚当不同意，宣称有危险，担心那个敌人，他们预先得到警告的那个敌人，发现她一个人时有可能引诱她。夏娃不高兴被认为不够谨慎小心，或者不够坚定，坚持她要分开干活，相当渴望试一试她的力量；亚当最终让步。那条蛇发现她是一个人：他巧妙地靠近，起初出神凝视，继而开口说话，阿谀奉承，无以复加，吹捧夏娃，所有的动物都不及她。听到那条蛇说话，迄今还是头一回，夏娃觉得奇怪，问他怎样得到人的语言能力和这样的理解力；那条蛇答道，因为品尝了果园中某一棵树上的果子，所以他既得到了说话能力，又获得了理性，而在那之前，二者皆无。夏娃要求他带她去找那棵树，发现那是知识树，正是禁树；那条蛇，此刻胆子变大，诡计多端，花言巧语，诱骗她终于开吃。她喜欢那滋味，仔细考虑了一会儿，是否要把这件事告诉亚当，最终，她把那果子带给他；她叙述她如何被说服去吃它。亚当的 马衣和坐骑，马厩和俗丽的马饰，骑马

比枪和格斗中的高贵骑士，接下去描写

仆人和管家在大厅大摆宴席，各就各位 〔9〕 ；

娴熟的技巧，或小气的排场，并不是说

这些就能恰如其分给予诗人或诗歌英雄

史诗的称号 〔10〕 。我呢，对于这些既非训练

有素，也非津津乐道，更加崇高的主题

尚待完成，主题本身足以使这史诗名副

其实，除非是年代太晚 〔11〕 ，或者气候寒冷，

或者年迈折断我雄心勃勃的翅膀，令人

沮丧 〔12〕 ；如果全凭我自己，没有她把颂歌

夜夜送入我的耳中，情况极有可能如此。

太阳已经西下，紧随其后的长庚星登场，

她的职责是将黄昏带到地球上面，充当

白昼和黑夜之间的短暂仲裁人，到如今

黑夜的半球已经给弧形的地平线从一端

到另一端披上面纱，就在这一刻，不久

之前在加百利的恐吓下逃出伊甸的撒旦 〔13〕 ，

如今他恼羞成怒，变本加厉，绞尽脑汁，

决心施展欺骗，恶意加害，要将人毁灭，

不管什么样的，多么沉重的惩罚，可能

降临到他自己的身上，然而他却天不怕，

地不怕地归来 〔14〕 。他在夜间逃走，在子夜

从绕飞地球途中回来；自从乌列，太阳

摄政王，看见他进入，预先已向基路伯

发出警告，要他们密切注意以来，白天

他小心翼翼。自从被驱逐之后，他深感

痛苦，在连续不断的七个黑夜的时间段，

他在黑暗的伴随下飞行，围绕地球赤道

转了三圈，四次横穿通过‘黑夜’车厢 〔15〕 ，

从一极到另一极，一遍遍横越分至经线，

〔2〕 阿喀琉斯又译阿基利斯，希腊神话中的英雄，出生后被母亲握住脚踵倒浸在冥河水中，除未沾到冥河水的脚踵外，周身刀枪不入；因其密友被特洛伊主将赫克托耳杀死而大怒出战，追赶赫克托耳绕特洛伊城三周，最后将其杀死，使希腊军转败为胜；后被特洛伊王子帕里斯的暗箭射中脚踵而死。

〔3〕 图尔努斯为传说中的勇士，卢杜里之王。拉丁努斯王之女拉维尼亚原本许配给他，但最后嫁给了埃涅阿斯。憎恨特洛伊人的朱诺使图尔努斯疯狂，向埃涅阿斯和特洛伊人宣战，最终被埃涅阿斯杀死。为维吉尔的《埃涅阿斯记》的重要主题。

〔4〕 指奥德修斯，他在海上的漫游触怒了海神尼普顿（见《奥德赛》 〔5〕 指埃涅阿斯，维纳斯女神的儿子，特洛伊战中的英雄。据维吉尔的《埃涅阿斯记》描述，特洛伊沦陷后，埃涅阿斯背父携子逃出火城，经长期流浪，到达意大利，据说其后代就在那里建立了罗马。

〔6〕 传统上指掌管天文的缪斯女神，弥尔顿用以指圣灵（本书 〔23〕 见《圣经·旧约·诗篇》 〔25〕 亚当回应拉斐尔在本书 〔31〕 见《奥德赛》 〔32〕 阿多尼斯是希腊神话中掌管每年植物死而复生的一位非常俊美的神，为爱与美的女神阿芙罗狄忒（罗马神话中的维纳斯）所爱恋，在打猎时被野猪攻击致死。阿芙罗狄忒使其血中生出银莲花（也有玫瑰之说）。为取悦阿芙罗狄忒和普罗塞耳皮娜，宙斯使他复活，并与阿芙罗狄忒和普罗塞耳皮娜各生活半年。该神话和关于普罗塞耳皮娜自身的神话是最早提及植物生长周期的神话。阿多尼斯的花园被用来指稍纵即逝的尘世之美。但在斯宾塞的版本中，它却是阿多尼斯和阿芙罗狄忒秘密“幽会”的地方，只有春季和收获季节。

〔33〕 指所罗门，他娶了一位埃及公主，并带回到他的花园。见《圣经·旧约·雅歌》 〔34〕 夏娃的美具有强大的力量。她的纯洁和质朴强化了她的美。

〔35〕 此处与本书 〔49〕 本卷 〔50〕 弥尔顿在《复乐园》中把撒旦描绘成一个雅典的民主演说家。

〔51〕 最高级的人本指高级天使或上帝。此处用以含蓄地讽刺撒旦的骄傲自大。

〔52〕 见《圣经·旧约·创世记》 〔53〕 撒旦暗示，蛇内在变成了人，虽然外表还是蛇。

〔54〕 见《圣经·新约·歌罗西书》 〔55〕 见《圣经·旧约·创世记》 〔56〕 根据本书显示，弥尔顿认为人类偷食禁果的罪多么严重，包含七种：色欲、暴食、贪婪、懒惰、嫉妒、傲慢和暴怒。

〔57〕 弥尔顿预见夏娃会受到惩罚。见《圣经·旧约·创世记》 〔58〕 见本卷 〔61〕 本卷 〔62〕 见《旧约·诗篇》 〔64〕 见《圣经·新约·启示录》 〔65〕 在本书第4卷第312行 中被称为“隐秘而神圣的部位”。

〔66〕 指榕树。

〔67〕 印度西南部一沿海地区。

〔68〕 印度中部偏南一高原，位于东高止山脉和西高止山脉之间。

〔69〕 居住于亚马孙流域的印第安人。

〔70〕 弥尔顿挑战当时盛行的认为新大陆的土著人如同伊甸园中的亚当一样纯洁，是高尚、正直的野蛮人的观点。相反，他把他们比作刚刚堕落的贪婪、可耻的亚当。