第八卷_失乐园

内容提要

亚当提出关于天体运转的问题，得到的回答含含糊糊，得到的劝告是去探索更值得了解的事情。亚当表示同意，仍然希望留住拉斐尔，他对他讲起自从他自己被创造出来以后他记得的情况：他被安置在伊甸园；他与上帝关于孤独和恰当伴侣的交谈；初次与夏娃相见及与她的婚礼。随即是他与这位天使的交谈；天使在重申警告之后，启程离开。

那位天使已经讲完，他如此迷人的声音

留在亚当的耳朵里，以至于好大一会儿，

他以为他仍然在说，自己仍在屏息聆听；

然后如梦初醒一样，这样感激地答道：

“我应该怎样感谢，或者应该怎样报答，

对你投桃报李，才足够相当？你，博古

通今的历史学家，这么一讲，极大缓解

我对知识的渴望，并且，赐予知识之际，

亲切友好，虚怀若谷，所言之事，别有

洞天，已超出我的理解范围，如今听见，

深感惊异，但是，惊中有喜，一切荣耀

归功于至高的造物主，这应该理所当然。

不过，有些事徘徊不去，迄今想不明白，

只有你的解答能使茅塞顿开。当我看见

这个鬼斧神工的构造，这个由苍天大地

组成的世界的时候，我就开始估量计算

他们的大小等级，这个地球与太空和她

所有计算在内的星星相比，仅是个斑点，

一个原子，沧海一粟，群星好像在高深

莫测的空间滚动（他们的距离以及他们

每天迅速地往返为这种观点提供了证据），

目的只有一个，围绕着这个地球的黑暗，

这个小小的斑点，夜以继日地提供光源，

除此之外，他们在广大空间的视察俯瞰，

统统没有意义，我常常惊奇不已，心里

思忖，充满智慧而且精打细算的造物主，

怎能做出这样的事，比例失调，用挥霍

无度之手创造如此之多高贵一等的天体，

他们之大，大过好多倍，就为这个用途，

因为看来仅此而已，他们被迫在轨道上

如此不宁地旋转，一天一天，不断重复，

与此同时，静止不动的地球 〔1〕 ，远远不用

像圆规去划圈，但养尊处优，待遇超出

她自己应有的高贵，不需要一丁点运动，

她就到达目的地，并且，接收她的温暖

和光明，就如同接收无形的速度，通过

无限的里程，送来的贡赋一样；那速度，

快如雨燕，即使是数字也难以形容描述。”

我们的先父说完这些，从他的面部表情

来看，似乎陷入深奥苦思之中不能自拔；

夏娃看在眼里，从坐在视野之外的地方，

不亢不卑地从她的座位站起，她的优雅

人见人爱，无不希望她留下来，她走向

她的累累果实和丛丛鲜花中间，要看看

在她的托儿所他们如何茁壮成长，怎样

发芽开花；她一到来，他们就破土而出，

她的悉心照料，轻轻一碰，他们的生长

就会更加快乐。然而，并非不喜欢那种

交流，或她的耳朵不能听懂那高谈阔论，

她才举步离开；她心存这样的快乐愿望，

亚当娓娓而谈，她为独一无二的女听众；

在这位天使面前，她宁愿她的丈夫担当

讲述人，有什么问题要问，宁可选择他；

她知道，他总是讲着讲着就要东拉西扯，

用夫妇间的亲昵爱抚来解决严重的争吵：

并不是单单只有出自他嘴唇的语言使她

高兴满足。哦，什么时候见过时下这样

一对既相互恩爱，又相互尊敬的连理枝？

她款步而前，行为举止就如同女神一样，

她犹如王后，并非没有谁来侍候，魅力

无穷的美惠三女神任何时间都列队侍候，

欲望之箭从她的周围射出，射进一只只

眼睛，无不希望她依然留在视野范围中。

现在，拉斐尔面对亚当提出的疑难问题，

好心好意，态度温和地这样答道：

“我不会责备你好奇心重或者刨根问底，

因为天空就像‘上帝之书’ 〔2〕 放在你面前，

其中可以读到他的奇妙作品，从中学习

他的时令节气，钟点，或者日子，或者

月份，或者年岁：无论天或地运行移动，

关系不大，如果你计算正确，就能得到

这份知识，伟大的建筑师精明地将其余

部分隐藏起来，不想让人或者天使知道，

不泄露他的秘密，他们浏览了那些秘密，

必将大为赞叹；再说，假如他们要乐意

试一试，猜一猜，当他们突然想起模拟

天空，计算星星的数量的时候，他已经

留出天空的构造任他们争来争去，也许，

对他们将来离奇有趣，错误百出的意见

忍俊不禁；他们将会怎样支配这样一个

巨大的构架；如何去创建，拆毁，发明，

以便为现象找到理论根据；怎样在草草

画就的圆周和周转圆的上面，轨道之中

有轨道，采用同心圆和偏心圆 〔3〕 束缚天体。

我猜想，根据你已经从中推测出的道理，

你将率领你的子孙后代，认为那些个头

较大的明亮天体不应该服务于个头较小、

不发光的天体，当地球原地不动，在她

独自接收恩惠的时候，天空不应该如此

行程繁忙：仔细想想，首先，体积庞大，

或者光辉灿烂，那并不意味着出类拔萃：

与宇宙相比，虽然地球如此之小，缺少

灿烂辉煌，但却因为是完完全全的实体，

所以，可以容纳比白白发光的太阳数量

更多的光芒，太阳的美德在于坚守本职，

不计自身结果，只为了果实累累的地球；

地球首先接收他的光线，而光线的元气

在别的地方找不到生命力。不过，那些

明亮天体的职责不是服侍地球，而是你，

地球的居民。并且，就天空广阔的巡回

而言，任凭它去讲述造物主的极度富丽

堂皇，他的建造如此的宽广，他的墨线

延伸得如此遥远 〔4〕 ，以至于人类可以认识

清楚，他所居住的地方并不属于他自己；

就他而言，大厦之大，以至于难以填满，

仅仅借宿在小小的隔间，剩下来的用途

安排只有他的上帝最为清楚。那些循环

速度之快，虽然难以计算，但应该全部

归功于他的无限权威，他能够把近似于

圣灵的速度加进有形的物体。你别以为

我速度缓慢，早晨时段之后，我从天国

出发，那是上帝居住的地方，正午以前

到达伊甸园，运用已知的最大数字描写

这段距离，言不达意。然而我力主这点，

承认宇宙处在运动之中，以便向你说明，

怀疑它在运动缺乏适当根据；就你而言，

你住在尘世，住在这儿，虽然情况看似

如此，但是，我说的这些并非我的断言。

上帝为了让他的天道远远离开人的感官，

把天与地如此遥远地分开，以至于人间

肉眼，如果仅凭想当然，那么难免误判

高不可攀的天上万象，就难以从中获益。

如果太阳位于宇宙的中心，其他的恒星

受他的引力和他们自己的引力刺激唆使，

围绕着他在各自的轨道上跳舞，又怎样？

他们各处游动，时而高，时而低，然后

隐匿不现，或者不断向前，或者向后退，

或者原地不动，就像你看见的六颗行星 〔5〕 ；

要是这些之外的 〔5〕 在弥尔顿时期，指除太阳外的月球、火星、水星、金星、木星和土星。

〔6〕 按哥白尼说指地球；按托勒密说指太阳。

〔7〕 指地球的自传、公转和秤动（引起岁差）。

〔8〕 托勒密的天动说中的最外层天体，带动所有天体转动。

〔9〕 该月球运行的轨道被认为是天上和人间的界线。

〔10〕 或指土星或木星，伽利略已发现其有卫星。

〔11〕 男、女两性分别指光的不同来源——太阳和月亮，与传统中太阳为男神（阿波罗），月亮为女神（狄安娜）对应。

〔12〕 指创造日的 〔14〕 本卷 〔15〕 见《圣经·旧约·创世记》 〔16〕 见《创世记》 〔17〕 本卷 〔18〕 见《新约·希伯来书》 〔19〕 指金星，它的出现是传统婚俗中点燃婚礼灯盏的信号。

〔20〕 见《圣经·新约·以弗所书》 〔21〕 见《新约·哥林多前书》 〔22〕 见本书第1卷第424—429行 。

〔23〕 佛得角和佛得角群岛，位于非洲西海岸。

〔24〕 西方极乐群岛，为金苹果园所在地。

〔25〕 见《圣经·新约·约翰一书》第5章第3节：“我们遵守神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。”